简介：陈泳超教授要我来“中国民间文学前沿问题研究”讲一次课。能够担任你们这个讲座头一讲的主讲人，我感到很荣幸。我主要讲五个问题：1．民间文学的地位问题再认识；2．民间文学的文化属性问题再认识；3．民间文学的价值问题再认识；4．“非遗”时代民间文学现状的再认识；5．新故事传说和都市传说问题再认识。

简介：10月25日，丈化部系统召开干部大会传达学刁党的十七大精神。本文摘自丈化部党组书记、副部长于幼军在会上的动员报告。作者在第一、二部分着重就十七大报告在理论创新方面两大重要成果和突出贡献，也是我们党最为重要、弥足珍贵的政治和精神财富，是今后必须始终坚持和全面贯彻落实的重要思想——中国特色社会主义的旗帜、道路、理论体系和科学发展观谈了学习体会；在第三部分结合文化工作实际，集中谈了学刁十七大报告第七部分——“推动社会主义文化大发展大繁荣”的体会。

简介：<正>在新时期文学所走过的十年历程中,无数作家、理论家对于建设具有中国特色的社会主义文学进行了探索,并取得了宝贵的经验。在进行探索中,他们坚持“百花齐放”、“百家争鸣”的方针,坚持“文艺为人民服务,

简介：中国R＆B歌曲流行的原因不仅归功于其具有优美动听的旋律，还应归功于其具有艺术特色的歌词。本文旨在以R＆B歌曲内容为基础，结合歌手演唱风格与歌曲创作主题，选取具有典型特征的中国R＆B歌曲作为范例，对中国R＆B音乐歌词的特点进行探讨。

简介：《舌尖上的中国》的成功，不仅仅归因于诱人的美食，更在于她用独特的表达方式将人与食物的关系进行解读。本文将从人物的选取，独具内涵的解说以及细腻朴实的镜头等三方面对其进行分析。

简介：中国舞蹈伴随着时间流转和历史演进,狭义的传统古典舞已经成为中国戏曲的一部分。现在广义上的中国古典舞指的是当代对古典舞的历史底蕴的新的诠释。到目前为止,当代中国古典舞的发展已经有了半个世纪的历史。本文旨在对中国古典舞的艺术特色和发展历程进行简单分析,并对未来发展进行展望。

简介：以酒为载体,主要从审美心理的体现和传统文化的承袭两方面对中国传统酒类包装视觉设计的整体风貌所展现出的民族特色进行探析。

简介：＂观象制器＂作为中国传统哲学中的重要命题,其与中国传统设计的理论关系始终没有得到清晰地阐述。＂观象制器＂从最基础的层面塑造着中国传统设计的方方面面,是中国传统设计的基本原理。＂观＂＂象＂＂制＂＂器＂是一个逻辑整体。＂观象＂是＂制器＂的准备与前提,而＂制器＂则是＂观象＂的目的与结果。在这一逻辑整体中,＂观＂与＂象＂、＂制＂与＂器＂又分别构成一个相对独立的体系。其中,＂观＂又可以分为察看、解读、阅读之观,＂象＂又可以分为自然、八卦、制作、文字之象与图像,＂制＂又可以分为材料、形制、质量控制,＂器＂又可以分军用、民用、礼乐之器。

简介：中国饮食文化瑰丽多姿,享誉世界,是中国传统民俗文化的重要组成部分。中华民族有着其他民族所不及的思维特点和审美情趣。本文着力于研究中国饮食文化的特色,并探讨了其在现代整体厨房设计中的启示。

简介：形成于明清的西北回族曲子,既有中国传统程式化结构和典型题材,又有西北地方和回族特色。西北回族曲子是西北回族对明清小曲的加工和整理,因而具有西北之音又显露出一定的回族特征。可见,中华各民族在长期共同生活的过程中,相互有所借鉴、模仿和融合。

