简介：祥刑,是中国早期的法制术语,即善刑,宽以待民的意思,包括罪民。不是罪大恶极,不讲严惩,也不讲＂从重从快＂这样的话。

简介：<正>残阳如血。飘忽的西风里,是谁,把一腔橘红色的相思浓浓地挥洒在天际?一抹淡淡的鸦影,斜斜地滑过,空旷而苍凉的大漠,依旧不言不语,仿佛一位看透了一切的老者。真的能看透一切吗?想着,颠簸在囚车里的他不禁仰天淡然一笑,却让人有种说不出的寒意。寒意如剑,直刺人特意从京城请来缉拿他

简介：黄阿姨连日来饱尝的失眠之苦，有如利刃般切断了她膝部的肌腱，使她衰弱无力地坐在一只荷叶边的酒红蒲团上。她的声音也不知掉到她那空荡荡的身体里的什么地方去了，她找不到它，但她确信菩萨知晓她的心声：菩萨娘娘保佑，这一向我老是梦见我老娘，是不是又有什么坏事要发生，或者已经发生啦，菩萨娘娘保佑。

简介：眉娘——孙丙的女儿。女高音。孙丙——戏班班主，眉娘的亲爹。戏曲男高音。钱丁——高密县知县，眉娘的干爹。男高音。

简介：从旅行社到单身公寓有一段狭长而冷清的道路,街灯昏黄,墙壁逼仄,垃圾堆旁有老鼠.她早已习惯了这段路,尽管这里时有意外事件发生,但她依然坚持一个人工作到夜深.那些意外事件改变了许多家庭,改变了许多人的生命轨迹,也有个别曾经光临到她的身上,但她的心似乎比磐石还要坚硬和强大,从未出现丝毫闪转腾挪,照旧我行我素.她开办这家名叫假日的旅行社不过才一年多,业务还没有发展起来,手下只有四个人干活,一个年龄比她小半岁的女孩最近奉子成婚了,大条道理拒绝加班,一个刚毕业的小男生一门心思扎在泡妞大业上面,每到傍晚六点便嚷着要去约会,剩下两人是导游,不是在带团就是要去踩点,几乎天天见不到人影.于是,入夜之后,闹市中小小的门店显得空荡、阔大.她经常胃痛,但简单起见,晚餐经常是火腿肠加泡面,热热的汤水给过她男人般的温暖.由于长相精美、肌肤嫩白、身材窈窕,一直以来,她身边都不乏追求者,但她的内心王国从未被哪个男人攻陷占领.不能说,她对爱情一点也不向往渴望,但确实是不曾爱过某人.她曾担心自己的取向,但心底真实的声音告诉她,这个世界上她爱的女人只有一个,那就是她自己.她开始享受孤独的壮美.她疯狂工作,努力使自己变得更加强大.她对自己说:当我生命中的那个男人出现时,我可以证明我对他的爱是那么的纯洁透明,因为我不需要他为我提供任何物质生活,一切我想要的,我都有能力给予我自己.

简介：美国汉学家葛浩文称赞《檀香刑》“极富音乐之美”[1]。这部小说,无论是在布局谋篇、还是塑造人物形象方面,都有意识地将流传于山东高密一带的地方小戏猫腔贯穿于小说始终,无论是讲述1900年德国人在山东修建胶济铁路的殖民历史,还是叙述孙丙被处檀香刑的个人悲剧,都以唱腔高亢悲凉、旋律婉转凄切的猫腔为基调展开叙事。“猫腔”构成小说叙事的出发点,同时也构成了小说叙事得以进行的动力。一.猫腔与小说结构的音乐性前苏联理论家巴赫金在陀思妥耶夫斯基的小说里发现了小说的复调特征,指出,对话型小说“有着众多的各自独立而不相融合的声音与意识,由具有充分价值的不同声音组成真正的复调”[2]。在莫言小说里,“众声喧哗”几乎是他写作的常态,比如《酒国》中设置了三个讲述者:丁钩儿之眼;作者的讲述;李一斗的书信和他的九篇短篇小说《酒精》《肉孩》《神童》《驴街》《一尺英豪》《烹饪课》《采燕》《猿酒》《酒城》,借用了戏仿的笔法向鲁迅致敬,实现了作者想要的真实事件还原。其中李一斗代表民间的犀利睿智,丁钩儿是官方司法机构的代表,却整天醉眼蒙眬,胡话连篇。仿若音乐的和弦共鸣,直指现实中的问题,如传统文化的劣根性、权力机构的腐败作风、贫富差距、吃人主题、文坛现状等。

简介：　　:"刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞."传说刑天乃炎帝之属臣,黄、炎两帝争斗,炎帝败.刑天被黄帝砍了头,他把自己的脑袋埋葬在炎帝的诞生地常羊山,站立起无首之躯化双乳为眼,化肚脐为口,挥舞着斧头继续战斗……晋人陶渊明诗云"刑天舞干戚,猛志固常在."……

简介：冈仁波齐神山,海拔将近七千米。几个世纪以来,冈仁波齐不仅是朝圣者们的信仰终级之地,也是探险家们心中神往的地方。然而,那么多敢于冒险的人,他们可以登上世界最高的山峰珠穆朗玛峰,迄今为止,却还没有人能够登得上这座神山之巅,哪怕他们想尽一切办法。那是一座神灵之山,凡俗人不可逾越。释迦牟尼佛就在这座神山上得道成佛。2014年是马年,正是释迦牟尼佛祖的本命年。据说在往常转神山一圈,即可洗尽一生的罪孽,而在马年转神山一圈,相当于往年转十三圈的功德。

