简介：腾冲在欧亚大陆板块的边缘部分,位于云南省西部,西北与缅甸为邻,国境线长151公里,距昆明740公里.腾冲开发较早,历史悠久.司马迁的称这一带为"滇越国",西汉属益州郡所辖,隋唐置羁糜郡,元朝设藤越州.以后各朝代均有设置.1913年设置为腾冲县.腾冲为滇缅古道上的主镇,到了唐朝,已是"畴壤沃饶,人物殷凑".

简介：沿着一片青麻红柳的走向，循着一路鸡鸣犬吠的脉络，就会走进乡村宽阔的胸襟和连绵的画卷。

简介：作为回望乡土的作家，尹群是出色的。尹群不是什么大牌的小说家，但他是一位扎实的写作者，是一位在小说中深情回望乡土并做出出色表达的写作者。至今他已在《北方文学》、《鸭绿江》、《短篇小说》、《当代小说》、《岁月》、《小说月刊》等杂志发表小说近百万字，尤其是他的中篇小说《天天向上》在《当代小说》发表后被《小说选刊》转载，进一步证明了尹群的创作实力。

简介：初夏，通州北运河两岸花香飘溢，令人心醉。这里曾诞生了著名乡土文学作家刘绍棠。他高举“乡土文学”的大旗，倾毕生心血，描绘可爱的家乡和与自己相濡以沫的父老乡亲，为我们留下了一幅幅京东北运河农村风貌的多彩画卷。

简介：常剑钧是驰骋耕耘在戏剧创作舞台的常青树、不老松，他编剧的彩调剧《哪嗬咿嗬嗨》、壮剧《歌王》《天上恋曲》等作品，在戏曲界享有很高的声誉。这些剧目文化内涵深厚，艺术风格独特，地域特色鲜明，其中几个突出的特点值得关注和总结。

简介：新世纪以来,“70后”女性创作的乡土小说表现出了与往日不N的写作风格,在创作题材上以怀念昔日的乡村伦理为主,具有强烈的怀旧色彩。这种回忆式的创作使得“70后”女性建构了她们心中的理想乡土.从而表现出“微观叙事”的诗性特征。“70后”女·tgN-乡土的关注丰富了乡土小说的内涵与表现,但同时也存在诸多局限。如果“70后”女性创作对此有清醒认识并做出适当调整,将会有更好的创作实绩。

简介：与社会经济结构的变化相适应进入九十年代（尤其是１９９３年后）中国电影一方面要完善电影作为产业和商业的功能，把中国电影纳入社会主义市场经济的轨道；另一方面，进行结构性调整，即从以主旋律电影为主的格局，转变为以娱乐片为主，包容主旋律和艺术影片的格局，这也...

简介：民族国家意识作为现代性的一个重要方面，对于二十世纪的中国文学的现代性变革产生了深刻的影响，王一川先生指出：“中国形象在整个二十世纪中国文学中都具有空前的重要性：作家和诗人们总是从不同角度去想象中国。”在二十世纪的中国文学史上，从乡土的角度来想象和构造中国形象，则是一种非常直接也比较普遍的现象。以人的自由自觉为核心的道德、政治、经济、法律等层面的理性原则，贯穿在乡土中国形象的建构和想象中，在从乡土性出发对本民族的自我审视的具象表达中，形成了现代性新传统。

简介：在新课程改革中，乡土教材的开发与应用已经成一个亮点。通过对高中生乡土观念意识的调查报告分析，说明乡土教材开发与应用的必要性。这有利于把乡土文化资源和高中历史教学进行有机整合；有利于培养培养高中生历史核心素养；有利于促进我们教师的专业成长。

简介：当文学艺术带着世纪的风尘即将走完自己的历史行程并跨入一个新的世纪的时候,进行冷静的回顾与思考,以迎接新世纪的挑战,这无疑是我们面临的课题。本世纪初,鲁迅创立和创作了“乡土文学”说和乡土文学篇。“五四”后期出现的一批乡土作家,形成的群体,他们在回顾自己所经历的农村生活,把故土风俗人情,山光景色,农民生活的贫困……描绘成一幅幅图画展现在读者面前。他们的创作题材、文学倾向、艺术风格均有相似之处。鲁迅把这种文学现象,称之为“乡土文学”。同时,鲁迅自己就曾写过许多乡土文学的名篇,诸如《阿Q正传》、《故乡》、《祝福》等。曾受鲁迅教导过的蹇先艾说:“事实告诉我们:二十年代

