简介：摆POSE是把自己美好的一面摆出来,摆谱却是把自己丑陋的一面摆出来。因此,我倒是希望明星们多摆POSE,少摆谱,摆POSE还有点可爱,摆谱就面目可憎了。

简介：

简介：清晨，药店开张，叶南把门板一块块地卸了下来，大街上的气味就涌进了药店，那气味像一群挨冻的小蝌蚪，成群结队地想到药店里暖暖身，让闻惯了中药味的叶南感到格外清爽。大街上还不太有人，对门的房屋似乎少了点什么？叶南若有所思地看了一会儿，却始终没有想出答案来。

简介：1稻米喜欢海边，这是小时候她经常玩耍的地方。她小的时候，这里只是个小渔村，才没几年的工夫，就变成了高楼大厦的大都市。爸爸妈妈也变得忙碌起来，以前爸爸总是把稻米高高地举过头顶说：

简介：

简介：马尔教授通过多年的不懈努力,终于研制成功了一种造福人类的新药:不死药。顾名思义,服用了此药,即使是身患绝症的人也不会死亡。这可是两千二百多年前,千古一帝秦始皇梦寐以求的药啊。谁不想拥有呢?天良就迫不及待地需要这药。天良的父亲得了癌症,几次化疗后,没有什么好转,躺在病床上骨瘦如柴,奄奄一息。天良是父亲的独生子,父亲为了天良操劳一生。天良高考时分数只够读一所独立学院,

简介：林语堂是一个人文主义者，上个世纪50年代曾承认“三十多年来我唯一的宗教乃是人文主义”，不过他却并不直接承认自己的人文主义与白璧德新人文主义的精神联系。他的学术“出身”注定了他与新人文主义有着无法切断的联系，至少这种新人文主义构成了他的思想和学术环境。他对自己所处的这种思想环境越是加以批判。越是悲哀地发现自己根本无法从这个环境中分离出来，正像一个身陷沼泽的人越是想挣脱越容易深陷其中。白璧德主义之于林语堂，从一定意义上构成了这样的意念沼泽现象。

简介：

简介：

简介：　　一　　现代汉语的"幽默",是林语堂先生以现成的古词对英文"humour"所作的音译,有"风趣"、"谐趣"、"诙谐风格"等意.古词"幽默"大概最早见于屈原的:"眴兮杳杳,孔静幽默",系"寂静无声"之意.屈子作时,正当悲伤绝望、"怀抱沙石以自沉"的前夕,那心情是与humour毫不沾边的.……

简介：2011年冬天的成都空旷莫名,好像一个人在一大片新生的废墟中独自生活。这种情景像极了威尔·史密斯主演的电影《我是传奇》所表达的那种况味与寓意。当然,偌大的地球,今天的每一座城市都异常拥挤、喧闹、千奇百怪、人欲物化,尤其是当下的中国。这是我来成都第一个年头,一切还没安顿好,妻儿还在西北。一个人的成都,我平生第一次体验到了西南偏南的内陆城市冬天的冷酷,那种湿冷,在久坐的房间,以抽丝剥茧、

简介：俗话说,穷养猫,富养狗,可有那么个不太富裕的人家,也养起了狗,而且,一养就是三十多条,这是怎么回事?1.租房租出烦恼事汪大成家住大场村,离城二十多里,前不久家里起了新楼,老宅就一直闲置在那,搁一些破烂。最近,有一对城里来的老夫妻要租他的老宅,并且一租就是五年。这等于是捡到钱呢,汪大成不由得喜

简介：李大姐人到中年开始发福,越来越为自己的腰围犯愁。她尝试了各种减肥方法,节食扛不住饿,运动爬个楼梯就累得喘不过气来,部以失败告终。就在她苦恼的时候,一则电视广告引

简介：借药锅子从前，有个叫五顺的人，老实心善，却因为家里穷没找上媳妇，一直和老娘生活在一起。他没别的手艺，只会赶车拉脚。

简介：七十年代中期,我之所以能顺利地分到生化药厂,好像真的应了算命先生的一句话:命中有贵人相助。世上的确有这样一种面容,让人人都乐意望他,就像他在给你温暖、给你安慰似的。郑家雷就长了这样一张温和的、慈善的、讨人喜欢的脸。大而温柔的眼睛,柔软鬈曲的头发,就像是从麻衣相书画下来的济世菩萨。

简介：诗能致病，也能治病。这个问题到底似是而非，抑或似非而是？诗能致病，为当代人所津津乐道，所谓“诗人皆病人皆精神病人”的论调甚嚣尘上，颇有市场。在某些场合，在我尚未介绍自己是诗人时，人们想当然地认为我心智正常；但当我说自己几十年如一日在写诗时，就有被先入为主地认为有病的危险。另外，“病人能诗”的说法似乎也能蛊惑人心。人们倾向于认为，人在生病时比健康时，更容易有写诗的冲动和感觉。

简介：走的时候,你睡得正酣,不知是不忍心打扰你的甜蜜,还是不敢面对你的清醒。乘你还在梦中,轻轻走出你的屋子,脚步却伤心得挪不动。搭的是早班车,心情却一直暮霭沉沉;明明感到一路刻骨铭心的饥饿,拿出饼干才知这种需要并非食欲;一路抱着那包相思豆,那包“小笼包子”强塞给我的相思豆,一种屠宰无辜的罪恶感就活跃得让人心上起鸡

简介：<正>姓名:陈瑀涵英文名字:BellaChen身高:173cm体重:51kg出生年月:2月18日血型:O型星座:水瓶座籍贯:台湾兴趣:看电影、逛街喜爱的颜色:红、黑喜爱的食物:不会发胖的喜爱的艺人:周星驰、李嘉欣学历:文化大学中国戏剧学系奖项:2004年中华港都小姐第一名2006年亚洲小姐台湾区选拔第二名

简介：本文从信息传播、文学社会学和小说修辞学的角度,重新解读李劼人出版于1937年的初版《大波》中的历史叙事。作为一种讲故事和信息传达方式的“龙门阵”,在这部小说中既是表现手段又是表现和反观的对象。通过对小说的叙述格局,以及其中大量出现的“转述体”的分析,可以发现作者是如何以“拟谣言”的龙门阵声口,重现了保路风潮中为各方势力所必争的公共舆论空间,从而相对从容地渗透进自己对清末民初政治转型中“民权”问题之本质的思考的。

简介：一、操作与超越英国当代戏剧家彼得·谢弗的名剧《马》,在我国上演后引起很大反响,直到今天,我还是老在想,它究竟何以具有如此的魅力?它的冰凉的圣水是如何一摘滴渗入人们心田的?有的观众和评论者认为,这出戏完整而连贯地展示了精神分析医生医治病人的全过程,它使观众淋漓尽致地看到了灵魂的挣扎与灵魂的最终归于平静。而我的发现却与此