简介：一秦志波哭了。无声的泪水将黑夜濡湿成一汪泼了墨的水。黑夜可以掩盖人的视线,却掩盖不了悲伤的蔓延,秦志波听到泪水滴落在被面暗沉的声响,就像小的时候,母亲的泪水滴落在他身上,泪水是热的？凉的？

简介：<正>秋风染红了的叶片肆无忌惮地漫舞于城市的各个角落。一位老人安详地躺在病床上,陪伴他的是几个黯淡了的果篮,以及与他形影不离的儿子。医生进入病房对老人说:"这几天先好好静养,等您的风寒好了就可以出院。"老人微微一笑。医生将老人的儿子叫了出去,说是缴纳费用。医生无奈地说:"还有一个月的时间,准备准备后事吧。"老人的儿子一言不发,盯着脚下眼发直。我挂着点滴,躺在老人旁边的病床上,静默着目睹这一切,心中很不是滋

简介：本片编剧经琢丸雄生于1958年，自学编剧。1999年创作的《钢琴曲四手联弹》获第25届日本城户剧作奖，也是他的编剧成名作。该剧本得到竹中直人导演的赞赏，并于2001年拍摄成电影。城户剧作奖是培养优秀剧作家的一种评奖活动。经琢编剧在《钢琴曲四手联弹》中提出了作为新世纪的剧作家们如何抓住机遇的问题。除了抓住当代人的心态之外，我们还可以通过四只手在键盘上平行滑动的情况来想象，享受一下可以用眼睛看的钢琴曲。影片《钢琴曲四手联弹》是日本影坛享有盛誉的竹中直人导演自导自演的第4部作品。前三部作品《无能的人》(1991)、《火警119》(1994)和《东京日和》(1997)都在日本国内外获得了高度评价。他是日本九十年代群体导演中最富有个性．对当代日本社会潜在的动向有最细致入微的观察和深刻洞察力的电影作家之一。《钢琴曲四手联弹》从表面上看很容易被影评家归纳为“父权失落、核心家庭崩溃”的主题，而竹中导演力图把这样一个深刻的话题异化为游戏，力图能像当年森田芳光的《家庭游戏》一样令人惊奇。因此该片显著的特点是游戏很多。选择很多恰到好处的时机来表现常人的恶作剧，甚至对离婚的话题，不让它深入发展，而产生一种异化效果，导引出亲情的可贵。他用喜剧的方式把生活于新世纪的人物个性渲染到了极致，富有行动力的当代职业女性美奈子，寻求女性精神独立的母女情谊，40岁左右处于精神崩溃状态的中年男人正太郎的人情胸怀，父亲对离婚的悲哀，孩子们对父母离婚的无言抗议与哀痛……竹中叉一次地洞察了核心家庭崩溃之后，男人逐渐成为主夫，呼唤着家庭的回归，成为社会家庭生活主角的现状。

简介：<正>你可曾有过这样的经历:一个人扛着一堆东西走在路上,突然脚底一滑,于是你摔了个"狗啃泥",坐在地上突然想到小时候妈妈总是说摔跤时要用手撑着地才不会人仰马翻。可发现自己连撑地的手都找不到了。留下一只手撑地,为自己留一条后路,在人生的道路上才不会狼狈不堪。人们往往只看见项羽破釜沉舟,却忘了他最终乌江自刎;只想到陈胜揭竿起义,却忘了他最后全军

简介：悯秋的生命是一幅长长的灰绸子,喑哑的美丽.如果用在巴黎的时装会上,那是顶上等顶高贵的颜色,可是,如果生不逢时,沦落在乡村小镇的杂货店里,那也只好灰尘满面,等待一位两鬓如霜的老太太,买回家去做寿衣.

简介：朱祁镇第一次登基时，只有九岁。小小的孩子掩在宽大的龙袍里，人耳的是群臣高呼万岁之声，人眼的是宫女太监的毕恭毕敬。孤独如宫中的柳絮，飘来荡去，经久不息，缠得他无处可藏。

简介：这是评论家兴安与深圳文化学者胡野秋在＂深圳晚8点＂的一次文学对话。该文是根据速记整理,经过作者审阅,标题为兴安所加。对话回顾了兴安90年代以来所主张和参与的几个文学事件,并重点比较了＂60后＂、＂70后＂和＂80后＂作家的写作特点和问题,具有独特的史料价值,他对＂80后＂作家的分析尤其让人关注。

简介：必然的骂──读《后新时期的人间喜剧》后石舒清早就料到张承志要遭人的骂了。这并不是说张承志该骂，或是我期望张被人骂。而是……打个比方，就像孔子被中国人尊奉了两千年，两千年来人都在孔子面前匍匐着，久了──也是久了──便都立起来，推倒这受膜拜的，而且横眉指...

简介：对于莫泊桑名篇《项链》的主题,评论界历来存在着"讽刺说"和"褒扬说"两种不同的观点。本文在分析了两种观点的基础上,提出了对这篇小说主题的更深层次理解,即:对人生的思考,对命运的慨叹构成了《项链》的主旋律。莫泊桑正是通过玛蒂尔德的悲剧来表现人生的荒谬和残酷,表现偶然性因素对人生的影响,而贯穿其中的则是他对命运的失望和感叹。

简介：《解读周作人》阅后杨扬这些年，差不多所有编选的散文集都不能不录周作人散文。像周作人这样对中国现代文学有过重大贡献的人，不管他身上有过何种污点，就其对中国文化的贡献而言，的确有值得我们重视的理由。然而，许多研究者仍然喜欢以一种批判的眼光，或者说一种不尽...

