简介：金龙与蜉蝣罗怀臻时间：西周以降，华夏某诸侯国，大体为楚流裔一脉。人物：金龙──一代国君。蜉蝣──金龙的儿子。玉凤──金龙的妻子。玉荞──金龙的儿媳。牛牯──金龙的追随者。孑孓──金龙的孙子。老王──金龙的父亲。优伶甲、乙，小宦者，诸先王，兵士，众嫔姬...

简介：赞新淮剧《金龙与蜉蝣》陈贻亮去年十月，我到成都去观摩全国地方戏曲南方片的交流演出，有机会看到上海淮剧团演出的《金龙与蜉蝣》，它的艺术震撼力量，使我兴奋不已。《金龙与蜉蝣》有一个非常鲜明的特点，那就是对于戏曲艺术全面的突破和创新。它非常明显地区别于旧的...

简介：《金龙与蜉蝣》的美学底蕴朱国庆古人认为诗文之妙不在有形处而在无形处，主张求之于形象之外，不可求之于形象之中。这种形象之外的无形的东西就是古人说的境界，用我们现代的话讲就是一种美学底蕴。它是一部作品成败的关键，所谓“取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，...

简介：《金龙与蜉蝣》的人文意义沈尧淮剧《金龙与蜉蝣》在各地演出后，受到各界人士的交口称赞，也对戏剧界产生了震撼。它促使我们对戏曲创作的审美追求作新的探讨，对以往戏曲改革的种种努力作新的反顾，从而以新的艺术实践来回答时代对戏曲的挑战。《金龙与蜉蝣》的创作成就...

简介：老魏是一名普通的机关职员，休息的时候，经常到河边野钓。这天，老魏照例在河边端着鱼竿静静地等着鱼上钩，可地连着抽b四根烟、换了三种不同的鱼饵，鱼漂始终没有动静。

简介：中国古典戏曲悲剧的诞生──上海淮剧《金龙与蜉蝣》观后感向井芳树（日）康小青译１９９３年１１月３０日在北京儿童剧场观看了来自上海的淮剧《金龙与蜉蝣》。演出结束后，我无法抑制自己的激动，对同去观剧的人说：“中国古典戏曲诞生了第一个悲剧，我有幸正逢其时在北...

简介：本文从《醒世姻缘传》中＂姑奶奶＂的称谓是不是满族礼俗、关羽的封号和入清至清顺治九年之前北京是否庙祀＂关圣帝君＂、＂金龙四大王＂是不是＂金家的兀术四太子＂三个方面,考辨蒲泽先生提出的《醒世姻缘传》成书于清康熙四十年之后的新证据,以说明《醒世姻缘传》成书于康熙年间的说法不能成立。