简介：本文从女性主义文学批评的视角,通过对伍尔夫意识流小说的分析,探讨了伍尔夫对现代意识流小说所作的女性表达,指出在伍尔夫看来最美好的人性应该是理性与情感的完美融合.

简介：<正>若狭海岸的古道两旁,生长着茂密的松树。据说,古时候酒井侯为了使“参勤交代”经过的道路更加美观,便种植了这些松树。有的地方,这些松树还可以兼起防风林的作用。海风拂拂,一排排巨大的黑松,枝干交错,低吻着地表。站在道上眺望迫及足下的青紫色的海面,十分写意。这里的海景优美,松叶鲜丽,为东部沿海诸地所无法比拟。然而,战争时期,这片松林被砍伐提取树根油,用作飞机燃料。过去海岸上随处可见的松树,如今

简介：观照方式的诗学意义是学界长期以来持续关注的一个问题,它作为艺术创作的起点,是审美活动中绕不开的一个重要环节。楚艺术中的＂周流＂意识,上承《周易》＂观物取象＂的原始思维,又引导了中国艺术＂流观＂审美观照方式的发展形成。本文对楚艺术＂周流＂意识的生成和内涵进行发掘,以揭示其美学价值和意义。

简介：本文由叙事角度切入对格雷厄姆·斯威夫特的小说《洼地》的讨论，用叙述者的言说困境表明意义的不在场，用因果律的失败表现终极解释的迷失，由此阐释作者对宏大叙事的解构。与此同时，文章分析了小说中侦探、迷信、童话、谣言及传奇等成分，旨在发掘这些非主流叙事策略是如何建构个人及家族历史的。这些叙事策略也在不同层次上建构了一种循环模式，深刻表明历史和生活的循环往复特质。文章认为，小说解构与建构双向展开的成功尝试，是造就其“一流叙事”的关键因素。

简介：司马相如是汉大赋的奠基者,他的汉赋作品征服了一代又一代的读者,他充满传奇的人生也一直为后人津津乐道。本文的主题是讨论他的本名犬子、更名相如以及表字长卿,以期为更深入地认识一代“赋圣”提供新的视角。

简介：陈寅恪在为陈垣所作的《敦煌劫余录序》那篇著名的序文中提出：一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预于此潮流者，谓之预流（借用佛教初果之名）。其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。

简介：<正>一在我下面滚滚前来的潮水!我面对着面看见你!西天的云彩——太阳在那里还有半个小时那么高——我也是面对着面看见你。穿着平时服装的成群男女啊,对我说来,你们是多么新奇!在渡船上过河回家的千百位乘客啊,对我说来,你们比想象的还要新奇,而你们这些在今后的岁月里还要从此岸摆渡到彼岸的人们,对我说来,你们比想象的更加使我关切,更加在我的默念之中。

简介：旧时光母亲一只手捏着鸡蛋一只手搭成凉蓬从五月阳光里，寻找五禽生生不息的遗传基因这些个椭圆、还带着体温的鸡蛋，被反复拿起，又放下时不时朝篱笆墙外瞅瞅，母亲的举止有点像，电影镜头中的阿庆嫂。

简介：

简介：<正>只吃青菜的人他是我的朋友,也是我的亲戚。年龄比我大一些,我喊他哥。我揭开哥的锅打开哥的碗橱,翻看哥刚刚拎着从农贸市场转了一圈回来的菜篮子,里面全是小青菜。在这个满世界荤腥汹涌无所不吃的缝隙里,哥对于一切动物的身体包括它们的灵魂,对于一切有眼睛的生命体包括它们的目光,一概远而避之。哥要我在写这篇有关他的文字时首先加上按语,表明他不是信奉斋戒的宗教,不是在神佛面前许了愿心,不是为了来世活得更好他才仅仅吃一把小青菜,他说吃喝除了自己身体的需要,还为了其他什么呢?我弄明白了,他是由于身体的需要。身体自从和灵魂分了家以后,它们

