简介:“也许疾病归根结底只不过夺去了我的沉默而紧张的游戏,这种游戏对我来说充满了恐惧——这正预示着我成年以后的那种恐惧……”这是本雅明回忆童年的一篇文章《发烧》里的一段话。本雅明是一语成谶,一生都活在那种匿名的恐惧中。
简介:《狼来了》是一个老掉牙的训戒故事,被一辈辈的大人们挂在嘴边讲给孩子们听。其实这个故事并没有完,后来的情形只有我知道它。那个放羊的孩子没能被狼吃掉,经过一番孤身苦斗,他侥幸逃出了狼口。他躲在家中疗治满身创伤时,感到羞愧难当。不过他是一个
简介: 对于历史的追索最终落实在画面生成的当下境遇之中,归于一种独特的观看.这种观看并非对某一历史对象的感知,也不是将历史把握为图像,它是一种本质的经验(如本雅明说的Erfahrung,"活过去"),一种感受着的实行,一种因境域而成就的巡视,一种"向之而生"的观照.……
简介:樊杰颖,辛亥生人,少我一岁,与我同乡,一起供职于国家画院,他在美术馆,我在理论部。我,冀东人,后居石门学习、教书,而今京石之间往来频繁,很多时候不务正业;杰颖生于冀西北,中师后人京就学于首都师大,而今仍于京城做事。就这样,二人撞到了一起。可以说,我与杰颖的认识,要感谢中国国家面院。
简介:从上世纪90年代初起步,以张元、娄烨、王小帅、王超、章明、路学长、管虎、何建军、贾樟柯等人为代表的“第六代”导演已经走过了不算短的创作历程。十多年来,第六代电影尽管自身和所处的环境都有所变化,但一直处在冰火两重天的境地:一方面在国外大大小小的电影节上获奖无数,并有部分影片成功地进入了国际电影市场,在国内得到的赞誉也不少,不仅网上热评如潮,
简介:表面上看,满洲和上海,这两个地方截然不同:一个是东海之滨的商业化大都会,另一个地处遥远荒芜的北方.两者截然不同,西田畿多郎认为是佛教“净土”:一种可以改造自我的纯粹状态。一边是白茫茫的大地真孤独.
简介:一新时期开始,不同剧种面临严峻形势:一是剧种剧团数量锐减。在全国三百多个剧种中,有艺术团体的剧种仅二百多种,流传于民间的剧种也处境艰难。二是在粉碎"四人帮"后,传统剧目恢复上演时的美好日子已经被"戏曲危机"的现实所替代,剧团从坐等观众转为面临寻找观众、市场萎缩的艰难境地。三是京剧、昆剧、川剧、秦腔等古老剧种都面临老艺术家年事已高,演员队伍青黄不接的状况。
简介:新千年伊始,舞蹈界又报喜讯,由梁群、刘琦编导,汪洌、山翀演出的双人舞《萋萋长亭》,喜获有“艺术奥林匹克”之誉的“首届国际德尔菲艺术比赛”特别大奖。在广东歌舞剧院副院长王生贵的引见下,我们见到了该院《萋萋长亭》的男演员——汪洌。站在我们面前的是一个挺拔俊秀、满
简介:舞蹈作为流行歌曲可有可无的搭配时代日趋式微,它的独立性和由自身的提升所获得的尊严正在受到普遍关注。舞蹈的美是因为有一批又一批优秀的舞者为它倾注了一生的激情。张润华就是其中一位。对于一些从事艺术的人来说,天生就与艺术有着说不尽的
简介:
简介:20世纪90年代以来,中国社会的城市化日新月异,全球化的消费社会也开始进入我们的生活,中国的城市文学趋向活跃,年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思,积极地探寻着新的审美表现力。但总体看来,城市文学依然很不充分,作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神,文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式。城市文学依然是一种无法解放和现身的“他者”,并且被无限期延搁于主体的历史之侧。
简介:对于大众文化来说,'伤寒玛丽'是一个形象的隐喻.作为'带菌的文化',它一直处于被'除菌'的过程中.但值得注意的是,20世纪以来关于大众文化的三次讨论,其背后隐含的诉求和文化目标是极不相同的.五四时期'还文学于平民'的口号所针对的是封建的'贵族文学',实现的是建设'新文化'的目标;30年代到40年代的讨论将农民文化置换了大众文化,它的诉求是建设一个现代民族国家的民众动员;90年代讨论的是现代意义上的大众文化.但时代的转型已使知识分子的话语成了强弩之末,它丧失了批判的有效性的同时,也使自己成了另一意义上的'文化带菌者'.
