简介：西晋陆机在千古名作《文赋》中分享了有关文艺创作的珠玑,其中最精华的一句＂笼天地于形内,挫万物于笔端＂在今天依旧具有鲜活的启示意义。天地虽广袤,而文艺之事皆可描绘乃至创造;而创造,是人之为人的天赋,也是人类文明的基业。

简介：范扬1955年1月生于我国香港特别行政区,祖籍江苏南通。1972年入南通市工艺美术研究所,1982年毕业于南京师范学院美术系。曾任南京师范大学美术学院院长、教授、博士生导师,南京书画院院长、金陵美术馆馆长。

简介：“我”在我心中是模糊的。显然，这是过度自知的结果。当一个人揽镜自照，他知道，这纤毫毕现的清晰之后，是一片真正的混沌，是一种未知。而写作的力量，正来源于那里。这一回，应邀以文字为“我”画幅自画像，自然是将“我”推到了一个可以观照的对立面——嗯，这确是件难事。

简介：杜鲁门．卡波特的小说《第凡内早餐》于1958年出版．并于1961年由派拉蒙公司拍成电影。小说的评价相当高．创下了大销量．但现在一提到《第凡内早餐》，很多人眼前首先浮现的，可能却是电影主演者奥黛丽．赫本的容颜以及考究的纪梵希黑礼服。

简介：＂无主之物＂一展可谓名符其实：福建艺术家杨键将街头偶然拾来的各色小玩意置于展厅空间内,便构成了他的个展。杨健自2005年起开始收集这组破损的、有雕塑感或档案性质的物件,其中包括塑料、石膏、雕塑残块、丢弃的照片和碎纸张。每件物品旁边还附有铅笔书写的小标签,记录艺术家对它的发现和保存过程。

简介：古子文的《极地文化学》近年来在各报刊陆续刊出,已将成书,本刊再选发该书第十章

简介：牛顿坐于苹果树下，苹果跌落下来，悟出地心引力，从而发现了“万有引力”定律。这是因感觉而得到了感悟。

简介：“物脉”既是物的聚集，更是人在生活中与物建立起来的一种适应关系。“物脉”的构成，首先在于建立良好的产品环境，即物自身有一套完好的维持系统；在此基础上，把握知觉特性，让产品从物理距离到心理距离都一步步走近人的身体，并在被使用过程中产生移情，最终把物所关涉的主体期望、兴趣、回忆、想象等“不在场”因素挖掘出来，实现人与物之间的亲切交流。

简介：内美是中国的重要命题，「内美」一词，其最早见于屈原的的《离骚》：「纷吾既有此内美兮，又重之以修能。」这里的「内美」可解释为内在的道德品质和修养。

简介：“戏场小天地,天地大戏场”。这两句有悠久意味的哲言,前一句可用之于对戏剧事业的肯定,后一句则只能用之于对人世景象的嘲讽。世界上除了现实生活之外,还必须有戏。这是好事还是可忧之事,历来众说纷纭。中国历史上,对戏和艺人表示鄙夷并劝正人君子对此远离的话,很多很多。如“演戏的是疯子,看戏的是傻子”;“天地一戏场,占今一戏局。有时人戏我而我不知,有时我戏人而人不觉”,说饰演帝王将相的艺人“满脸贵人气,通身贱骨头”云云,都有不恭意味。这绝对是不对的,

简介：美神“维纳斯”是西方艺术创作经久不衰的主题之一。从文艺复兴时期开始,维纳斯作为一个极具个性魅力的美丽女神,一直以来是各路艺术家迷恋热衷的题材,借助维纳斯来描绘女性人体进而寄托画家情欲的更是荦荦大观,因而出现了许多千姿百态的“维纳斯”,例如波提切利的《维纳斯的诞生》、《春》,乔尔乔内《沉睡的维纳斯》、提香《乌尔宾诺的维纳斯》等。

简介：祖道，乃为了取道、出行，为行前的求吉祭礼。道神又称“行神”、“路神”、“路头”，直至清末仍见其祭祀礼俗。軷祭为行山前的道祭，祭时设“軷壤”，“封土为山象”，“树茅以依神”，并“轹牲而行”，以表排除山路中的险难，求得入山的平安。古时以孟冬之月祀行神，而軷壤设于庙门外之西，体现了时空对应的文化逻辑。山神信仰与道神信仰的结合是中国古代軷祭得以形成的基础。古人入山还有镇物之用，借助镇物的法力以辟虎狼、退鬼魅，使一切山精物怪不能为祸。