简介：在中国当代文坛中,韩少功无疑是一位重量级的作家。从成名作《西望茅草地》到寻根文学的扛鼎之作《爸爸爸》,再到引发文学界激烈争鸣的《马桥词典》和《暗示》,及至获得首届萧红文学奖的《赶马的老三》,韩少功以其多变的风格和深沉的理性不断给文坛带来一次次思想和形式的刷新。而其作品所表现出来的深邃的哲学意蕴,向民族历史文化深层汲取力量的趋向,无不对当代文学有着巨大的影响。没有故乡的人身后一无所有。韩少功的小说世界由寻根而开始,在早期小说《西望茅草地》里,他以其人性复杂、光怪陆离的文字空间表明,作者在面对外来文化时应立足于本民族文化,找寻自己对生活的发现,找寻自己对生活的

简介：20世纪90年代以来，随着中国市场经济的迅速发展和城市化进程的加快，曾经繁荣一时的乡土文学创作与研究陷入了低潮，乃至一些评论家认为新世纪文学和乡村、农民有了一道厚重的坚冰，钱理群先生在2009年的一篇文章中呼吁要重建文学和乡土的血肉联系。

简介：陶渊明具有“隐逸诗人之宗”的美称，他在文学史上的一个巨大贡献就是第一个将田园题材引入诗歌的百花园①。朱光潜认为陶渊明的诗歌特别是田园诗的特征是“静穆”②，而鲁迅先生并不完全认同，认为在隐逸、静穆的背后是“金刚怒目”式的愤懑③。有关诗人的高蹈隐逸和他田园诗歌特征的论述已是宏富巨丰，但陶渊明的真实田园并非全是已成定论的静穆、妙曼之地，也并非全如鲁迅先生所说的是金刚怒目式的愤怒，陶渊明的田园世界的形成是一个很长的历史演变过程，发现桃花源也是痛苦的心路历程和漫长的建构、思索过程，其中有反复，有疑惑，也有着非常清晰的逻辑分层。从历史性的维度考察，

简介：对于久已沉寂的文坛而言，近几年来关于“底层写作”的争论，可谓是一件不大不小的事件，其持续至今仍没有终结的迹象。显然，“底层写作”作为一种命名，无疑是近些年来才有的事情，但作为一种写作倾向及其叙述表现手法，却是早已渊源有自了。因为，其自有阶级以来“底层”就已存在，因而关于“底层”的写作也一直不绝如缕。但问题是，为什么唯独在新世纪以来才有“底层写作”这一称谓或命名呢？

简介：作为自五四以来便相承的一脉主流，文学对乡土的叙事一直为作家们所关注。不可否认，中国现当代文学对乡土叙事的热衷，是和乡土的现代化转型问题或城市文明的弊端问题紧紧缠绕着的。有关现代性的双重焦虑成为了中国传统乡土叙事的内在驱动力。其实，传统乡土叙事的开展，还和知识分子自我价值的实现这种隐蔽的功利因素相关。

简介：贾平凹的作品中充满着浓厚的西北乡土文化气息,那忧郁的埙音、激越的秦腔和淳厚的民风,代表着西北作为当代文化重地的高亢之音。贾平凹在《废都》中描写了知识分子在后现代社会的悲哀,他必须用自己的头脑思考,必须在荒凉的无何有之乡孤独地前行。《怀念狼》则描写了人类生存的一种悲哀和幻灭感,而这种感觉正是通过以狼为视角的狼性思考来体验的一种人类孤独感。

简介：经过十年周折的电影《白鹿原》终于以剪辑版公映了，电影这种强势传播媒介促使大家重新将目光聚焦于“白鹿原”。我借机重读了一次原著，加深并厘清了某些蒙昧的感受。《白鹿原》我至少买过三次。第一次是趁热打铁，但书被一个师妹借走未还，对我从书架上抽下书的样子至今记忆犹新。

简介：美术的特性，首先体现在它的民族形式。美术的民族性并非抽象，它是一个民族最基本的审美情趣和审美意识。中华民族是一个古老的农耕民族，中国是个农业大国，农民仍占全国总人口的绝大多数，乡村占有我国绝大部分土地。在农村蕴涵着丰厚的民间文化资源，这些资源构成了民族美术最广泛、最普遍的存在形式。农民画当属于民间美术资源的一种。

简介：文学本质界说的逻辑起点究竟是文学体验还是文学经验,这是一个需要进一步讨论的问题。在我国近30年的文学理论发展中,这两个术语并没有得到清晰准确的区分,很多时候二者是混用的。

简介：我说常剑钧是一个乡土剧作家，是说他的创作生涯的大部分，都是在描写八桂大地上的历史和现实，描写这块土地上的生活和人物、民族风情、习俗、语言等等；同时，他的戏又都是为这块土地上的地方剧种、剧团和演员而创作的，而且事实上，他的作品也大都是广西剧团演出的。