简介:我国是个历史意识很早就成熟的国家,极重视历史的传统,长期以来积累了极其丰富的历史资料,有很多历史的论著。有由官方专门机构修撰的所谓正史,有个人著述的私史,以及流行在民间的野史。这是我国人民的一笔宝贵的精神财富。以历史为题材的文学创作也很早出现了。两汉时期就产生了优秀的史传文学作品,唐宋时民间艺人中有专门“讲史”的行当,并且讲述的技巧相当高明。元明以降,便出现了许多历史演义作品。《三国志通俗演义》是元末明初诞生的我国第一部长篇历史演义小说。此后的仿作层出不穷。于是便形成了一个历史演义的传统。给后来的文学创作以许多积极的影响。正如鲁迅先所说的:“其中讲史之影响更大,并且从明清到现在,‘二十四史’都演完了。”建国以后,人们继续写演义式的作品。尤其是社会主义新时期以来,演义式的作品,更是一批又一批地产生。黄继树同志的《桂系演义》是其中的佼佼者。作家在该书的《后记》里说:“《桂系演义》是一部史传性很强的小说,到目前为止,我还不知道
简介:<正>胡有清同志的《文艺学论纲》(南京大学出版社1992年版)力求贯彻“立足当代,统摄古今;立足中国,面向世界”的原则,在理论阐述和探讨上尤其重视现代化和民族化的结合,其中不乏新的发现和见解。是一部便于教学的文艺学教材。首先,这本教材的“新”,表现于对文艺理论体系和文艺学方法论的综合评论和探索上。新时期以来,出版了相当数量文艺学教材。这些教材不同于五十年代中期写的那样以引进苏联文艺学为主体,也不同于五十年代末、六十年代初写的那样以阐述毛泽东文艺思想为主体,或是以广泛地引进二十世纪以来欧美各文艺美学学派的各种各样的文艺思维模式为主体,大都着力于文艺学理论体系的构建和文艺学方法论的绍介及应用。