简介：人是什么？世界是什么？万有之间存在着怎样的内在联系？诗歌能借着语言呈现存在吗？这些问题是李郁葱诗歌创作的基本问题，在他创作伊始就已经露出端倪，而在最近的两本诗集《此一时彼一时》（2011）、《浮世绘》（2015）中则显得异常突出，这些诗作，为我们呈现了一个从日常生活出发，力图透视日常生活、天地万物、宇宙时空的表象，追问世界的秩序以及人的本质，呈现人与自然关系的谦卑的、孤独沉思的诗人形象。

简介：<正>卫士,再赴漫漫维和路公元2002年12月15日,北京,首都机场。他,西装革履,英姿勃勃;她,仪态万方,含情脉脉。"建兴,我等着你凯旋而归,我还要领着儿子,捧着鲜花迎接你。""新艺,请你相信我,我将不负所有人的期望,胜利归来。"

简介：拂衣把酒,疏柳过风.初识卫青,是因为他有个叫卫子夫的姐姐;再识卫青,他已军功封侯,封邑万户,依旧于士卒有恩、遇士大夫有孔;又识卫青,他虽沙场几度出生入死,却依旧能#剑笑对风尘,俯仰无愧.

简介：对人生的体味与感悟──张郁民小说创作印象王为华说是创作印象，那是因为我在这里还难以追溯张郁民小说创作的来龙去脉，阅读上的孤陋寡闻，也使我难以从宏观的角度对其做整体把握，但是，我手中的这本张郁民的小说集《新月亮》（作为北方文丛、由北方文艺出版社出版）确...

简介：“风雨生涯逾六旬，鸿爪几多载艰辛。发皤颜衰节操重，襟旷神怡名利轻。是非得失何须计，荣辱炎凉莫较真。往事如烟心如水，壮怀逸兴昂然行。”（马友诗《退休领证之二》）“闲居远烦嚣，高吟畅素襟。朝市声聒耳，白首书清心。”（马友诗《闲居》）“堪笑纤行书兴萌，不尽意趣砚池凝。缕缕烟云潜幽梦，点点墨痕催新声。纸上涂鸭解颐事，月下挥毫旷怀情。莫道皓首诩高雅，习习春风惠闲庭。”

简介：0通俗小说向来不为文人看重,新时期又被商品化风潮和“庸俗文学”洪水袭击,命运多舛。但不少作家对它还是倾注了炽热的感情,孜孜探求,苦苦思索,为它的复兴开辟新路。韦纬祖便是这样的作家。他与李玉昆合作的长篇《岭南血花》(以下简称《花》),便是有益的尝试。如果把通俗小说喻为一棵传统的树,《花》就是传统树上绽开的一朵新花。1《花》的题材,抛开传统通俗小说惯以三教九流为表现对象的固套,把革命历

简介：某地一个下岗工人,贷款筹资建了一间路边茶水店,想以此摆脱经济困难。店子开张三个月的时候。一天,大雨倾盆,持久肆虐。大半日过后,店主发现有水流顺着房顶渗透到墙上,在墙上洇湿出一道裂缝,想到这间店子在保险公司投了财产保险,于是便拿起锄头在墙脚挖了一个缺口。

简介：摘要生物教学中许多内容与人的生活息息相关，在教学过程中宜采用让学生自己通过体验来获得知识的教学方法—体验式生物教学法，安排学生从事相关活动，建立感性认识，并在此基础上表达感受、态度和进行价值判断，从而领悟知识，形成健康的情感态度和价值观。“体验式生物教学”注重了学生自主学习，自悟学习，自得学习，让学生在实践活动中真正“动”起来。人人动脑，动口，动手，开动各种感官，开动大脑机智，使思维活起来，语言也活起来。“体验式生物教学”在立足于全面提高学生素质，促进学生整体发展的教学中具有积极的推动作用。

简介：风俗是各个民族特定的文化标志,是各民族历史文化、宗教信仰、心理情感、审美意识的历史积淀。当人们提起“那达慕”、“火把节”、“泼水节”、“盘王节”、“花儿”、“跳坡”、“玩表”(“浪哨”)和“坐妹”等活动形式自然而然地就想到蒙古族、彝族、傣族、瑶族、回族、苗族、布依族和侗族。而且许多人还是由此而了解各个民族。对壮族的了解,不少人也是由“歌圩”开始的。

简介：大学生处于一个尴尬的位置:身体成熟但身份不成熟。他们的成长需要一个出口——绽放——有时是花朵,有时是伤口……