简介：喜看神州巨轮开，四个全面提出来；高度概括大纲领，就像纯金指路牌。

简介：<正>T.S.艾略特的代表作品——《四个四重奏》,虽然目前尚不见系统的评论文章,缺乏较深入的研究,但零星的结论普遍将它说成是艾氏在艺术上和思想上“登峰造极”的标志,并且认为诗的语言“丰满、深邃、直接有力”。这是一种缺乏研究的立论,也似乎是对文学评论自身的嘲弄。它自觉或不自觉地形成了一些不正确或不全面的看法。

简介：在但丁的《神曲》中,维吉尔作为朝圣者的向导给予了朝圣者引导与慷慨的帮助。不仅如此,维吉尔《埃涅阿斯纪》中埃涅阿斯的“冥府之行”也是但丁写作其史诗的典范。本文选择了《神曲》中的四个片段,从这些片段中,不仅能看到但丁对维吉尔的模仿,也能看到但丁从圣经角度对维吉尔进行的改写。通过这些改写,但丁揭示了其对“喜剧”的理解—它并不仅指诗歌从悲惨到幸福的旅程,也指基督教的内涵:即拯救。

简介：<正>我抵达时的四月那个夜晚雾气沉沉,空气中饱含水珠儿.城市的银色剪影柔和而又果敢地冲出雾霭,似乎在对天空歌唱.一座小巧的哥特式钟塔耸入云霄.市政厅大钟被照得熠熠闪光,蛋黄色钟表面如同被一条无形的钢索牵挂着悬吊在空中.火车站附近散发出石灰、茉莉花和正在呼吸的草坪的气味儿,甜甜的,令人陶醉.这座城市唯一的那辆灰蒙蒙的出租马车,漫不经心地在火车站前等客.可想而

简介：本文旨在研究中国古典诗词的翻译策略,以宋词《江城子》为研究对象,对比研究了其三个不同的英译本以及对《江城子》的背景进行了严谨的考证,同时尝试着在美学视角下审视整个翻译过程。本文通过分析和对比研究提出了笔者自己的观点：中国古典诗词的翻译策略不仅要遵守传统的翻译理论,更应该把翻译美学这一学科的理论作为指导。

简介：在戴维·洛奇的《小世界》中，对圣杯骑士神话结构的借用赋予了文本清晰的追寻母题。然而随着传奇文学的许多重要体裁特征在《小世界》中发生变异，追寻母题也失却了原有的意义，作家把他对意义的怀疑和对欲望追逐的揭露表现在追寻母题的变异之中。本文试图从《小世界》的叙事策略、话语方式以及人物形态等方面出发，揭示洛奇在追寻母题中所表现的对意义的焦虑以及这种焦虑的现实意义。

简介：批评话语分析和积极话语分析是话语分析的两种方法,二者都以西方马克思主义为哲学基础,但在动机、语料选择、理论基础和分析方法上存在很大的差异。批评话语主张以批判和否定的态度来分析话语,揭示话语和权利关系以及意识形态的内在联系,会产生消极影响;积极话语分析则主张采取积极向上的态度,追求和平语言学,既注重研究权利因素对话语的影响,又注重通过这种积极的分析方法来构建一个和谐的社会。

简介：苏联当代剧作家亚·沃洛金的剧本《秋天的马拉松》在本刊82年第1期刊出后(评介文章同期刊出)引起一些读者的注意,现将沃洛金的另一剧本《五个夜晚》(一译《五个黄昏》)译载。这是引起苏联戏剧评论界很大争议的剧作,剧本在1959《戏剧》杂志第七期上发表,二十年后,1979年拍摄成影片。

简介：<正>“唉,一直到今天早晨四点,挂钟的摆声搅得我连一点觉都没睡。”佐伯自言自语地说道。可是,他对自己现在乘坐的这趟电车的噪音却毫无反应。佐伯坐在车厢尾部的座位上,可以清楚地看到挂在后面的那节车厢内部的情景。时近夜间十点,车厢内灯光通明。后面的那节车厢好象身不由己地被前面的车厢拖拽着,晃动得非常厉害。明亮的灯光下,站着一个怀抱婴儿的男子。他们如同浪上的漂浮之物,随着车厢前部一起上下左右不停地摇晃。

简介：<正>这段往事是压在我心头的一桩伤心事,我碰上的伤心事不止一桩,但这件事却是伤心事中的伤心事。要问我这桩事情是怎么搞糟了的,我只能说都怨我自己太傻,太傻。每当我回想起这件事,我就想哭,想骂人,想痛打自己一顿。事情过去很久了,现在我把它讲出来,勾划一下我自己那副贱相,我也许能得到一种弥补了过失的安慰。

简介：<正>作为一名基层国土资源工作者,对土地尤为敏感并总是憧憬着她一年四季都能流光溢彩。我的职责就是为国家管好土地,盘活土地……而每每夜深人静,也就总是忍不住拿起手中的笔来,抒写着关于土地的文字。——题记

