简介：《公主向前走》以童话的形式探讨了受父权制思想影响的现代女性在爱情婚姻中的困境和思考．后来在自我追寻之路中勇敢地努力摆脱父权制的思想枷锁，摒弃等待王子给予幸福的思想，勇敢地踏上争取幸福的崎岖路。

简介：<正>遥远的黑白和身边的紫从晚夏开始,老是问别人,看过帕慕克的《伊斯坦布尔》吗?看过的人都会对我说,《伊斯坦布尔》?好书啊。是,它是好书,非常好。除了听别人夸它好之外,我还很想听到对"黑白"的看法。那是这本书让我着迷

简介：黑了,天黑了.刘大媚看着黑色的天幕彻底降落,神经质般兴奋地吼叫起来,黑夜真好,黑夜真好,她念叨着,不停地念叨着.她一边喊着黑夜好,一边开始了早已准备就序的行动.

简介：一多久理一次发,是一个定数,就像是把人生分成了许多个段落,或者等分,一截一截地交理发师剪去,剪碎。这等分并不匀称和等量,就像头发,长短不齐;加之年龄、身份、职业、性格和修养亦大不同,每个人理发的时间间隔是不一样的。而那“间隔”,一定意义上,就是人生的等分。我这样说,你也别在意,你也别笑话,人老了,才这样想。而年轻时,雄狮一般,张牙舞爪,在苍茫大野,昂着不屈的头颅,抖动炽热杂乱的鬃毛,旗帜般在血腥的风中猎猎作响。不定什么时候,停下来,才想着该去理一次发了,就像奔跑中的狮子,

简介：很长时间了,我总是隔着城市,远远地端详着母亲的出生地。犹如一种缓慢的阅读,潜入、持续,但不刻意。是的,生活中充满了许多说不清的事情或情绪,就像天空中的云,在不经意间时隐时现,你可以有充分的理由去注意它,也可以有充分的理由不去理会。我以为,我一直都会是这样。

简介：谈波说你平民诗歌的朋友过来我肯定要请客我石油七厂看大门岗的请不起海鲜就大家去金汉斯烤肉喝自酿黑啤酒

简介：

简介：中国古代文化是以男性为中心为本位的父权文化.但是在中,却出现了一批悍妇妒女,她们将传统婚姻架构中男尊女卑的两性关系给颠倒了过来;她们反叛男权文化为她们安排好的妻尊妾贱的等级差别;她们乖违传统的孝观念,甚至女性传宗接代、母以子贵的传统价值观念也遭到了她们的唾弃.在中,父权秩序面临着全方位的倾覆.这在一定程度上反映了女性的自主意识,具有妇女自我解放的意义.

简介：文坛正在进行关于"私人化写作"(又称"个人化写作"、"私小说"等)的讨论。无疑,这是90年代文坛上出现的一个现象,也是一种新的、中国的读者与批评家都十分陌生的写作方式。在这个意义上它之成为人们议论、评价的对象是毫不奇怪的。我个人的初步看法是,私人化写作不仅表明在原来一统天下的代言式写作中,分化出了一种私人化的(即非代言式

简介：<正>昆明·城市之鹰我说的是一只真实的老鹰,一只有血有肉,目光锐利,在天空中盘旋的老鹰。但它只是在与我目光平行的高度盘旋。一段时间以来,每天下午5点钟左右,它准时从滇池方向飞来,在明波立交桥上空,在环城西路上空,在我居住的梁源

简介：诗歌曾经是公共生活的积极参与者，我们从诗歌中听到了时代的潮音。在五四时期，在抗战时期，甚至是在政治运动频繁的20世纪50年代，那些通过艺术方式呈现的充满诗意的诗篇，为我们传达了时代的苦难和欢乐，我们从中感受到了历史前行的脚步声。这一切，

简介：近年来,印度电影逐渐走进大众视野。印度电影对题材的大胆突破,尤其对争议性题材的突破,已经成了印度电影的一个标志。本文以印度片《Dangal》为例,探究印度父权社会下女性电影的现状。印度电影《Dangal》,刚上映就获得高分评价,豆瓣上这部影片的剧情简介说'这是一部女性为自己争取命运自主权并赢得尊严的励志喜剧电影'。各大媒体、公众号都在力推这部号称反对性别歧视的影片。《Dangal》是根据真实事迹改编的。马哈维亚曾

简介：一片儿警小刚子三十岁，一直在搞对象，但始终没有搞成。原因很多，主要是他长得太磕碜了，个头不低，就是有点儿像外星人，脑袋大，脖子细，眼睛小，嘴巴大。后来，所长对他说，你知道你怎么搞不上对象吗，就是你找的都是漂亮女人，毁就毁在这儿了。

简介：1990年代以来涌现出大量在性别视角下以女性成长为主要关注点的小说,其中对父权的审视与反叛已成为此类小说一个重要表现方面。其中既有对父亲的审视,也有对父亲的依恋,还有对自身"恋父"情结的冷静反思,呈现出斑驳的色彩。这恰正反映出性别文化中的悖论。传统性别文化中男性有明确性别定位,能够顺利完成自我确认,而女性成长则更易产生对父亲既审视又依恋的精神姿态,因而呈现出更为复杂的样态,也更富于性别文化意义。

简介：　　胡适老先生在本世纪初的时候,提出一个十分重要的观点,就是文学的革命是形式的革命.他并且举了好多例子来证明自己的论断.那时他提出的这一观点,实际上是为当时如火如荼的白话文运动摇旗呐喊.……

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简介：木心文学的光芒可能遮掩了木心绘画的成就，这是容易出现的情况。他的文学精彩缤纷，火树银花，他的山水画好像出自另一个人的手，呈现了不同的景观，冷寂下来，孤绝起来了。如果说木心的文学是有对象的，是与读者、朋友的对谈聊天，

简介：对于一个纯粹的作家来说，构成其传记的中心内容应该就是他的作品，因为他是靠其作品来塑造其形象，产生其社会影响的。作品的命运往往也就是作家的命运，作家的兴衰荣辱往往是与其作品密切相关的。但这种情况也有例外，那就是当作家与其作品之间的关系发生了变化的时候，他公开发表的作品可能疏离于他的自我感受，而通常意义上不属于创作的“日记”、“书信”反而比其刻意写成的作品更为重要，

简介：【壹】清光绪三十二年三月初三(公元1906年3月27日),一个传说中的好日子。浙江嵊县(现为嵊州市,下同)甘霖乡东王村香火堂前,几位健壮的后生挑来四只稻桶和几块门板,想来大约是在众乡邻充满疑惑的注视与善意的哄笑中,后生们将门板平铺稻桶之上,搭建了中国越剧作为剧种的最初表演场地。

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