简介：　　有人拥有两盏灯,一盏金灯,一盏银灯,都是货真价实的,亮得晃眼.……

简介：　　"我说,那玩意儿喝了之后就真洗脑了?"　　"从某种意义上说,是的."　　"我想我需要这盏灯."　　"可我觉得你已经喝了."　　我是这儿的一个住客,住客是相对于过客而言的守望者,是哪儿都不去的木讷的一类.我在桥头,每天看着人们无声无息地从桥上走过,踏过冷沁沁的石板,消失在桥的那头.看着他们走过桥去,喝汤.……

简介：有些花，一开一谢，便是为了记录阳光与风的轨迹；有些人，一期一会，便是为了教会你如何笑着别离；有些书，一启一合，既不是教你知识技能，也不是让你去奔跑追逐，而是用软软暖暖的字句，化作一豆烛火，照亮心底一隅。《浮生六记》，记记写情，丝丝动人心。

简介：<正>我听见呼的一声头发着了,然后我的皮肤一块块发出吱吱的声音,那是燃烧的脂油,我劈里啪啦拍打着身上的火苗两条腿像踩着火焰山滚烫的焦土似的蹦达不停,接着一桶凉水兜头浇了下来。我哆嗦着醒来。怔忡半天才知道是个梦。一定是这床被子惹的祸。盖着吧,太

简介：

简介：人生是漫长又短暂的旅行.我们在纷杂的人和事的喧扰中跋涉,经历追逐、遂心、失意、成功、磨难和收益,于是,有了恩怨、爱恨和眷恋.

简介：<正>我们现在正站在青春的十字路口,爱、梦想、现实、挫折、幸福、悸动在此处汇聚、交织,此刻的分分秒秒将随着时间的流逝,沉淀为记忆天空里闪耀的繁星。在拥有青春的年华里我们可以大声地向世界宣布:"我将来要成为改变世界的人",也可以小声地和身边的人耳语:"我想永远守在你身边"。也可以自豪地和父母说:"我将要离开你们,到很远很远的

简介：挂完电话，有一种久违的幸福感悄然漫过我的心头.这种幸福并非来自巨额的财富或令人羡慕的荣誉，只是听到了远在千里之外家乡的伯父那亲切而又熟悉的声音。虽然在外漂泊的这些年，曾无数次地跟伯父通话，也曾千百次地聆听伯父的叮咛与嘱咐，但从未有过像今天这般刻骨铭心的感动。也许只是因为这一次的通话，有着非同寻常的意义．

简介：　　屠户家的房子昨天夜里被一把突如其来的大火烧毁了,连同他的妻儿.这晚,他碰巧不在家,猪肉还没卖完,他住在了县城的农贸市场里,幸免于难.屠户的房子是全村里最好的,他杀猪杀了多年,赚了不少银两,盖了宽敞明亮的房子,娶了娇媚可爱的妻子,生了聪明伶俐的儿子,可谓美满幸福.但到现在,乐极生悲,一切都化为灰烬了.……

简介：子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子欲去,却被一条鱼挽留。它便于流水的动态中跃上了岸,成为永恒的化石,与子同在。当我在一位年轻画家描绘的作品中,看到这条鱼的时候,我已经步入知天命之境。心境与情境都有如这条石化的鱼儿一般,缠绵在时光深处,不时回头张望。我曾经问年轻画家,为什么要在岸上画一条鱼化石呢?他没有直接回答我的问题,而是说,在时空的河流里,每一条鱼儿都有第三条岸。左岸是现实,右岸是意境,第三条岸才是想象。

简介：《宝莲灯》使我们看到了中国动画片的希望，它的画面优美、制作精致是有目共睹的，这就证明中国的儿童电影工作者完全有能力将动画片带出长期委顿的低谷。

简介：这是一个混乱、颓废而暧昧的年代.世界就若亘深的海水,阳光只能穿透薄薄的表层,广大的神秘莫测、迷离变幻一股脑包容在深深浅浅的黑暗里.

简介：<正>与历史的和社会的批评相联系的一种批评是这样:它把自己同全部文化活动的综合体连袂起来,而文学的生产只作为其中一个未完成的片断。

简介：常有机会听到文人、学人们闲聊，免不了扯到文学、作家，当然也少不了表扬和自我表扬。其中最获具人气的说法是：爱好文学的人都是好人。理由是中国作家的违法犯罪率几乎为零，不但作家遵纪守法，大凡文科出身的也都很本分，学“中文（汉语言文学）”的就更不用说了。有人开玩笑说，如果一个人是写诗的，就算让他坏，又能坏N~IUL去？写诗的人必定有诗情有诗心，

简介：一阴雨天持续了三周半，劈头而来万里晴空，让人们有点中奖的呆怔。住高层的人不太敢多看天，因为天蓝得透黑，令人眩晕。放晴才一小会儿，家家户户的阳台上，就竞相披挂出万花筒一样潮湿的衣物，好像太阳把每一家都炸得杂碎流溢。小区里一栋栋高楼，就像刚升出海面的大方柱，挂满了筋筋吊吊的“海蛎海带”之类。

简介：读《南方有令秧》的过程中，我一直在寻找一个答案：这个叫谢舜珲的男人为什么肯一直慷慨无私地帮着令秧，把她塑造成一个贞节烈妇，他的动机是什么？我以为这其中会有什么缘由或者阴谋，可是没有。

简介：<正>《联合时报》88年7月22日载:据悉,中央有关方面最近为已故作家胡风作了进一步平反,使一些历史遗留问题得到了纠正和澄清。

简介：一、老生常谈又何妨毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表了整整半个世纪了。《讲话》提出了文艺理论的一条基本原则,即:社会生活是文学艺术的唯一源泉。对于这条原则,文艺界可以说是家喻户晓,人人皆知。谁要是再把它作为一个学术问题进行探讨,就难免被讥笑为老生常谈,这确实足以令人赧然的。老生常谈者,肤浅、平庸、无聊之谓也。然而,笔者扪心自问:在“毛泽东热”正以不可阻挡之势席卷神州大地之时,在影响深远的《讲

简介：随着商品经济的快速发展，合同在经济活动中被使用的越来越多，特别是一些“名为买卖,实为借贷”的买卖合同甚嚣尘上。尤其是在房地产市场，由于商品房价格疯涨不合理的现象的存在，作为合同双方当事人之间往往为了自身利益引起的纠纷比比皆是。最高人民法院为避免法官司法裁判中由于认知的不同引起矛盾,于2015年实施的《民间借贷规定》第24条第1款明确指出了对此类案件以借贷关系进行处理。本文通过从法理以及司法实践的角度阐述该类案件的分歧,根据《民间借贷司法解释》的相关规定,展开对这一非典型物权担保的探讨,进而分析论证借贷关系的本质内容。

简介：本文简要回顾了卡西尔与海德格尔之间的“达沃斯辩论”，并试图从神话思维的角度为之提供一条理解路径。海德格尔对卡西尔的驳斥集中在其科学／神话对立话语下潜在的先验主体性上，这一主体性与海德格尔对技术的批判与反思密切相关。神话与技术具有某种同源性，都隐含在“装置”的秘密构型中。“装置”的双重起源则开启了神话阐释的两条路径，神话阐释的真实意义在于人类生存维度的更新，而非单纯的认知模式上。但为了防止这种真实意义再次沦为神话，这一意义不能被占有，仍需被打断，神话阐释寻求的是一条突破神话的思想之路。