简介：

简介：嘉绒藏戏是属藏戏的一种地方戏,主要流传在操嘉绒语的藏族地区。这一地区包括四川、甘孜州的康定县、泸定县、丹巴县,雅安专区的保兴县,阿坝州的金川县、小金县、马尔康县及理县、汶川县、黑水县、让塘县、红原县的部分地区。这些地区多是高山河谷地带,人们主要从事农业生产。解放前由于交通不便,处于自给自足的自然经济,因此在语言、生活习俗、文化艺术上形成了自已独特的风格,嘉绒藏戏也不例外。公元一三六○年,嘉绒著名高僧桑吉朗自从西藏的闵珠林寺回到家乡后,为弘扬佛教与丹巴巴底部落的第三代首领贡呷

简介：砚,俗称砚台。融合了书法、绘画和雕刻艺术的精华,是实用品和艺术品的结晶,是我国传统文化的产物。随着社会的发展,砚的实用功能正在退化,而砚作为我国独有的一种工艺美术品,却越来越受到人们的关注。通过砚台的造型、雕饰等艺术特点,从粗与细、主与次、线与面、动与静、方与圆、刚与柔六个方面研究和探讨制砚艺术的规律性问题。

简介：湘绣是中国"四大名绣"之一,是中华民族悠久刺绣文化的重要组成。文章通过对湘绣艺术特色的陈述,展示其独特的艺术文化价值,分析当前发展中的主要问题和制约因素,探讨当下传承的途径。

简介：闽南传统石雕艺术绚丽多彩，博大精深，具有很浓郁的民间文化韵味，展现了闽南地区深厚的文化底蕴。闽南传统石雕艺术既拥有中原地区文化的凝重淳朴厚重和蕴含的艺术特色，又具有灵动飘逸、秀气的南方特点。

简介：明代一百多年时间,社会秩序比较安定,经济上出现新的繁荣局面,中叶以后,封建经济出现了资本主义因素,城市经济由此得到进一步发展。但是直至清代,封建社会的基本矛盾并未缓和消失,且逐步激化,农民革命此起彼落,最后爆发了辛亥革命。这一时期,自宋代出现的以城市为基地的通俗文学更有了迅速的增长,而在音乐文学方面,民歌、小曲达到了前所未有的繁荣,成为这一时期最具代表性的形式,取代了元代散曲的地位。明人卓阿月

简介：时代呼唤着民族地域文化的创建和发展,具有强烈选择意识的现代欣赏者企望着特色艺术作品的产生。当此反思绵绵之际,疑虑重重之时,我省的文艺创作以什么为本,赖什么居奇,靠什么求得发展和繁荣,是一个值得探索研究的问题。也许任何一个在祖国西南边陲这块神秘的土地上从事文艺创作的艺术家和批评家,都会不加思索而准确地得出问题的答案——“民族特色”。是的,立足于全国少数民族最多的省份,置身于丰富多彩的民族生活之中,而对“民族特色”的客观存在毫无感受,不懂得也不去发挥这个创作优势的艺术家,我想是不会有的。

简介：在＂中国乞巧文化之乡＂——陇南西和＂乞巧歌＂中,大量的方言俗语的运用,给人以鲜活的生命感、浓郁的生活气息和陇南山乡的泥土味儿,换成其他语言形式就会显得干瘪、失真。同时,陇南西和＂乞巧歌＂传承了上古民歌常用的＂重章叠句、一唱三叹＂的表现形式和美感价值,以声调和旋律来感染人的情感。

简介：<正>香哩歌是茶山瑶人民喜爱的民歌。流传于广西金秀瑶族自治县的金秀六拉,金秀乡的长二、六段、金田,及罗香乡平林一带。茶山瑶是金秀县五种瑶族支系之一,传说是六百多年前被驱赶进大瑶山的。几百年来,香哩歌一直是茶山瑶的主要民歌,代代相传。现就其思想内容和艺术特色,作初步探讨。

简介：秦汉宫傩三制［上海］金弓人们说“秦汉傩”，常常省略秦傩，因为秦傩缺乏资料。说“汉傩”，往往专指东汉，不涉及西汉，并将东汉的前后两期傩制混为一谈。其实，人们说得最多、包含着“方相与十二兽”的那种大傩，只不过是汉末一闪而过的一种短暂傩制。稍一深入便会发现...