简介：中国是后来者，还称不上强国，但它毕竟是拥有巨大能量的大国，因此跻身于这个行列之中，不仅一点都不侥幸，而且还预示着世界文明的重心正在向东方回返。

简介：1“哼，混蛋!总编真会胡说八道!”我推开玻璃旋转门，气呼呼地冲出公司。时下正是樱花落英、新绿卡初上的季节，黄昏时的神田神保町一带依然像平时一样热闹非凡。

简介：《荣誉的十字架》通过一位才华横溢,但在工作和生活方面又有不少失误和缺点的外科医生的悲剧历程,反映了西方社会一部分知识分子复杂的精神世界,以及他们与社会的关系。

简介：伴随着《妖店》在腾讯文学网站上正式签约,作者们面临的便是新字数的更新压力,合约的一切新手作家都没有选择权。网站中的作家收益与作者的等级紧密相关,对于新手作家来说,升级就是一切。网络文学变成了字数和读者的战场。

简介：试问天下苍生,特别是远离乡村却又拥有社会话语权的文化公民,君可懂得发生在中国乡村凌晨的一声狗叫？放心!这话题与您沙发上的宠物狗无关,那是您的宝贝,尽管算不得是您超生,但待遇必然超过您儿子的。我懂,物质时代的小资意趣嘛!

简介：这是一个＂围脖＂的时代,每天有超过几亿的粉丝,在twitter（推特）、微博上相互发布着信息。＂围脖＂的信息发布方式将人类的传播方式回归到人与人之间的＂点对点＂传播之后,触动了社会各个层面的变化。

简介：<正>对人心的直接描写也许是小说艺术区别于其他艺术种类最根本的特征。‘小说’原意为虚构,而真正虚构的内容是作品中人物的思想感情及潜意识。作家不能如希腊神蒙努斯要求的那样,在人胸膛上开个窗洞,以窥探人心奥秘。他必须将心比心,推己及人地进行虚构,而描写外部行动场景则可根据

简介：张可久是元代中后期的一位散曲大家。其现存散曲中有许多富有地域性色彩的曲作,有一定的研究价值。这里主要对其地域性散曲中的纪实性、寄寓性、选择性、象征性等特点进行初步探讨,以便更好地理解和把握他的散曲作品。

简介：<正>马雅可夫斯基是苏联社会主义诗歌的主要奠基人,也是深受我国读者喜爱的诗人。从他1912年首次发表诗作到现在已经七十多年了。在这七十多年中,苏联评论界对他创作的评论和研究经历了漫长而曲折的里程,百家迭起,竞相争鸣,论点不一,各有千秋。其中的经验教训,是非得失,很有必要加以认真的总结。

简介：酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。困人天气，醉人花底，午梦扶头。春慵恰似春塘水，一片毅纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。

简介：通过＂诗性功能＂这一概念,俄罗斯形式论学派首次将＂功能＂这一方法论范畴从语言学成功地引入文学学。受其启发,布拉格学派的扬·穆卡若夫斯基提出了＂审美功能＂的概念,从而进一步将文学的功能研究从语言层拓展至审美层。比较＂诗性功能＂与＂审美功能＂这对概念,我们不难发现它们之间存在诸多差别,这些差别归根结蒂根源于两派文学功能观的不同。

简介：海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜。吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处．独依银轮哭桂花。

简介：清初流人文化以其浓郁的民族性、复杂性，在中华文化中占据重要的地位。其中最具代表’注的作家当属僧人函可。流放期间他创作了大量带有北域色彩的诗歌，从而在清初文坛独领风骚。清代高度的民族融合为南北文学的交流提供了便利条件，而流人文学的产生、发展和壮大以民族融合为时代背景，流放文人则充当了沟通南北文化与文学交融的天堑。

简介：

简介：9·11后产生新的社会形态与个人及文化想象的互动,为9·11小说的创伤叙事文本注入了新的文化意义和现实意义.本文认为,9·11小说创伤叙事对9·11事件作为跨国的“疾病的隐喻”给予了充分再现,是对美国集体创伤及集体记忆的构建,同时9·11小说自身就是具有治愈功能的叙事,通过文本叙事伦理自身所具有的治愈功能实现.此外,9·11小说还再现了政治事件对个人空间的介入及其影响,在构建文化创伤的过程中,9·11小说家既无意识地迎合了美国的主流政治意识形态,也对美国政治进行了反思.

简介：六盘山花儿是中国入选世界非物质文化遗产项目西北＂花儿＂的一个分支,是流传在宁夏南部六盘山地区的一种山歌体民歌,蕴含着很高的艺术价值。而衬词及其旋律是六盘山花儿一种非常重要的艺术表现手段,是其不可缺少的组成部分。六盘山花儿中的衬词旋律在花儿的音乐表现中具有引子、连接、结尾、扩充等结构功能,这从另一方面彰显了六盘山花儿独具特色的艺术魅力。

简介：“博物馆”这个时空交错的文化空间吸引了众多英美诗人的目光。然而就“博物馆”这一意象所承载的文化重量而言,美国黑人女诗人丽塔·达夫的诗集《博物馆》无疑是最具代表性的。在这部诗集和此后以该意象为中心创作的诗歌中,“博物馆”以特有的文化承载量,转化成为她阐释历史观、种族观和美学观的文化隐喻。

简介：萨克雷是一位能与巴尔扎克媲美的写"物"能手.本文力图剖析中"物"的叙事功能和萨克雷写"物"的手法.中的"物"表示出人物的身份、喜好、意愿、打算,它们影响人物的情绪,甚至命运,它们在小说中反复出入、经历奇特,引出很多耐人寻味的情节和场景.萨克雷紧扣名利市场中"物"之特征写出名利市场中人之百态,他使"市场"、"货物"的隐喻贯穿全文,从而揭示并讽刺了名利场的空虚实质和"物"的无价值性.

简介：中国古代题画诗文常被视为画作的“有机组成部分”,它们与画面交相“融会”从而达到“诗情画意”的意境。本文则认为应对这些空泛模糊的话语保持审慎的态度。我们可跳出审美论之外,将题画诗文放回到原本的社会语境中,从社会功用的角度去理解其发展。本文从社会交际、地域竞争和身份建构三方面入手,来探讨题画诗文在中国古代所发挥的一部分社会功能,以及题画诗文获得发展的社会动因。这三方面实则相互关联:苏州地区文人频繁使用题画诗文进行社会交际,导致题画诗文成为“吴地”画坛的“招牌”。题画诗文助阵明中后期“吴派”对“浙派”的打压,也因此成为浙地攻击苏州的标靶。而在社会交际和地域竞争的背后是雅俗边界的变动。晚明至清代文人画学论述对题画诗文何以守住文人精英高雅“阵地”一事,表现出越来越强烈的身份焦虑。

简介：作为传统修辞手法，拟称在诗歌中不表现身份与文化意识。不同的是，在拉金的《行军经过》等作品中，说话人具有明显的英格兰文化身份观，并力图通过人称变化、意图控制和提喻、反讽等修辞方式在读者心中产生相应的情感共鸣。说话人的这种文化意识形态功能源自拉金在《上教堂》中所表达的对民族生存结构的信仰，这种信仰最终指向一种自赏惧外的“电网意识”，成为拉金诗歌的争议之源。