简介：“意在笔先”的命题自从在六朝被提出来之后，在漫长的文艺发展长程里，渐渐变成了一个模糊空泛的观念。有鉴于此，我们着眼于该命题的原始语境即书论的场域，对之进行了一番重新确认，尤其是对其中“意”的内涵展开了必要的辨析，并进而探析其在书法创作构思环节的价值与定位。

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简介：蓝泰华，1971年生，福建上杭人，畲族。现任教于福建师范大学美术学院，美术学博士，硕士研究生导师，福建省美术家协会会员。作品多次入选国家、省级画展，发表多篇学术论文。现主要从事水彩画创作、闽台民间美术研究和环境艺术设计。

简介：泰国是我国友好邻邦。据史书记载,中泰两国人民早在公元一世纪就开始友好往来,明代中叶,著名航海家郑和下西洋时,曾率领船队到过泰国当时的大城王朝首都,传播与交流两国的科学文化。历史进入二十世纪八十年代,为了进一步加强中泰两国的文化交流与合作,增进中泰友好,云南省文

简介：该展于二0一八年四月二十七日至八月五日在上海美术馆举办。作为国内迄令为止规模最大的一次英国风景画展，本次展览分为“现实与梦想”“古典主义与浪漫主义”“自然主义与印象主义”“现代早期风景艺术”“现代晚期风景艺术”五个部分。

简介：利物浦泰特美术馆（TateLiverpool）于二0一一年四月一日至六月五日举办展览“透视感”（ASenseofPerspective）,其主题是中间状态伦敦和利物浦、

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简介：本刊讯近日，“岭南风气先——陈天作品展”在北京798艺术区先声画廊开幕展出。本次展览以“岭南风气先”作为题目。展出了近50件陈天的最新作品，包括“山水”“荷花”和“书法”系列。

简介：龙门奉先寺卢舍那佛因自然和人为的因素而损毁,小臂以下肢体几乎崩塌殆尽,双手残缺,法印不明。文章通过分析文献资料以及对现有卢舍那造像的对比和实地考证,利用统计学原理推断出龙门奉先寺卢舍那佛像左右手的手印形式,左手为与愿印,右手为无畏印。

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简介：字知也，山东聊城市人，1969年毕业于山东艺术学院美术专业。中国美术家协会会员，国家一级美术师。曾任山东省滨州地区艺术馆馆长，滨州画院院长，滨州地区美术家协会主席，新华社山东文化艺术中心主任，山东电视书画院副院长，山东省文联委员，山东省美术家协会理事、副秘书长。现为滨州画院名誉院长，滨州市美术家协会名誉主席，中国文化学会艺术委员会主席和中国（北京·滨州）现代原创美术研究院院长，滨州学院窖座教授。

简介：泰特美术馆（TateBritain）公布了二O一一年度英国最高艺术奖项——透纳奖（TurnerPrize）的候选人名单，入选艺术家包括画家乔治·肖（GeorgeShaw）和卡尔拉·布莱克（KarlaBlack），

简介：澳大利亚华侨中文学者谭达先,一生执著于中国民间文学事业,积极向海外传播中国民间文学和文化。在此领域辛勤耕耘56年,硕果累累。谭达先扩展了大中华民族概念,将中国民间文学研究范围扩及港澳台和海外华人华侨领域,同时把国内的民间文学成果传播到了境外26个国家的华人语域。作为萨义德笔下的"流亡知识分子",处在中西文化冲突中的谭达先,与周围环境不妥协而保持人格独立,恰好成为中国民间文学文化和西方文化之间的良好交际者。从文化传播视角看,谭达先对中国民间文学学科做出了相当大的贡献。

简介：郭尚先是清道光年间最为著名的帖派书家之一,由其后人所辑的《芳坚馆题跋》,记录了他的收藏及经眼的历代碑版、刻帖、墨迹凡百余种.本文通过对《芳坚馆题跋》的研究,探寻郭尚先的学书轨迹及其审美思想.

简介：艺术是心灵本质的再现。艺术创作,直接传达了作者对自然、对色彩、对生活的感受以及对生命的思考,是生命力的洋溢和智慧的进发。创作的先决要素就是有感而发,而艺术品位的高低则是由艺术家的心性、气质和心灵境界所决定的。

简介：郑板桥的＂眼中之竹＂、＂胸中之竹＂、＂手中之竹＂之辨,的确道出了艺术创作中的转瞬若失的妙味!不过,郑板桥还是补充一句＂总之,意在笔先者,定则也。＂＂意＂有＂有意＂、＂无意＂之分,中国绘画受老庄道家思想影响颇深,＂无意＂为首,这也很类似康德的＂无所为而为＂的观赏。＂有意＂次之,因为多少有名理、概念之累。故而在＂意在笔先＂这个定则下,

简介：黄丹、杨珺、韩之演都出生于20世纪70年代,又同是中央美术学院中国画系的同学.其中韩之演是韩国人,1996年就到中国留学.姜美先呢,则年纪稍大一些,出生于60年代,也是韩国人,1986年毕业于弘益大学美术学院东洋画系研究生班.今年这四位画家要在一起合办一个水墨画展,其中的友情志趣让我想到四片对称矗生的绿叶,共生共长在一条事业相同的枝丫上,嫩芽尖尖,呈一派茁壮生机,终能让人们欣赏出他们青春的新姿来.

简介：玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象，玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击，即“化干戈为玉帛”的中国式和平理想，其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰（玉教）的避邪禳敌功能，而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的“西玉东输”现象，以及“玉石之路黄河段”的存在，比所谓“丝绸之路”更早也更值得关注、