简介：哈哈……你们还不认识我吧？我．就是大名鼎鼎的甲型H1N1流感病毒。我已经横扫数十个星球．而且屡战屡胜。看着一个个俯首称臣的生物．我觉得一点都不过瘾．因为“无敌最寂寞”啊！听说人类很聪明．我倒要见识见识!

简介：~~

简介：戏曲流派,历来被认为是戏曲繁荣的重要标志、戏曲传承的重要载体。面对流派纷呈的历史遗产,学习流派也成为大多数戏曲演员走上舞台、成为角儿的选择。然而,一段时间以来,一些演员对流派的学习趋于僵化、新的流派迟迟不见,以致流派不＂流＂,反而变成＂靠山头＂的＂登龙术＂、圈粉丝的标榜,让业界望之甚切却陷入焦虑。京剧表演艺术家尚长荣曾表示不愿称＂派＂,其中是否有某种启迪的深意？

简介：在中国现代诗歌发展的长河里,宗白华的《流云小诗》无疑是中国诗歌艺术表现中的闪亮明珠。这部诗集无论是在内容、叙事结构、审美意象等方面,都蕴含着宗氏浪漫诗魂与生命诗境的诗性智慧,所彰显的生命精神与哲学境界,是宇宙、生命、心灵、美感四位一体化的'华严境界'。阅读《流云小诗》就会从中领悟到其不同的人生价值观和诗的审美韵味。一、热爱大自然,追求心与物的结合宗白华一生热爱自然,通过对自然界的美好事物用其语

简介：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者．必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”——公元637年魏征进言唐太宗的《谏太宗十思疏》．在1400年后的今天依旧振聋发聩。规则、法律、制度，是社会的基石：而文学、艺术、信仰则是一个民族的灵魂。对大国的文化而言．源远流长的根本正在于土壤的坚实．以及水流的奔腾。

简介：所谓“胎动”就是胎儿在妈妈子宫内的活动。把新媒体艺术的榴关活动和胎动联系在一起的比喻，似乎略显简单，无非是用一种“生命”来比喻某种“无生命的事物”罢了，这有什么新奇的吗？

简介：新媒体被越来越多地引入展示设计中，为了有效且准确地达到展示目标，与之相对应的设计管理就显得十分重要，本文将就此问题结合自身经验进行探讨。

简介：新媒体艺术在中国的发展前景如何？现在是投资收藏新媒体艺术的最佳时机吗？新媒体艺术与当代主流艺术的关系怎么样？它是否能够引领主流艺术？比较其他的艺术类型,新媒体艺术有什么不同的意义？新媒体艺术有些作品与商业联系比较密切,我们应如何估量它的市场前景？

简介：互联网的迅猛发展，已经是众所周知的事实。如果说新世纪之初有关“网络文学”的讨论还主要着眼于内容和媒介的相互冲突、融合和指认之上，时至今日，类似的相互关系依然存在，却表现得更加丰富多元。这几年，文艺评论的表现尤其突出，既表现为媒介对新的评论生态的影响，也表现为媒介对新的评论生态的呼应，可谓相携而行。

简介：所谓"新媒体"是相对于"旧媒体"而言,由计算机技术、通信技术、微电子技术结合,在数字和网络技术下形成本质上区别于传统的报纸、广播,建立在新的科学技术之上的新型传播形式。世界进入了"信息高速公路"时代,信息不受时间地点的局限,通过网络可以同时送达至无数的人,宣传效果佳,受众(观众)达到最

简介：多媒体是多种传播媒介的统合体与承载体。这些媒介包括报纸、杂志等的图片、文字,广播的声音、音乐,电影、电视的视频、录像,电子化、数字化的动画、网络等。多媒体的应用范围很广,并有多种表现形式:多媒体交互软件、触摸屏系统、教育教学课件系统、数字电视、通信系统、游戏操作系统、网络系统等等。它们的共同特征是利用预先设置的数字平台,通过视觉界面中的图标、按纽主动地进行多种媒体的操控和交互。网络系统在这方面表现得最为突出和全面,可以说是多媒体系统的代表。作为承载信息的强有力工具,多媒体正日益影响着人们的生活。它的大量出现和应用,是IT时代走向成熟的重要标志。

