简介：<正>西藏乌孜边防哨所,坐落在被称为"永冻层"的喜马拉雅无人区,一年中仅有五个月开山期。那条通往山外的简易公路躲在厚厚的雪被里要足足冬眠七个月,才接待来往的车轮和脚步。这是一个封闭的男性世界,八个二十出头的血性男儿打来到这里,就从未见过女人,班长郭大跃在这里待的时间最长,已经六年未听过女人的声音。在平静无战事的边防,他们只有把寂寞、无聊、生存作为必须战胜的对手,这是比流血还残酷、更悲壮的较量。他们清一色都是一位女歌星的追星族,他们都亲切地称她为"小甜心"。他们喜欢她,不仅是因为她歌美声甜,更因为她是漂亮的女人。一台老式的录音机常年播放小甜心的磁带,兵们总是泡在她抒

简介：北宋中期兴起的新儒学——理学，或称道学和圣学，它重新阐释了儒学传统，着重探讨儒学的义理，形成了新的儒家学说。新儒学派为了儒学的纯正，将辞章之学和训诂之学的儒者排斥于儒林之外，

简介：“现代化理论”及“传统—现代”论是当代西方中心论的新形态,“依附—反依附”理论及“中心—边缘”二元观则对此提出了挑战。在此基础上,沃勒斯坦的“现代世界体系”理论把“世界体系”作为基本单元,对人类现代社会进行综合整体把握。其“中心—边缘—半边缘”三元结构论是对“东方—西方”或“西方—非西方”二元对立模式及西方中心主义史观的超越,形成了全球观与现代世界史的新模式,启发了阿布—卢格霍德、彭慕兰等一些学者发现“现代世界体系”之前的“早期世界体系”,从而对世界历史的结构做出了新的解释。柄谷行人“资本—民族—国家”三元构造论及“走向世界共和国”的瞻望,则是对“现代世界体系”理论的进一步发挥、对“东方—西方”二元结构论的再超越。

简介：在10月初刚刚结束的欧洲最大的航海展——意大利热那亚船展上,意大利阿兹姆-贝尼蒂集团（ItalyAzimut-BenettiGroup）参展整容强大,旗下三大品牌：阿兹姆游艇（AzimutYachts）、贝尼蒂（Benetti）和亚特兰蒂斯（Atlantis）携7款新品悉数亮相。

简介：

简介：尹振球同志的论文《<浮士德>的善恶冲突论)刊载在《国外文学》1992年第1期上。刘建军同志撰文对尹文所阐述的基本观点提出质疑。現将该文予以发表,以期引起讨论。我们认为任何一部经典作品都具有丰富的思想和美学内涵,不同时代、不同观点的人们重读这些作品都会有所发现,有所创新。为此,我们特开辟“经典重读”这一栏目,为读者从新的视角,采用新的批评方法对外国经典文学作品进行重新解读提供一席之地,望广大读者积极参与。

简介：黄志源是黄奕聪老先生的长子，出生在印度尼西亚。在家族世代爱国情怀的影响下，他16岁就来到中国求学。20世纪70年代初，黄志源加入其父创立的金光集团，1989年荣获印尼国家管理协会颁发的杰出管理奖。

简介：一般来说，在西方建筑界，格罗皮乌斯、米斯、柯布西埃和莱特被认为是现代建筑的第一代，年龄比他们较年轻的建筑师被认为是第二代，第三代则是从20世纪50年开始从事设计工作的青年建筑师。首先是第三代反对第一代建筑理论，后来第二代也起来反对了。

简介：2008年11月4日,著名的小说家迈克尔·克莱顿在美国洛杉矶去世,好莱坞著名导演斯皮尔伯格在表示哀悼时说:“他有种极其了不起的能力,那就是把科学和戏剧概念融合一体……迈克尔把自己华丽光彩的一面写进了小说,没有任何人能够取代他的地位.”克莱顿是一位举世公认的、伟大的讲故事的人,他的《侏罗纪公园》、《失落的世界》、《猎物》、《恐惧状态》,屡屡挑战人们已有的观念,同时也给世人带来娱乐,激励着读者以崭新的视角去观察世界的种种奇妙之处.

简介：在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一盘录音带》中，录音机和人的并置成为该剧的焦点，贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出：录音机的技术复制造成主体记忆的断裂，录音机的播放阻碍主体的自我认同，消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化，凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代，该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用，表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

简介：诗歌和技术是在海德格尔的后期思想中被反复讨论的两个主题：技术在现代世界居于危险的统治地位，而诗歌包含着从这一危险当中获救的可能性。未来主义运动的领袖马里内蒂就诗歌与技术的关系则给出了不同的理解，认为这两者服从于同一种不断提高自身的意志，即对速度的追求。在海德格尔开启的问题里对马里内蒂有关语言和抒情的理论进行批判性的诠释，或许能让我们对诗歌在现代技术的统治下究竟处于何种状况进行一番别样的思考。

简介：蒸汽机的发明使得火车和铁路技术对19世纪的欧洲产生了重要的影响。德国自然主义作家、诺贝尔文学奖得主格哈德·豪普特曼在1887年以铁路道口看守员与铁路间的关系为主题创作了中篇小说《道口工提尔》。铁路不仅在小说的结构上贯穿始终，它还牢牢地控制并影响着主人公提尔生活的所有层面，最后也如恶魔一般碾碎了提尔的生活。铁路系统改变了原有的人与自然、人与自身的关系。正如德国哲学家海德格尔在《追问技术》一文中所述，在技术时代，人和自然都被卷进现代技术的漩涡之中，技术规定着技术时代的人按照技术的方式去活动。小说主人公提尔的悲剧命运正是现代技术统治下人的主体性丧失的一个缩影。

简介：《仿生人会梦见电子羊吗？》是美国著名科幻作家菲利普·迪克的一部另类反乌托邦科幻小说,它超越一般末世小说的独特之处在于,揭示了人类对技术控制论的恐惧。小说借助于对末世战争境况的描写,集中展现了技术打造的仿象对真实的侵袭和抹除,揭露了大众传媒的意识形态轰炸所造成的权力陷阱。不过,迪克在小说中仍然保留了拯救的希望,从而摆脱了一般反乌托邦小说黑色绝望结局的窠臼。