简介：1.桥上黄昏一个男孩在桥上缓慢地走着。手指慢慢拂过桥上的腐木。男孩坚定地望着远处巍峨的玉龙雪山。男声旁白:我的家乡在云南,那里,山永远是绿的,水永远清澈见底。我就出生在这么一个普普通通的城镇,过着平平淡淡的日子。但这一切,都在我十六岁那年改变了……2.大院日母亲打扫着院落,山花一边刺绣一边唱歌:山对山来崖对崖,蜜蜂采花顺山来,蜜蜂本为采花死,梁山伯为祝英台。母亲对着山花笑了笑。山花手里拿的刺绣上,是两只嬉戏的美丽蝴蝶。3.街道日一个个头矮小的人在大街上鬼鬼祟祟地走着,时不时地望着身后。一个身着时尚女装的人在后面,不时地眺望着远方。路旁的小吃店里,一个中年男子低头挑选着东西,有意地看着时尚女人在其身后走过。中年男子低头低声说:各小组注意,目标出现。

简介：<正>一跟沉子真正认识的那一年,我离婚了。两手空空的我从县城回到了乡下的老屋,跟风烛残年的老娘住到了一个屋檐下。自打我爹去世之后,娘就孤寂地守着这间建造于上世纪七十年代的老屋,再没有去城里看过我。在我沮丧地回到自己光屁股长大的这个小村子之前,我对沉子的印象是非常模糊的,约略记得他五短身材,走起路来挓挲着胳膊,撇着两

简介：厌来，就是讨不久的将我哪儿也不能去，因为那些讨厌的鸟会来啄我家的蛋，我得随时准备好石子或棍子，给那些胆敢入侵的坏鸟迎头痛击。他们像偷蛋龙一样，总是想要镝走我家的蛋。他们会把这些蛋偷去炒了吃，或者煮蛋汤，做咸蛋、皮蛋，还把蛋壳儿做成面具，戴在脸上玩。

简介：警示教育是反腐倡廉宣传教育中不可或缺的一环。李真案件是一个年轻的领导干部因贪污受贿被处以极刑的典型案例，非常值得总结和深思。李真出身于革命干部家庭，他从小生长在党的阳光下，后来上了大专，32岁任河北省委办公厅副主任，35岁任河北省国家税务局局长。但他却辜负了党和人民的培养，贪污受贿，沦为不可饶恕的罪人。李真在给党和人民带来极大危害的同时，也把他的家庭推向了痛苦的深渊。他被处决时，母亲70有余，孩子只有11岁，上演了一幕人们不愿看到的“老年丧子，幼年丧父”的家庭悲剧。新华社记者乔云华同志，多次受命在看守所采访李真，写出了多篇报道，在全国引起强烈反响。为了让广大党员干部从李真腐败案件中吸取教训，本刊节选了乔云华所著的《地狱门前——与李真刑前对话实录》一书的部分内容，并整理成文。本文采用对话的形式，通过剖析腐败分子李真的心理变化过程，以成贪、惩贪、悔贪、戒贪为线索逐步剥去贪官灵魂的伪装，再一次揭示了腐败必被惩，正义最终战胜邪恶的必然规律。对话触及灵魂，发人深省。那么，李真自己究竟是怎么看待这些问题的呢?让我们来看一看新华社记者乔云华的报道——

简介：写在前面天亮就要出发了。依旧是一个人。朋友都劝我不要单独远行。但心底的渴望无法停止。我依旧是那么任性。在城市里我总是浑浑噩噩。不知道真正的幸福是什么样的。哪里才是真正的心灵的故乡。我怀念在路上的时间,在别处的生活。怀念那些单纯的眼睛。就让我匍匐在卡瓦格博的脚下。(一)车窗外的世界在长途卧铺车的颠簸中醒来,不觉已是半夜。车里温暖,四周的人都在熟睡。把车窗拉

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简介：我们出发的时候天还没有亮,万籁俱寂的黑夜里正飘飘扬扬地下着大雪。车在路上小心地行走,除了车灯前的雪花,窗外什么也看不见。我的心里忽然蹦出一段网上流传很广的诗句:那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。这是著名音乐家何训田《那一世》中的一句,在网上流传时,不只被讹传为仓央嘉措的情歌,还出现了好几个版本。这首诗以藏地的符号性物事为元素,用一个"情"串联,写得韵味悠长而又荡气回肠。

简介：1看来乘火车去拉萨并不是最好的选择。采风同行的一个诗人说乘飞机不经过逐步过渡,短时间内突然处于高海拔人会吃不消,当时听起来蛮有道理的。一路上,两侧窗外瑰丽壮美的高原景色也着实令人兴奋。但随着夜幕降临和海拔的逐渐升高,呼吸困难、头痛、疲倦等高原反应相继出现,我感到一种略带恐惧的后悔。乘飞机的话,无论降落地点海拔有多高,那也比天空要低得多啊。

简介：岷江穿过千山万壑从北向南奔腾而至，到这块山问平地一水中分，围成一个长十余里，宽五六里的岛屿，两岸飘拂着袅袅白云的青山远远合抱，青竹镇就坐落在这片肥沃的土地上。岛西面水流湍急，入夜，可以听得殷殷如雷奔腾澎湃的咆哮声。岛东面水势平稳浩荡，一派南流。秋冬之际，波平水静，碧绿荡漾，游鱼卵石，历历可数。人们在江上用大船、木板架成浮桥，通往对岸的县城，

简介：“中国彩·中国梦：瓷画作品邀请展”在京开幕由中国民协、中国文学艺术基金会、中共景德镇市委宣传部主办，中国文联民间文艺艺术中心、景德镇陶瓷大学、景德镇市文联、景德镇陶瓷文化传承创新协同创新中心、

简介：桐花绚丽蛙声急，四月乡村闻子规。割麦插秧农事紧，空巢老汉盼儿归。

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