简介：吉祥物的产生源于人类吉祥意识的产生。随着它的应用日益广泛,其内涵和价值已被大大地延伸与发展。无论是为企业作形象代言、商业促销而设计的,还是作各种活动、会议的象征物,吉祥物的设计过程都需经历一次"精神"的凝聚与提炼。设计语言体系是从本土文化的认识和理解出发,对民族特征的锤炼与运用,是过程而非结果。通过这个过程,才有可能获得精髓,并有助于体现吉祥物的民族性。

简介：“达达”一词的由来，历来众说纷纭。有些人认为这是一个没有实际意义的词，也有人则认为它来自罗马尼亚艺术家查拉和詹可频繁使用的口头语“da，da”，在罗马尼亚语中意为“是的，是的”。最流行的一种说法是，1916年，一群艺术家在苏黎世集会，准备为他们的组织取个名字。他们随便翻开一本法德词典，任意选择了一个词，就是“dada”。在法语中，“达达”一词意为儿童玩耍用的摇木马。

简介：文化是民族学研究的主要命题,关于"物"的文化研究也伴随着民族学发展的始终。从进化论将"物"的进化作为文化进化的标志开始,民族学、人类学的主要理论流派都有关于"物"的研究和阐释,从将"物"作为佐证文化的客体,逐步转向将"物"作为文化的参与主体,其研究取向也随学科理论范式的发展而变化。

简介：“润物无声”——被刘海粟先生称为“中国素描第一人”的陈盛铎艺术展日前在刘海粟美术馆举行。陈盛铎作为上海美专早期培养出来的学生，后来留学日本，回国后又担任上海美专的素描教师，对于上海美专西方绘画教学体系的丰富和完善，他起到了很大的作用，作为“中国素描第一人”当之无愧。

简介：钢琴即兴伴奏学习中的"内觉心理技能"是一个鲜为人知的概念,它在钢琴即兴伴奏及其教学中有着十分重要的意义,学生学习时很多问题的症节与即兴伴奏技术和乐感问题无关,而与内觉心理技能相关联.笔者结合自己的教学经验对其进行探究,阐述了如何进行钢琴即兴伴奏内觉心理技能的培养问题.

简介：古代朴素哲学的世界观认为世界是和谐的,是发展的,任何事物只要突出和谐和发展事物的进程总是美好的,因为这一切是和谐的,是唯美的.《考工记》作为我国历代造物思想的主要著作对于“造物和谐”的思想有着独特的思感研究.其著作本身论述的是造物的原理,如何通过造物之术提高人类的生产力,提升人们的生活水平,但是透过著作本身看到的是造物的美学原则和美学内涵.著作本身的论述也许不被人深刻理解,但是透过言辞语句看到的是对于造物本质的原则展现,换句话说就是造物的和谐之美.无论是器物的制造还是物质材料式样的搭配都需要美学思想的融入和美学规划体系的建立,器物本身的制作就是美学外观的展现,没有相对价值化的美学原则造物之术也不可能体现出最大化的情感色彩,因为物质本身是需要加工的,只有精湛工艺的加工才能够创造出最美的物质外观.

简介：卡通吉祥物是一种有生命的艺术形式,内涵积极的情感意味。本文从卡通表现手法之一的拟人化角度出发,试图阐释卡通吉祥物与所代言对象之间的形式"意味",以及卡通形式在吉祥物的生命形态特征的作用与意义。

简介：科技的发展和技术的革新改变了信息线性的传播模式,网络的商业化也使人们的生活变得多元化,互动成为当前一种有效的沟通方式逐渐被设计者重视起来。文章以现代出版物为研究平台,理性的分析了出版市场的发展与变化,将互动性设计与出版物结合,提炼出互动型出版物的设计特点,并逐一细化,提出实时的设计方法和手段,通过典型案例论证互动型出版物设计的可行性和效果,并最终为出版物的发行和销售而服务。