简介：抑郁的小波利有段时间突然想读读法国作家纪德（1947年度诺贝尔文学奖获得者）的书，于是去图书馆陆续借回《地粮》《背德者》《窄门》《如果种子不死》《伪币制造者》等，消磨了好一段时光。《伪币制造者》里有一个名叫波利的小男孩，在寄宿学校受到坏孩子的挑唆蛊惑，偷了他爷爷的手枪，强充好汉地对准自己脑袋开了一枪。

简介：20世纪30年代,林徽因以她非凡的善感能力、细腻的思维语言和渊博的知识素养在诗歌、小说、散文、戏剧等文艺创作方面芳华尽显。单就其小说而言,其数量虽少,仅有六个短篇（《窘》《九十九度中》《钟绿》《吉公》《文珍》《绣绣》）,却是中国现代文学史上一笔重要的财富。作为一个有良知的知识女性,林徽因的小说在非凡的儿童视角、女性视角、文化视角的叙事中,书写了林徽因对现实世界的观照、对女性命运的体察、对生命存在的理解和感悟。

简介：生命政治是福柯后期提出的一个概念,他用这个概念指涉资本主义治理方式的转变,倡导一种宽松的、福利性的政治社会。乔治·奥威尔的《一九八四》是一部政治寓言小说,小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的、以追逐权力为最终目标的假想极权主义社会。本文在生命政治的视角下,以例外状态、生命权力和赤裸生命三个关键词为切入点,来重新审视《一九八四》。

简介：我过去总以为相同性中暗含着某种安全性,即使这种相同性并不令人感到愉快.我父亲死的那天,我们正在做我们平常做的事.当时我们正围着厨房里的桌子玩五张牌抽彩游戏,小家伙苏珊问,我们玩完牌之后她是否可以要回她的便士.我父亲瞪着她,把牌摔到印花漆布上,一言不发地把椅子从桌边推开.他站了起来.这没什么不寻常的.每次他这样做的时候,我们都弄不清楚他是要冲出家门,去盥洗室,还是就回到自己床上,他每天大多数时间都躺在那张床上读报纸.但是,这一次他站着一动也不动,用一种吃惊的、责难的目光盯着砂糖和面粉罐上方的十字架,跪倒下去,他的一条胳臂撞倒了那张笨重的橡木椅子.大约20年之后,我仍然可以看到那种目光,或许比我当时所看到的还要清楚.他倒下时,就好像有什么人当胸猛推了他一把.

简介：还是让我们来一个开门见山吧。这故事发生在本国一个偏僻的角落,那儿的天气和京城没有什么区别。四季更替,下雨、刮风,出太阳,全都跟大城市里一个样儿。从气候上来看,很难分出彼此。只是地方当局的戗建性更是出人意料,甚至让人感到吃惊。他们为了全面了解当地的环境,决定在这个偏僻的角落设置一个气象站。这本来不是一件什么了不起的大事,无非是留出一小块长方形的空地,四周围上白色栅栏,再在空地的中心安置上一只由四条细长的腿支撑起来的装有仪器的箱子。管理员的住房在气象站的隔壁,他的职

简介：他们一行十一人被带到一幢白色建筑物后面,带队的人吩咐他们停下,让他们挨着墙根坐下来等待.建筑物的大片墙皮已经脱落,露出红砖和白色的墙体.窗户上连玻璃也没有.三月的雨一直下着,地面上积了一个个小水坑.有两个俘虏坐在泥地里,低头盯着自己的膝盖.因为有一只手被一根粗粗的绳子和旁边站着的伙伴的手紧紧地绑在了一起,所以他们不得不举着它.

简介：“两位?这边走,先生、夫人,还有一张正对着海湾的桌子,如果夫人和先生想欣赏景色的话。”阿丽丝紧跟着旅馆领班。“啊！真的,快来,马克,我们就像在海上的一条船上吃饭……”她丈夫伸出胳膊挽住她。“我们坐那儿吧。”“那儿?在大厅正中央?我更喜欢……”“我求你啦,阿丽丝。”

简介：我们海员在船上工作,虽然朝夕相处,但是相互之间却有许多事情不怎么了解。譬如对已婚海员的妻子我们几乎一无所知。那是由于即使在船停泊港口和进入船坞期间,没有机会的话是很难见到她们的面的。于是我就利用闲暇时间,对那些尚未见过面的已婚海员的妻子,如此这般地猜想起来:这个男人,大概是娶个如此如此的妻子;那个男人,恐怕讨了个那等模样的妻子。然而,偶尔有

简介：五、本来面目与借镜西方研究国学，包含经学、史学、思想、文学，“五四”以来，方法与途径大抵有两大抉择，一是借镜西方学说，一是还我本来面目。自张之洞主张“中学为体，西学为用”以来，这是一大反思。胡适之、朱自清、陈寅恪、钱钟书四家，都是学贯中西，道通古今之学者，前后发言，于上述课题，却有殊途同归之见解，如胡适之云：