简介:八十年代后期以来,中国社会进入了市场经济体系的急剧转型。全球化经济体系的渐步融入,西方文化潮流的涌进,商品文化的扩展……迅速导致了人们的生活方式、价值观念、精神需求以及社会结构的变化。八十年代一个以计划经济为基础,追求人文理想、精神价值和艺术审美的文化氛围已渐消失,代之而起的是文化全面被推向市场,大众娱乐消费性成为文化的主潮。另一方面,自1989年党的第十三届四中全会确立了中共中央第三代领导集体以来,强调政治体制的稳定,国家进一步强化对政治意识形态的调控力度。主流政治意识形态在各个领域,特别是宣传文化领域得到大力强化。1989年江泽民同志在庆祝建国40周年大会的讲话中,再次明确“文艺为人民服务
简介: 1995年正月,广州芳村区坑口村重修了仅十来平方米的观音庙.这是当地"生菜会"的权威举办地.当地相传正月二十六这天子时(夜间11时起至翌晨1时),是观音菩萨大开金库贷款助民致富的时刻.因此,每逢此时大批善男信女都会到观音庙进香,祈求观音菩萨开恩"借钱".而整个生菜会的寓意归纳起来不外生财、发财、生子、长久.观音庙香火渐炽,一位芳村区的政府官员无意之间感慨道:真有点奇怪,许多由政府出面组织举办的活动,虽然花费大量经费进行广泛宣传推广,但效果上往往办得一年不如一年,而"生菜会"这种民间活动,也没什么宣传,但每年来的人多得挡都挡不住.从本年开始,"恭喜发财"成为华夏大江南北最流行的祝福语.……
简介:4月1日,《放舟三百里》作者重聚黄龙溪.在那棵黄葛树下,我们开始汇报各自的十年——有的浓墨重彩,有的平淡如常.最令人刮目的是李芳,依然被我们敬重的是伍松乔老师,已成大器的是蒲秀政,友情不变的是邵永义.而我却因眼疾,畏光,怕烟,谢绝了大多数会局和饭局,只有实在想朋友了,才偶尔参加文学聚会.吕历把我介绍给年轻人:“这是你们原来的前辈诗人,现在不写了,简称‘原前诗人'.”杨通说:“你就是不写,也是诗人.”我说:“我要写,用手机写.”
简介:在90年代逼近尾声之际,文坛对90年代文学创作的评说议论也日益增多。这体现出90年代文学在人们心目中占据着不容忽视的位置,表现了人们急切地想对刚刚逝去的那段五彩斑斓而又扑朔迷离的历史寻求解释的强烈冲动。然而,对90年代文学的评说,由于其立场、视角、价值观念与情怀的不同,众多批评者存在着极大的歧异;依据不同的叙述话语他们所描述出来的文学图景也常常有着天壤之别。这里我从与80年代文学对比的角度切入,谈一点对90年代文学的看法。打开了的潘多拉盒子80年代文学(尤其是前期与中期)沾染着浓烈的社会伦理教化色彩。尽管70年代末期肇始的思想解放运动给文
简介:一件往事,不与人言60年。读来恍若隔世,不胜唏嘘。都说时间是疗治创痛的良方,但常有例外,杜谷遭遇便是。岁月悠悠,并未等来水清石显,反倒搅成一锅浆糊。孰是孰非,似已无力辨识,不去费劲也罢。