简介：本文通过分析契诃夫的一些作品，探讨了契诃夫叙述手法的若干特点，主要归结为两种独特的叙述模式：情境小说和生活流小说。情境小说的主要特点是非戏剧化和借助于情境实现叙述重心由外向内的转换，以及内在的色彩、节奏、音调起伏等因素对于叙述结构起到重要的作用。生活流小说的特点是将日常生活中的琐碎事件和情境拼合成一幅完整的画面，叙述中较少使用高密度事件，多使用重复性场景，总体来看呈现出印象主义艺术的特征。

简介：新媒体时代应该有“新”文学。文学为适应传统媒体而形成的生产方式、传播方式和接受（消费）方式必须有所创新，以便在新媒体时代的大潮中谋取生存发展的空间与机遇。文学要真正成为被新媒体所传递的有价值信息，就要坚守文学自身的功能的发挥。

简介：

简介：<正>1992年的春天,陕西咸阳师专(这是我至今上过的最高学府)至少发生了两件大事,但肯定校史不载。像所有的历史一样,校史追求宏大的叙事方式,追溯艰辛而功勋卓著的过去,那些个人的、带有污点的和伤痕的故事被有意无意模糊了。个人故事进入历史一直都是一件困难的事。我要说的第一件事是:那个春天,有一个老师死了。他死在学校的花园里,那是夹在男生宿舍和单身教职工宿舍之间的花园,有一条通往餐厅的、弯曲的、具有审美效果的小径。有人在打饭的路上发现有

简介：意识流是诗人艾略特在诗歌创作中用以展现人物心灵深处，难以把握的非理性化活动的一个重要艺术手段。然而在对意识流的探讨和研究中，批评界却往往把非理性化的意识流加以理性化。本文拟以诗人艾略特的诗歌《荒原》和《杰·阿尔弗里德普鲁弗洛克情歌》等为例，揭示出意识流在文学作品中的模糊性、矛盾性、对话性特征。

简介：张之洞是近代历史上重要的人物，同时他还是一位杰出的诗人，在近代诗坛上有一定的影响。作为一名诗人，张之洞有自己独特的诗学宗旨。他和当时诗坛上的主要传统诗派——汉魏六朝派和同光体表现出了不一样的诗学旨趣。他提倡雅正，提倡宋意唐格，重视诗歌的理致和情韵。“宋意入唐格”是他对诗歌的评价标准，也是他追求的目标。

简介：明清易代之际，党争频仍，作为东林党魁的钱谦益，在政坛上由初识东林到隶名党籍，直至相尊党魁，完成了仕途多舛的党争生涯。

简介：第四天：雨伞街如果你想在基图尔买些东西，花几个小时逛逛小镇的商业中心雨伞街。你可以在这里找到家倦铺、药店、餐馆、甜品坊和书屋。（多数手工木伞商贩因为中国进口的廉价金属雨伞而闭门歇业，尽管如此，这里还可以找到寥寥几个卖家。）这条街道云集了基图尔最著名的餐馆，完美商人冷饮店和新鲜果汁屋，以及“基图尔唯一且最佳报纸”《黎明使者报》的办公室。

简介：本刊译载的《我们在下面签字》是盖利曼的近作,刊登在苏联《戏剧》杂志1979年第七期上。去年,莫斯科艺术剧院和讽刺剧院几乎同时上演了这出戏,在观众中引起较强烈的反响。剧本围绕一个面包厂在交付使用过程中产生的矛盾冲突,揭露和谴责了某建筑公司经理格里日柳克一贯哗众取宠、沽名钓誉、弄虚作假、上下勾结、结党营私,排斥打击异已的恶劣行经,肯定并赞扬了一个普通职员申金伸张正义、保护好人,敢于同恶势力作斗争的精神,比较真实地从一个方面反映了当今苏联的社会生活面貌。值得注意的是,剧本的结局是以申金斗争的失败而告终的。这充分说明苏联官僚阶层这股恶势力的猖獗和可怕,同时也反映作家对解决苏联严重的社会问题的前景感到迷惘。

简介：<正>剧中人物莉齐约翰弗雷德詹姆斯参议员男人甲黑人男人乙