简介:本文认为:当代社会实践要求确立矛盾同一性的新原理.矛盾同一性的第一要义应是对立的矛盾双方具有共同性,第二、第三要义才是矛盾双方的相互依存性和相互转化性。矛盾同一性有此内涵,可上溯中西哲学史,马克思主义经典作家亦曾论述。
简介:情境:学生为了排练下午的入场式比赛,这节数学课耽误了5分钟。看到学生们一个个汗流浃背、松松垮垮的模样,两位老师作出了两种不同的导入。
简介:试析专名词语同一般词语的联系*胡中文§0专名词语与一般词语最明显的区别表现为二者所体现的概念性质不一样:一般词语体现的是普遍概念,它反映一类事物中的共同属性,其外延包括一类事物中的每一个个别对象,即一般词语泛指一类的事物,而专名词语体现的则是个体概念...
简介:在台湾当代文坛上,简(女贞)无疑是一颗璀璨的明星。她获得岛内多项散文大奖,被誉为台湾散文的第三代传人。她的文章中,流淌着一股洞明世事的澄静之气,言简意丰,给人独特的审美感受。《空灵》集作于她创作的成熟期,可谓是字字珠矶,篇篇锦绣。从《生与逝乃同一棵桃树》中我们可感受到其独特的艺术魅力。简(女贞)的这篇散文,以最简约的文字营造最丰厚的意境。开篇寥寥数语,便将读者带进了一个“青石路,砖瓦小城”的桃源地。我们心中的文化积淀与之相和,眼前不禁出现了武陵渔人所见的“黄发垂髫
简介:众人在同一时间、同一场合进行演讲(如演讲赛、竞职演讲、即兴发言等),由于受时间、地点、气氛及相同主题的制约,很容易发生“千人一腔”的“撞车”现象。在此情形下,要想取胜,就需要有一种“大路拥挤走小路,小路人多爬山坡”的创新精神。因为心理学研究表明,新异的事物刺激度强,而“喜新厌旧”又是人们与生俱来的正常倾向,因此,能否出新就成了演讲成败的关键。那么。同一场合演讲时怎样才能出新呢?
简介:含同一语素的同义单双音节动词在现代汉语同义词中大量存在,语文工具书应当怎样去解释这类同义词,这是一个值得我们去深入探讨的问题。文章对《现代汉语词典》中具有解释和被解释关系的含同一语素的同义单双音节动词的注释方式进行了封闭式研究,探讨了同素同义单双音节动词释义的原则,并提出编纂专门词典的建议。
简介:众所皆知,相对于茫茫宇宙,每一个人都只是匆匆过客。作为茫茫宇宙中的一员,地球显得的是如此的渺小,然而,生活在地球上的每一个人,又更是极其微弱的。人,都要经历生老病死,死亡对于我们来说是很正常的事情,我们不能自己掌控,不能自己抉择,一次病痛,一个意外,都有可能夺去对自己来说最宝贵的生命。即使没有经历这些病痛和意外,自然死亡也是每个人必经的一个过程。
简介:前不久.一位老同学出了车祸.整个车头都被撞坏了.幸亏人没伤着。他一回家就向母亲报告了这个意外的不幸。
简介:
简介:法国19世纪思想家蒲鲁东写过一本书叫《贫困的哲学》,认为资本主义经济体系是一种制造贫困的哲学。马克思针锋相对地写了一本书叫《哲学的贫困》,批判前书的唯心史观和改良主义思想。今天的哲学虽不再“贫困”.但在相当长的时期里,似乎有些“冷酷”。
简介:刘咸炘(1896-1932),四川双流人。学隐成都,优而不仕,淡泊宁静,知之者稀。有哲学、史学、文学等著作二百多种四百余卷,以灵活运用辩证方法为能事,曾谓“平日论文论诗书小道,无不统于此”。惟世人但知辩证要羲在于“执雨”,独刘氏能辨别执雨有真假之分,提倡循相封以求绝封,合两端而成三极。故其书于分一为二之外,更进而合二成三,以致得兄常人之所罕见,能发前贤之所未发。本文谨就其哲学方法论之要点,略作绍介,以期引起读者进一步探索兴趣。
简介:福克纳的长篇小说《去吧,摩西》,从面世开始,就以其内在结构的分散性与统一性而引起学界的纷争。本文从其七部短篇小说的独立性以及内在主题的统一性解读这部长篇小说结构的松散与统一相平衡的结构特征。
简介:接受美学家沃尔夫冈·伊瑟尔说:“本文的结构和读者对结构的理解活动便成为交流活动的两极。”由于本文结构的未定性、规定性与读者理解的差异性、共同性造成读解结果的多样性与一致性。
简介:本文认为,现存《公孙龙子》一书中,《名贵》、《白马》、《迹府》可分为一类,《通变》、《坚白》、《指物》可分为一类。前三篇疑为後人的伪作;後三篇当是公孙龙古本的流传,中间或有缺省,但基本上保留着公孙龙的思想原貌。论文依据後三篇对公孙龙子的哲学思想作了深入分析,认为其哲学归结为实在论。
简介:即使是从史学要素来讲,在欧洲的背景下,汉学最早似乎也为习惯于借助古典研究(希腊和拉丁研究)方法的一门法国专业①.它经受了深刻的变化,尤其是在标志着美国汉学突破的第二次世界大战之后更为如此,
简介:学术界认为《文心雕龙》的主导思想是儒家的,长期以来占主流;20世纪80年代,一批学者渐渐发现《文心雕龙》中的道家成分并不少于儒家;更有学者认为《文心雕龙》的主导思想是佛学;各执己见,互不相让。这不仅涉及《文心雕龙》的性质,也涉及为刘勰定位问题。
简介:2001年7月21日至24日,主题为“中国哲单与廿一世纪文明走向”的第十二届国际中国哲学大会在北京会议中心举行。共有250多名代表出席了会议,其中台港、海外学者和中国大陆学者大约各占一半,其间共召开了四次全体大会、五十二场次分组会议,有二百零四位学者在大会或分组会上报告了论文。
简介:字序问题看似简单,可真要做到字有定序,还不那么容易。汉字做到定量、定形、定音之后,还有需要时如何排列顺序的问题。
简介:“语言是第一性的,文字是第二性的”是关于语言和文字之间关系的一种提法。本人认为,这一提法是不科学的,这一提法所表达的对语言和文字之间关系的看法是错误的。本文从分析这一提法的由来及其错误入手来阐述一下本人对语言和文字之间关系的看法。
应当确立矛盾双方具有共同性的同一性新原理
同一情境下的两种说法
试析专名词语同一般词语的联系
生死同义不同音--《生与逝乃同一棵桃树》赏析
同一场合的演讲怎样才能讲出新意
谈含同一语素的同义单双音节动词的典释义——兼谈专项对外汉语学习词典编纂的必要性
死亡:可以如此从容美丽——《一只猫的生命哲学》解读
快乐的哲学
弯腰的哲学
一种单纯的生活哲学——评刘继明长篇小说《一诺千金》
让哲学更温暖
一分为二 二合为三——浅介刘咸炘的哲学方法论
论《去吧,摩西》结构松散性和统一性的平衡
文学阅读理解的一致性和多样性
《公孙龙子》与公孙龙的哲学
法国对中国哲学史和儒教的研究
儒道佛哲学视域下的《文心雕龙》研究述论
第十二届国际中国哲学大会综述
实现汉字形体排序唯一性规则
谈“语言是第一性的,文字是第二性的”提法