简介:
简介:中国社会科学院民族文学研究所副研究员旦布尔加甫博士撰写的著作《卫拉特英雄故事研究》于2006年9月由民族出版社出版。这是作者继《吉如嘎岱莫尔根》(1988年)、《哈日阿让嘎》(1993年)、《萨丽与萨德格》(1996年)、《卡尔梅克(江格尔)校注》(2002年)、《汗哈冉贵一卫拉特英雄史诗文本及校)(2006年)等著作之后又一部研究蒙古民间文学的专著。
简介:拉林满语的口语发音,同北京口语基本上一致,如果按讯区划分,属于京语区的语言。拉林语同北满口语有较大的区别,它不仅在重音发声上有若干差异,就连其某些音位变体亦有所别。这是由于过去满族的社会经济状况,处于长期不平衡发展状态所致。拉林语从北京分离出来已两个世纪有余,虽然在语音上有某些变化,但是这种变化的差异并不悬殊。从康熙到乾隆对满语曾有过多次规范,力求文语一致,实现语音规范化。
简介:鄂伦春族传统狩猎业与枪支的使用、更新紧密相关。19世纪末至20世纪上半叶,俄国制造的别拉弹克枪以其优良的性能、低廉的价格迅速取代火枪、鸟枪,成为鄂伦春族主要的狩猎工具,极大地推进了鄂伦春族狩猎业的发展。但在一定程度上,别拉弹克枪在鄂伦春社会的普遍使用,破坏了传统狩猎所维系的可持续发展态势,加快了鄂伦春族狩猎经济的衰落。
简介:满族是一个古老的民族,其渊源可追溯到商周时期的息慎(即肃慎),后经挹娄、勿吉、靺鞨、女真发展下来,其间包容了与北方各族的融合同化,直到明季建立后金国,天聪九年(公元一六三五年)皇太极改“诸申”(即女真)为“满洲”,才最终标志统一的满族共同体的形成。历史如此悠久之民族,其语言的产生亦必久远。作为记录历史上满族先人语言符号
简介:清代,以敖拉·昌兴为代表的达斡尔族用满文字母拼写达斡尔语,促进了达斡尔书面语的形成。通过敖拉·昌兴《巡边诗》和达斡尔族英雄史诗《altangalburt》的对比研究,可以看出达斡尔书面语比口语更加严谨、规范。达斡尔书面语形成是迭斡尔文化受满族文化影响的结果,反映着清代达斡尔族文化发展轨迹。
从卫拉特方言词汇探析卫拉特传统文化变迁
《卫拉特英雄故事研究》出版
十二字头拉林口语读法解
卫拉特蒙古人的阿尔泰赞颂
拉布杰所著《格西希拉布》与纳楚克道尔吉所塑“格西老敦”
卫拉特古代文学研究新成果
鄂伦春族别拉弹克枪考述
评介乌其拉图教授的《匈奴语研究》
《达兰胡达拉奇故事》的构思艺术特性
科尔沁叙事民歌《扎那巴拉古尼玛》
浅论《蒙古-卫拉特法典》中的盗窃罪
科木吉勒作品的卫拉特方言特征
《蒙古——卫拉特法典》中的审判机构及其名称
蒙古族佛教口传文化中有关“嘎巴拉”传说探析
卫拉特方言词汇中狩猎民俗的影射
曹诺木巴拉珠·宝音尼木和的“文学之门”
蒙古国音乐大师色·刚其格苏木拉
卫拉特异婚类故事中的“赠送某种奇盒”母题
满语地名中“毕拉”、“穆克”音变初探及相关河流之考译
敖拉·昌兴诗歌与达斡尔书面语文化适应性