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  • 简介:本文通过对桂东地区瑶族"盘王"仪式舞蹈的种类内容、表现形式、风格特征及舞蹈隐喻功能的分析,指出该仪式舞蹈不仅是本地域瑶族民间舞蹈的重要组成部分,也是瑶汉两族在宗教信仰及文化交流等方面的活的艺术资料。

  • 标签: “还盘王愿”仪式舞蹈 种类内容 表现形式 风格特征 隐喻功能
  • 简介:祭和戏历史悠久,曾经在我国很多地方流行,是人类最古老的文明现象之一,它内容庞杂,占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说:“昔颛顼氏有三子,亡而为疫鬼……于是以岁十二月,命祀官时,以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了祭的活动,并表明在原始时代,巫术便和艺术结下了不解之缘。

  • 标签: 傩祭 傩面具 湘西南 苗族 原始社会 原始时代
  • 简介:<正>一近年来,国内外掀起了一阵“”文化热;面具展览、面具画册、形态的工艺美术品,以及各种各样的文化学术研讨会和数以百篇计、有关戏的学术论文。连日本、美国、苏联、加拿大、英国、印度等国,也有数十位“老外”教授和研究员在研

  • 标签: 傩面具 演出 艺术研究 艺术形态 贵州省 学术研讨会
  • 简介:文化国际学术研讨会在云南举行经中华人民共和国文化部批复同意,由中国艺术研究院、中国戏学研究会、云南省文化厅、云南省民族艺术研究所、云南省玉溪地区行署文化局、云南省澄江县文化局联合主办的“云南文化国际学术研讨会”于1994年8月1日至5日...

  • 标签: 国际学术研讨会 傩文化 傩戏 云南省 玉溪地区 澄江县
  • 简介:研究者对的概念引用多有分歧,分析历代文献记载,的本义是专指岁末举行、以驱镇巫术为主要手段的象征性逐疫活动,与今存的一些被视为巫遗绪的活动差别很大。

  • 标签: 逐疫 驱镇巫术 岁时节俗
  • 简介:西藏,以佛教圣地闻名于世界。在西藏千里雪山、万里草原上,遍布着无数的庙宇和神殿。在这些庙宇神殿中,每年一度的金刚神舞和各种祭祀活动,给高原圣地笼罩了一层浓郁的宗教气氛。金刚神舞,藏语称“羌姆”,又叫“多吉嘎羌”。域外人士一般多称跳神。金刚神舞主要活动于苯教寺院、藏传佛教宁玛派、噶举派、萨迦派等寺院。后来部分格鲁派大的寺院也有演出,如扎什伦布寺、布达拉官等形成了西藏最为庞大的金刚神舞表演机构。由此,宗教面具遍西藏各个角落,构成了西藏宗教面具之大系。

  • 标签: 噶举派 宁玛派 傩面具 大威德金刚 佛教圣地 格鲁派
  • 简介:<正>历史悠久的桂林舞,曾在广西桂北地区汉民族中广泛流行,至今,当地乡间仍保留着一种习俗——跳神,就是古代舞在今天的遗留和衍续。许多专家学者认为,舞溯源于遥远的人类蒙昧时期,是我国最古老的一种舞蹈艺术。桂林舞究竟发韧于何时,虽尚不可考、然及至宋代,它已经发

  • 标签: 广西桂林 跳神 舞蹈艺术 傩舞 宗教意识 桂北地区
  • 简介:对于我国高校舞蹈教学来说,其本身肩负着文化传承的重任,而如果能够将中国文化的“活化石”江西舞融入高校舞蹈教学中,高校舞蹈教学的文化传承作用就将得以较好实现,而具备着历史悠久、题材丰富、种类多样等多方面特点的江西舞的传承与保护也将获得较为有力的支持。

  • 标签: 江西傩舞 高校 舞蹈教学 实践探索
  • 简介:秦汉宫三制[上海]金弓人们说“秦汉”,常常省略秦,因为秦缺乏资料。说“汉”,往往专指东汉,不涉及西汉,并将东汉的前后两期制混为一谈。其实,人们说得最多、包含着“方相与十二兽”的那种大,只不过是汉末一闪而过的一种短暂制。稍一深入便会发现...

