简介：<正>一阳朔西街是因为滋生爱情而闻名的。也并不稀奇,漓江水风情万种,阳朔山巧夺天工,还有醉人的暖风和颇具西方风味的酒吧,把西街熏染成了一张天然的爱情温床。本地人似乎深得经营之道,把爱情西街当成招揽游客的名片,酒吧店面或本地导游图或对外宣传册子上,赫然写着"当心遭遇爱情"、"我在西街等你"、"我在西街中毒"之类的字眼儿,看起来挺吓人,却颇具诱惑。于是就有游客千里迢迢,奔西街的爱情而来,仿佛西街的爱情遍地皆是,俯身便可捡得一二。渴望在西街中毒的人还不在少数。游客当中另有这样一些人.他们在原来的生活环境中循规蹈矩,到了西街却为环境所陶醉,起了一丝不安分的心,做出了事后连自己都觉得可笑的事情。其实也不可笑.七情六欲人皆有之,谁都有给自己本性松绑的时候。只是在你给自己松绑的时候,趁火打劫的人就来了,冠冕堂皇地猎取了你酥软和脆弱的情感。比如"将来"酒吧的老板、"另类根雕"店内的那位艺术家,还有久住西街的德国人老鸦等等,就是这样的爱情猎手。

简介：我第一次阳朔之行时,西街已然是大名得享,已经是传奇的地方了。此行纯属阴差阳错。我这么阳春白雪、志趣高洁的人,本计划去涠洲岛考察一下海鲜烹饪,顺便搞点不要钱的香蕉吃,结果却在南宁误了班车。我在车站旁买了碗米粉,蹲在路边等米粉凉。百无聊赖之际,身旁驶过一辆挂着阳朔牌子的中巴,售票员一个劲儿喊：最后一班车,最后一班车……电光石火间,我心有戚戚然地忆起了生平错过的那些班车，脑子一热，端着米粉就上了车——吃不了涠洲岛的香蕉，那就去尝尝阳朔的啤酒鱼。

简介：沿着漓江的清波顺流而下,在经历了桂林山水美丽的浸润之后,面对西街的缱绻情怀,真的是来了便不想再走,走了还想再来。西街,是我桂林之行惟一匆匆去而复返的地方。我不知道西街最吸引我的是什么,是她中西合璧的情调呢,还是她从

简介：六百年前，确切地说，是公元1369年。历史上的洪武二年，明太祖朱元璋下令，移民垦荒，将无地之民迂往地广人稀之处。在这股移民潮中，有一部分江西的农民，离开家园，向两湖进发。开启了民间传言的“江西填湖广，湖广填四川”的先河。

简介：龙泉镇的出名是近几年的事。虽说龙泉这个名字祥瑞入耳，然而有那么一段时间，人们耳熟的似乎只是一种冠以龙泉名称的啤酒，因为那是相声大师马季先生亮相推荐了的；而宜昌市夷陵区的龙泉镇呢，出了夷陵区，恐怕就没有多少人知道了。

简介：

简介：一方小小的庭院,锁着一匹名扬千里的奔马图。敞开的木质门,侧头一瞥,一位老人挥墨洒粉,心中远方的图景在笔尖的色彩中荡漾开去。这曾是徐悲鸿的故居,大画家,徐悲鸿。而他黄金的岁月如木楔般牢牢钉在这座南风下碧峦叠翠的小镇。夜晚的她,张扬,丝毫不低调,但动若脱兔,静如处子。阳朔,是嵌在

简介：<正>上世纪80年代在抚州师专读书期间,开始喜欢诗歌,并尝试诗歌创作。购买的第一本诗集《拜伦抒情诗七十首》。1984年在"校园生活"发表第一首诗:《清明谒烈士墓》,并获当年优秀作品诗歌第一名。1985年在正式刊物《抚河》发表诗作。之后大量购买新诗诗集和阅读多种诗歌作品,有饥不择食之感。1990年因工作变动停笔,

简介：龙泉的桃花开了，只有零星的几点红。远远望去，春色渐浓。车行在龙泉，春日里感觉得到春寒，和风中的桃花一身飘逸的轻装，采撷春天的游人们，回到旧日里的桃花源。

简介：在龙泉镇的几天里，我一直想弄清“龙泉”这个地名的由来。也许，这是因了稻花香的原故。

简介：

简介：俗话说：一方水土养一方人。盛产名酒稻花香的夷陵区龙泉铺，那股出自法官泉的“龙泉”日夜奔涌的既是神话传说，更是货真价实的优质矿泉水，也是“稻花香”吮吸不尽的乳汁。正是有了这蕴含着文化积淀的龙泉。稻花香人才“酿出千顷稻花香”。

简介：自古以来，人们往往把精工铸制的好剑，都称为“龙泉”。——摘自《浙江风物志》很少有人能说清楚龙泉古城的历史有多长。历史的尘埃太厚了，封蒙了数千年漫长的岁月。然而，与古城龙泉息息相关的两件中华瑰宝——宝剑和青瓷，却家喻户晓名扬四海。

简介：摘要一柄天子剑，赫赫帝王风。天子察天命，承天意，顺天道；呈天地之雄气，显万世之英风。天子剑天子剑有哪些特性呢？一、天子剑之帝王气韵；二、天子剑之名师品质；三、天子剑之名将精神；四、龙泉天子剑之勤研古艺与王者风范。纵观历代天子帝王之剑，皆大气古雅，充溢着“天人合一”的精神；将帅豪杰之雄奇品质；天威赫赫的帝王风范。我国历代帝王御佩宝剑都是名师锻制，也是最精美、最贵重、最奢华的一种。本文结合作者三十多年宝剑锻制技艺的经验，以及中华刀剑历史文化的研究，探讨古今天子剑之气韵和收藏价值，突出了龙泉天子剑的王者风范，对于刀剑的研制与文化的传承具有较大的参考意义。

简介：摘要龙泉青瓷是宝贵的文化遗产，是物化音乐和史诗。要让龙泉青瓷的传统文化真正实现活起来、很好地传承下去，必须了解青瓷文化源头，具备相应的专业知识。首先青瓷文化是玉石文化的发展，是中华养德文化的重要血脉。其次，龙泉青瓷文化艺术创作需要功底、悟性。其三，时代在发展，青瓷文化的高雅语言要在积累中积极继承、在丰富中大胆创新。本文作者结合自己几十年的创作实践和理论研究，阐述了继承和研究开发龙泉青瓷文化过程中需要注意的几大问题，对我国的青瓷文化研究有较好参考借鉴意义。

简介：在中国历代众多的帝王中，有一个人是值得永久纪念的，那就是夏朝的杜康，传说他是酿酒的发明者。因此，杜康也就成了酒的别名。

简介：摘要社区文化既是新兴的文化单元，更是我国文化治理体系的基石。本研究对成都龙泉驿区涉农社区文化治理的现状进行调研，发现当前龙泉驿区涉农社区文化治理处于高速发展阶段，但同时也存在治理的组织模式、管理方法、运营策略、资源开发等方面的瓶颈和问题，在对经验与不足进行总结的基础上，探索提出了高质量促进龙泉驿区涉农社区文化治理的对策建议。

简介：摘要龙泉青瓷的艺术创作，应该怎样正确看待青瓷的造型与传统？怎样处理龙泉青瓷艺术创作中的“有”与“无”和天人合一的关系？这些实际创作中常常需要思考的问题，常常会引起一些纷争。本文结合对南宋龙泉青瓷的研究和现代青瓷艺术创作中的一些实际问题，有理有据地提出自己的见解，具有广泛的实践意义。