简介:顾德新是一个偶像破坏者,正如他选择停止制造更多的艺术图像本身。《2009-05-02》是顾德新选择隐退艺术界之前创作的最后一组作品。作品的题目由在常青画廊北京空间首展时的日期而定,(顾德新常常通过此策略来命名其情境特定的创作,
简介:在我国的历史上,有一位名叫赵飞燕的女子,能站在他人的手掌上跳舞,真是奇迹中的奇迹。《汉宫曲》中是这么唱的:“水色箫前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳,掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。”歌曲的意思是,在一个月亮皎洁的秋夜,
简介:在十世纪,爱尔兰最著名的音乐家是:金·布赖恩·波如(kingBrianBorub)。他的竖琴有28根弦,现存放在都柏林博物馆里。复调写作要归功于英国人约翰·邓斯坦伯,(JohnDunstabIe),复调写作的最初作品一般认为是英国两重轮唱古曲《夏天来临》。
简介: 4月27日,王庆松的个展"思想者",环碧堂画廊为他举办的这次个展集中了他部分最重要的摄影作品.不能确定王庆松的发型与他自称"新闻摄影"的作品是否有趣味上的暗合,但二者都被精心设计出一种着戏谑的似是而非的荒诞感.……
简介:周末,有幸参加了王家增的个展"铁盒子里的人"。画面中,一律的蓝制服,干部帽……作者无一例外地为这些人物"统一着装"。这些亦工亦农、非官非商的人物,身份并没有特指,似乎他成为一种抽象的符号或象征。透过作品的表层,我在揣测着作者内心深处记忆的陈酿……
简介:有句话“闭门即入深山,读书随处净土”说的是心境。心象由心境所生,既是自然的反映,叉超脱于自然之外,既虚无叉具体可见,它将有形的自然之景引入超越时空的虚幻之境.又将虚幻之境再现成自然之景物。用心观才能无所遗漏,随心,便可游走天地之间。画纸一张如初始未开的天地,其境入虚无宇宙洪荒,以笔墨营造一切,使心在现实与虚幻之间进出,景在有无中变换,看似有却用心在无,正如法融禅师说:“恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无”之理。
简介:在学习中我们都有这样的体会,一到考试或汇报演出时,由于多种因素,就会出现精神紧张,而影响演奏水平的正常发挥。那么,怎样调整演奏者的演奏心态,充分展示才艺并取得好的演奏效果呢?这包括长期的心理训练,自身专业水准的提升,音乐处理阶段,音乐想
简介:东方艺术·大家:您曾说过做美术馆是在尽一份社会责任,在您做馆长这么多年以来,最大的心得和体会是什么?
忧郁者本雅明
说谎者说
远望者的山水
诚者如斯 敬者如斯——樊杰颖其人其画
人生边缘的“漂泊者”和“失语者”——王小帅电影论
漂泊的漫游者
周巍峙:新时期振兴戏曲的卓越领导者和组织者
无悔的舞者——汪洌
张润华:舞者无悔
绑架者的真面目
城市文学:无法现身的“他者”
“伤寒玛丽”与“文化带菌者”
顾德新:偶像破坏者
掌上的舞者——赵飞燕
英国音乐的拓荒者
王庆松:睿智的批判者
王家增:艺者心,落寞与坚韧
吴强·新意象绘画的探索者
器乐演奏者临场心理状态及调整
空间场域——虔诚的时间收集者