简介：常言道：“人在做,天在看。”如今是“人在做,机在看。”使用几乎任何一种标配的数码设备写作,不论是以拇指点按着手机,还是以几个指头飞快地在平板电脑上左右移动,或者是十个指头都在联网台式机的键盘上跳动,我们都凝视着屏幕,屏幕也凝视着我们,更准确地说,是它旁边的摄像头感知着我们,设备内部的日志关注着我们,它们的存贮器记录着我们,它们的处理器分析着我们。

简介：数字媒体是数字计算技术和现代通讯技术发展的产物,数字媒体的出现使信息的传输有了全新的方式和途径,给人们带来了全新的信息体验。同时,针对这一崭新媒体而进行的信息设计也发展成为一个令人兴奋而又富于挑战的新兴设计领域,体现出了不同于传统媒体设计的新特性。本文结合数字媒体的新特性,就基于数字新媒体的信息设计与传播谈了自己的一些初步认识。

简介：笔者曾经观摩过一堂多媒体音乐课,音乐老师用多媒体课件设计了非常丰富的内容,短短一堂课,教师为学生呈现了绘画、动画、电影、MTV、音乐等多种艺术形式,叫人目不暇接。可以看出,教师为了准备这堂课是花费了大量的时间和精力的,而这堂多媒体音乐课也可以说是教师学习新课程理念的产物。那么,这样的课到底好不好呢？

简介：随着数字媒体的普及,人们的生活方式正在发生巨大的改变。传统依赖影院和电视的动画消费模式正在逐渐被网络所替代。本文根据近年来网络和手机动画的发展趋势,提出了"新媒体动画"的范畴和特征。新媒体动画是数字技术与传统动画的跨界产物。"综合媒介"、"混搭"与"视觉多样性"是这种动画的突出特点。原创性、流行性、波普性和时代感是其基本特征。对新媒体动画的理论和产业研究不仅是当务之急,而且对于动画的人才培养有着重要的意义。

简介：目前对于新媒体艺术的技术特性、艺术特性和文化特性存在明显的理论误读，应当予以澄清。数字新媒体技术改变的是艺术的记录物化语言，而新媒体艺术建构审美意象，传达审美体验的造型物化语言并没有根本性改变；真正内在地支撑新媒体艺术特有的造型机制的是依托数字化“多媒融合”的“媒体蒙太奇”，而不是作为后现代主义艺术的典型表现手法的“拼贴”；新媒体不能简单地归类为大众传播媒体，新媒体催生的新媒体艺术也不能简单地归类为大众传播催生的大众文化现象。

简介：本文以新媒体时期为背景,论述在该背景下建筑审美的转向,并从作品的表达状态创作内因以及创作形式等方面探讨建筑审美与新媒体技术的发展之联系。

简介：人类已经进入移动媒体时代。移动媒体所带来的定位性、移动性与网络性催生定位叙事这一新的叙事方式。定位叙事表现与空间的深刻联系。定位叙事让参与者从虚拟现实重回自然空间,并进一步体验现实的增强;通过叙事＂考古＂与＂陌生化＂,空间成为地方;在开拓政治空间的同时,微观政治学也不乏总体性的政治视野,并为底层发声提供新的渠道。总体来看,定位叙事还处于文学叙事的实验阶段,但已经展示移动媒体将对艺术形式及现代社会可能产生的深刻影响。

简介：周怀民先生是中国二十世纪杰出的山水画家,也是著名的书画鉴藏家,他在鉴藏领域的影响力如此之大,以至于对他的画名造成了某种程度的遮掩,其实抛开书画鉴藏的影响,从纯粹的创作视角来审视周怀民的艺术,仍能有很多发现。周怀民的山水画艺术取法师承更多偏重于宋画,

简介：“画如其人”这句话,用在流洲身上是恰当的。流洲在少年时代曾经受过苦难的考验,甚至有过沿街乞讨的经历。对此,流洲并不掩饰,据其自言,当初父母为他取“流洲”这个名字,在他的故乡潮阳方言中的意思就是流离不定、游走四方的意思。如今,流洲游走的地方可真不少,由于他在山水画创作方面所获得的艺术成就,不但使他成了