简介：80后这一个群体作为中国计划生育国策制度下产生的第一代“小太阳”，已经被太多的关注和溺爱围得没有了透气的空间。随着年龄的增长，这一代人身体和心智开始步入成年人的世界，他们想要以自我的身份，自己的思想同父辈对话。但是社会对他们质疑、父辈自以为是的经验自傲。让这样对话得不到对接。这种来自内心深处的精神压抑，使他们放弃沟通从而选择一种自我放逐的方式——逃离。达到身体和心灵上的解放。这样，“在路上”的逃离状态也就成为80后一些人共同的生存处境中一则悲凉而又无奈的寓言。

简介：在国内的社交网站上,我经常会看到一些批评中国人素质有多么低下的文章,并且这些文章经常会拿英国、美国、德国等发达国家的公民素质与中国人做比较,最终,这些第一世界和第二世界的人们理所当然地成为了我们中国人学习的榜样……受这些文章的影响,今年暑假我去英国旅游之前就准备好"大开眼界"地看看当地的人们是怎样的遵纪守法、品行兼优了,而到了英国首都伦敦,令我意外的事情发生了。过马路不看红绿灯在国内被称为"中国式过马路",而在英国过马路时,我原先认为他们一定是"红灯停,绿灯行"的,事实却不然。据我观察当地大多数人都会在马路上没车的时候不管红灯还是

简介：那天在去北大东门的路上，被洪子诚老师截住，说，《谢冕编年文集》发布会上发言，报题目，现在就报16月的大太阳当头照着，那情形比七步成诗还严峻。我一急，就报了现在这个题目。后来回头一想，发现这题目还真有点意思。首先，它是从我大约三十年前，为谢冕老师的一本书写的序的题目套过来的，那题目就叫《通往不成熟的道路》。刚才开幕式，洪老师还引用了序里的一段，说谢冕是“二十世纪诗歌造山运动”的“地质师”云云。其次，“道路”在时间上是双向的，既向前又向后：向后是怀旧，

简介：<正>随着高科技的发展,人们对生活的品质也越来越高。可由于人口问题,用最少的面积种又多又新鲜的蔬菜成了科学家们努力的目标。所以,摩天农场就在大家的期待中应运而生了。摩天农场是一个由"绿色秋木"与"白色积木"一起搭建而成的16层高的大厦。一进摩天农场,呈现在面前的是一个大果园——红彤彤的苹果,散发着诱人的香味;紫红色的大串葡萄,使人垂涎欲滴;如灯笼般的柿子,沉甸甸的挂在枝头。还有水灵灵的蜜桃,黄灿灿的梨子……各种各样的水果让人应接不暇。而且这些水果绝对没有喷洒农药,是百分

简介：他把自己扮成月亮的模样，或者隐蔽成一口草木掩映的水井，我们得猜谜或探险一样摸索着去读他的诗歌。或干脆，他让我们看不见、捉不住，也想不清楚，像瞎子摸象痴子娶亲。他的诗中充满隐喻，行文如堤絮，每一句里都有弯窍和转角。他闪躲，规避，溜边儿，我们赏得分明抓住了他的影子，他却一个猛子扎下，去了深海……他是身子滑腻腻的美人鱼，我们却永远是拙笨的捕手。

简介：<正>文艺界对于干预生活这个问题、曾经开展过一些讨论,但意见并不一致。大体上可以归纳为三种看法:第一种,认为作家有权判断政治生活中的影响和后果,应当揭露社会的阴暗面,干预生活是文艺的一种根本性功能。第二种,干预生活不能限于揭露生活阴暗面的作品,如果不包括歌颂新事物的作品在内,它就不够全面,因而缺乏科学性;不如用面向生活、指导生活加以替代。第三

简介：人不怕陋,而怕空。诗不忌虚,而忌平。写诗与做人一样,气场很关键,没有气场就会大煞风景。90后诗人马晓康的第二本诗集《还魂记》,激活我长久的阅读审美疲劳,让我魂牵梦绕地逡巡在他的字里行间,感受着他和命运抗争的点点滴滴,分享着他激动人心的悲欢离合,沐浴着他睿智明亮的思想光芒。他对自然和社会的洞察达到了他这个年龄阶段难以达到的高度。我们从他的笔下很少能欣赏到轻柔的风花雪月,庄子式的超然洒脱,

简介：一万年后,地球会是这个样的:地球人住着铁金属的房子。能够在地球和外太空之间任意穿梭。时空穿梭机能够按人类的愿望,随意穿越到不同的年代,穿梭到想去的地方。

简介：我对“80后”研究概念的确认过程从2004年开始关注“80后”文学，我一直在思考对于“80后”概念的确认。由于社会和媒体对于这样一个代际概念的热衷，我实际上承受着一种来自社会的压力。2007年，我受邀到中山大学连续三场演讲“80后一代文学与文化”时，就在概念问题上受到多个学科学者和学生的质疑，这些质疑帮助了我，并提醒我如何把握自己课题研究中的概念限定，以及与社会学既相同又有区别的特点。

简介：财富英雄出少年在中国商界、尤其是互联网界.一群"80后"青年正在集体浮出水面。他们叛逆.但并不鄙视或远离现实的商业生活:他们会口出狂言.但更多时候.他们身上带着与其年龄并不相符的成熟与老练;他们退出有既成规则的游戏,并非出于消极.而是动,写自己的规则.以你可能想都想不到的方式崛起。他们出身各异、地域不同.或出自东北书香门第.或来自西南