简介：中国艺术研究院音乐研究所带着传统乐器乐种学术性的调研工作来到宁夏,对一些重大非物质文化遗产项目进行了实地考察。文章采用调查和访谈的方法,对宁夏的民族乐器、音乐种类有了直观的认识,并对非物质文化遗产传承人进行了访谈。宁夏的民族民间音乐蕴含着浓烈地域风格和民族风情,一些乐器的雏形可追溯到远古先民用不同材质制造的乐器。

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简介：那年我在《广州日报》上发表过一篇《附庸风雅是美德》。那本是我在广东电视台一个小会上即席发言的一部分内容，画家林墉听了认同，介绍给《广州日报》一位编辑小姐，那位编辑小姐约我写了，拿去发表出来。

简介：隋建国一直是中国当代雕塑的领军人物，被评论家誉为“在观念主义方向上走得最早也最远的中国雕塑家”。在隋建国正在筹备的新作展中，他将挑战更大尺度的创作，新作将同时在空间以及时间维度上开放更多的可能性。他的个展《触手可及》正在佩斯北京展出。

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简介：一个领域的大家，其终日关注似乎都不在专业本身，说明一个问题，所谓专业本身的掌握，其多为技术性，而要使专业达到炉火纯青、出神入化的境地，仅技术性的成分万万不够。

简介：7月9目至10目法国巴黎的暴雨后，卢浮宫工作人员在尼古拉·普桑（NicolasPoussin）《四季》系列画作中的《春》与《秋》，与让·弗朗索瓦‘德。特洛伊（JeanFran．oisdeTroy）的《末底改的胜利》上发现了“水迹”。其他受威胁的画作随后被转移到库房安置，包括乔治·德·拉·图尔（GeorgesdelaTour）和厄斯塔什‘勒‘絮尔（EustacheLeSueur）的作品。

简介：　　我认识吴可已经好长一段时间了.我知道他喜欢画画,但也是一个性情中人.他有一副好嗓子,并且有模仿力,有一次,他用沙哑的喉音模仿歌手杨坤的唱法,远远听去,好像是在听杨坤专版的CD碟片.他开画威猛得很,速度很快,如果你跟车跟的是他,那准被他甩得找不到北.……

简介：郭达是全国人民熟悉的喜剧小品演员，每年的春节晚会都少不了他。他的妻子吴芳是个非常优秀的服装设计师，曾在全国首届服装大奖赛上夺得金奖，以后又连续在各种服装设计赛中获得大奖。吴芳不但会设计服装，而且把他们的家也设计得非常漂亮，凡是去过郭达家的人都不得不感叹：他们家布置得就像一幅爽朗的工笔画，三室一厅的房子，明亮，宽大，雅致，洁

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简介：2004年，CEPA（《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》）签署之后，香港电影的主力，那些曾经在香港电影巅峰阶段出名的香港电影导演纷纷来到大陆拍片。陈可辛堪称北上先锋，是其中的最成功者。大陆全新的文化环境拓展了他的创作视野，他执导了以前从未尝试过的电影类型和题材，施展了他不曾显露过的创作才华，也激发出了多方面的创作抱负。

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简介：上世纪90年代以来，有两个较为典型的审美文化现象值得关注：一是“王朔现象”，一是“金庸现象”。这里我们暂且不对王朔、金庸作品作思想、艺术评价，而只是想从雅俗文学定位角度略作讨论。王朔崭露头角时，曾给文坛带来一股清新之风，其作品给人们的印象是语言带有反讽和调侃性，乃至具有某种灰色幽默风格，用平民化的生活涂抹来解构英雄主义和崇高，具有某种反传统实验小说特征。就此而言，王朔作品不属于通俗小说阵营，而属于高雅小说范围。但后来，一则王朔积极主动参与通俗文艺创作，前几年还亲自担任影视剧经济人、策划人等，投身于通俗文艺圈子，并且做得像模像样、有声有色、有滋有味：二则其作品常常“触电”，一旦触电，其原作的前卫性、实验性就被消解、被通俗化了。因而，没过几年，王朔作品便成了通俗文艺的代表。金庸情况则大不相同，在80年代，对金庸作品的定位是一清二楚、毫无疑义的，无论是在精英界还是在大众圈子里都认定其为通俗小说。因为在进入新时期相当长的一段时间内，武侠小说（无论新旧）都主要是在通俗文学读者中流行。但是从80年代末起，情况有了变化：除了原有的读者群外，知识界也有相当一批读者加盟于其中，不仅知识青年（包括许多大学生和研究生）成了“金庸迷”，而且一批高级知识分子（包括一批专家、教授、学者）也成了金庸作品的忠实读者：

简介：“诗山河考”是年轻艺术家塔可在寻访《诗经》中描写过的山川、河流、残垣、占道的过程中完成的摄影系列。在谈及把《诗经》作为创作引子的时候，塔可说一方面是在美国留学期间强烈感受到文化差异而寻求身份认同的需耍，“小时候受到的教育就像一颗种子，在国外发芽了。”

简介：　　2006年10月,由美国籍波兰建筑师丹尼尔·里伯斯金DanielLibeskind设计的丹佛艺术馆新馆的落成开放,与此同时,丹佛艺术馆周边艺术区相继吸引了世界瞩目,丹佛由此已当代艺术界确立起起重要的一席.……

简介：西夏是中古时期北方少数民族建立的割据政权之一,与宋、辽、金呈鼎立之态势,创造了独具特色的文化。宁夏境内存在着大量的西夏可移动文物,从文物类别来看,涉及石器、陶器、瓷器、钱币、铁器、铜器、竹木雕、金银器、书法、绘画、织绣、雕塑造像、玺印符牌、碑刻、建筑构件、古籍16个类别,展现了西夏文化的多个方面。这些种类繁多的西夏可移动文物,表现出民族性、宗教性和多元兼容性特征。出现这些共性特征,与西夏奉行的政治、文化、宗教政策相关。

简介：现代花鼓小戏《过渡》的评价、赏析。

简介：我知道，2014年的8月20日湖北卫视采访了我的老领导、老前辈胡士平部长；我知道，明24日湖北卫视采访我的题目和胡部长是同一个题目：“对中国歌剧黄金十七年的记忆和对经典歌剧的评价”。访谈结束后遵嘱题字，我的题字是：“中国歌剧之树永远长青。”在翻阅精美的题字册时，

简介：在苏联众多诗电影导演中,安德烈·塔可夫斯基可谓别具一格,并在国际电影界赢得广泛的声誉。他的影像风格出神入化,创造出一个被伯格曼称之为梦幻的世界,从而使伯格曼进一步坚信电影不是一种记录。然而,塔可夫斯基本人却声称：电影诞生于对生活的直接观察。这一对看似矛盾的观点,颇值得人们为此展开深入的探究。在塔可夫斯基的电影理论著述中,对前辈电影大师爱森斯坦的电影隐喻手法以及他那个时代的同侪所拍摄的诗电影,均持否定的观点,并在自己的创作中展现出电影诗意的另一种表现方式。他对日本诗人松尾芭蕉的俳句以及渗透其中的禅宗思想有着独特的研究和体悟,某种程度上说,禅宗思想对于他的独特电影风格的形成起到无可替代的作用。

简介：一座以“熊猫首都”为代名词的城市与一个意在以国宝熊猫为主创方向的画家，因为与大熊猫的不解之缘和对生态环保的共同关注紧紧握手。