简介：20世纪60年代以来兴起的哲学范围内的语言学转向无疑将极端相对主义的种子埋藏进了人类的思维模式之中。如今,相对主义与建构主义几乎已经成为了后现代对待真理与知识的正统观念,＂凡事依情况而定＂俨然已经成为了其在面对任何疑问时所作出的普遍回应。然而,在这一＂等值信条＂的平等、民主、思辨的表象之下,实则暗藏着后现代自己也未曾意识到的对于绝对真理的恐惧：现代人用相对主义打破了绝对真理的垄断性权威,却在后现代时期通过对一切确定、
简介：一、引言德国现行民法中“家庭教育”的概念，是指父母亲对子女法律意义上的养育义务和监护权利。按照有关条款的解释，这种“家庭教育”的立足点在于培养后代“自我意识”之形成，须兼顾父母和子女双方的权益。家庭作为一个独立、完整的法律实体，特别是在其教育功能的发挥方面，受国家的保护，而国家有关部门应该辅佐家庭教育，并使这种权益不受侵害。以下试将有关条款及法意解释作一简单的述评。
简介：德国联邦宪法法院既是德国基本法的解释者,也是重要的政治参与者.从德国宪法法院针对欧共体与欧盟条约的有关案件的判决来看,它对欧盟的发展有着重要的影响,特别是对欧盟本身法律性质与发展方向等重大问题,德国宪法法院的影响不可忽视.
对后现代相对主义的文化诊断——保罗·博格西昂《对于真理的恐惧》述评
德国民法中家庭教育权问题浅析
德国联邦宪法法院的管辖权与欧盟的发展