  • 标签: 《后汉书》 《东京赋》 东汉前期 全上古三代秦汉三国六朝文 童男童女 东汉末
  • 简介:本文以湘西地区舞作为研究对象,梳理并整理现有的研究成果,探知其背后的巫文化,分析湘西舞作为多元文化融合体的艺术特色,揭示当前传承中的不足,并从教育层面提出了具体策略。一、湘西舞的艺术特色及背后的文化内涵(一)面具面具是舞表演中最重要的道具之一,也是区分'巫'与''的重要标志。面具是文化最具象和直观的象征符号,直接反映了文化的发展状况和兴衰历程。

  • 标签: 湘西地区 土家族
  • 简介:神会盖始乡人,黄金四目扬琱戋──江苏驱与面具漫议江苏/黄文虎赵翼《观都天会》诗中所描述的润州(镇江)都天庙会的盛况,是一种民间的驱排形式,在江苏已绵延了一千多年。据宜兴王茂公桥胜国寺东岳会的“堂簿”记载:从东吴赤乌三年(240一年)起,每年农历三...

  • 标签: 面具 跳幡神 驱傩 黄金 江苏 神会
  • 简介:”,系古汉语中一个字词,拼音为nūo,意为驱鬼逐疫。歌、舞、雕塑、面具、戏……总称为艺术,是我国也是世界性的古老传统文化现象,是远古人类对自然、社会和自己本身的勇敢认识和天真幻想的把握,是一种原始宗教性的祭祀艺术。虽然在藏语文中没有“”这个词和概念,但“”的形式在藏区远古社会的巫术和原始宗教性祭祀活动中就早已出现了并且十分发达,至今保留在大量的宗教艺术和民间艺术之中,

  • 标签: 面具舞蹈 米那羌姆 傩戏 门巴戏 远古人类 宗教艺术
  • 简介:中国西南地区坛述论[云南]郭净近十年间,中外学术界对“文化”所展开的广泛研究,揭开了当代中国民间尤其是农村社会丰富多采的面貌。而其中最活跃却又最少受到主流社会关注的部份,是那些以“”之类的名义进行活动的民间祭祀—表演(ritualperform...

  • 标签: 中国西南地区 端公 述论 傩坛 云南昭通 西南农村
  • 简介:本文从活动时间、祭场布置、表演人员、演出形式、神树信仰、五方观念、水火崇拜、天马神话等方面,对日本花祭与中国堂戏的异同进行了比较。

  • 标签: 花祭 傩堂戏 相似与差异
  • 简介:<正>文化因其形成基因和流播发展的差异,而形成许多特征鲜明的色彩块。每个色彩块区的文化以其形态和内容的个性,又构成它们的文化特质。美国人类学家威斯勒在《人与文化》一书中论证世界万物都是互相关联,文化特质总是聚集为“文化丛”而

  • 标签: 亲缘关系 文化特质 傩文化 桂林 面具 楚文化
  • 简介:黑垮将军,是云南省昭通地区汉族坛上的一个独特形象:他不但是祭中享祀的神灵,同时也是戏演出中格外引人注目的角色;此外,与昭通祭中众多神灵所不同的是,黑垮将军是由汉族端公所崇奉的“八蛮将军”演化而来的一位代表彝族神灵的形象,他产生于昭通祭的发展过程中。

  • 标签: 傩祭 端公戏 傩戏 傩坛 罗罗 对子戏
  • 简介:巫文化是原始宗教信仰的产物。巫舞作为巫文化的重要组成部分,是我们研究原始舞蹈的活化石。中国的巫文化主要分为两大体系,一个是北方萨满文化,另一个是南方文化。南北巫文化对于我国古代文学艺术与审美观念的形成有着重要的影响。文章以历史文化学的视角出发,以巫舞为切入点,对南北巫文化进行比较研究。探索南北巫文化各自的特点以及相互的影响,使我们更加清晰明确地找到巫舞发生、发展的脉络。

  • 标签: 巫文化 巫舞 原始舞蹈 萨满
  • 简介:文化与萨满文化是流布于古代中国南北两大地区的原始自然宗教文化,它们都曾属于巫文化范畴,但都有自己的个性特征。论文试图从人类学的角度,对两者在起源、主体、哲学、神话、仪式等方面进行比较研究。

  • 标签: 巫傩 萨满 文化 比较