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简介：近日，“毕加索走进中国”艺术大展开幕式在北京山水美术馆举办。此届大展是由山水文园集团、意大利Metamorfosi文化艺术协会、时尚传媒集团等联合主办。毕加索作为20世纪艺术史上最举足轻重的艺术家之一，在多个艺术创作领域展现出惊世骇俗的创作能力与无可匹敌的艺术影响力，其作品总量超过3．7万件。

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简介：去年在旧金山的沃迪斯当代艺术中心．劳拉·欧文斯将主展厅的每面墙壁用丝网印剧、植绒、手工印刷和彩绘的墙纸覆盖。这是一个由墙和纸组成的名为“十幅绘画”的展览，

简介：“故夫画……上形太极混元之前,却列将来未萌之事。”曹植,《画赞》去年过世的德国艺术家哈伦·法罗基留下了一个影像知识论的纪念碑。它向今后的创作者问道：如何让制造影像的行动同时成为对影像本身的评论？我想,如何演示他的精神与其肖像,或者以相反的方向回推这个操演：让影像评论搅动影像的边界,亦即,让评论创造影像。

简介：一九六三年生,浙江富阳人。现为中国文物学会理事、西泠印社社员、中国民主建国会中央画院副院长、中国青瓷文化研究院副院长、浙江省国际美术交流协会副主席、浙江当代中国画院院长、浙江省高级人民法院司法（书画类）鉴定专家、华东政法大学兼职教授、杭州市书法家协会副主席、北京大学后E书画协会副会长。先后在上海、厦门、

简介：2017年上海秋掐，佳士得特别策划的赵无极专题精选其创作于1950年至2008年间的6件作品，集合油画、纸上不同材质，以专题的角度展现赵无极在跨越半个世纪时间历程中的精彩艺术人生，从50年代晚期的甲骨文时期作品、60年代经典作品，直至晚期抽象巨作，从油彩画布到纸上墨彩，

简介：为庆祝西藏自治区成立四十周年,由文化厅主办,区群众艺术馆、林芝地区文化局、米林县人民政府承办的珞巴专场文艺晚会组歌舞如美丽的杜鹃花,娇艳绽放,成为大庆文艺演出的一大亮点.

简介：曩随吴门俊彦游昆山,拜读昆仑堂美术馆之珍弆庋藏,见王铎二幅行草立轴,颇多疑处。今掇拾余意,奋扛鼎绝膑之力,撰文以求教方家。

简介：《萨朗朗厦》,乃藏文字的译音,汉语意谓“阐述地道”,即阐述大乘菩萨“十地”和“五道”.这里所说的“十地五道”并非指卷帙浩繁、庞杂深奥的佛经义理,而是引用这些术语来象征游戏图案的寓意.它从形制到绘图意境,都是按照佛教轮回学说的地狱,人世,天界等三界结构来构思设计的.下面就整个绘图的布局规格及形制等具体描绘内容一一叙述.

简介：鄂温克族自治旗乌兰牧骑演出的民族歌舞《太阳之子——鄂温克》在有限的时间舞台反映了广阔的历史空间。以山林的主人、太阳之子——鄂温克民族独特的狩猎文化以及森林部落的民风民俗为主

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简介：本文以青年作家马小淘《毛坯夫妻》、张悦然《家》为据，讨论这两幅肖像（“宅女”与离家出走的小资女性）背后所隐伏的当下青春写作中的主体困境：面对社会压迫机制时的保守性，基本欲望在社会环境的高压下磨砺而成的、屈从的生存之道，绝望后的自我劝慰、自我解脱，彻底放逐乌托邦的远景想象，丧失塑造历史的意志与行动能力，在消解个人危机的同时转移开对根本问题的关注。此外，本文也追究小说关于“家”、关于“青年主体”的想象中所蕴涵的辩证关系。文学肖像是多种因素造成的“综合创造物”，对此肖像的解析，也有可能还原出文学想象、历史经验与社会现实的复杂互动。

简介：最近,在新修建好的长江剧场里看了一场别具一格的戏——小剧场淮剧《画的画》。没有幕布,舞台上,看似随意地扔着一真一假两幅画的符号,寓意本剧的剧名。舞台基本上是＂空的空间＂,灵动自由,必要时才出现一把椅子;观众席和表演舞台在同一平面上,演员与前排观众的距离近在咫尺。

简介：在目前已发现的岩画群里,这幅岩画构图完整,刻划精美,想象丰富,内容充实,引起广泛的重视和兴趣。笔者浅陋,仅读过若干篇关于它的随笔或研究性论文,颇开眼界。这些文章中不乏有见地的观察或研究心得,也有一些需要进一步探讨和商榷的论点。笔者得这方面的教益和启发,虽对苯教知之甚浅,对艺术也是个门外汉,也不由得激动地提笔撰写这篇文章,冒班门弄斧之讥,诚心求教于行家。有鉴于先行者们为这幅画深深激动,对各个局部做了剖析,颇多贡献,但对它的整体构思的探讨尚有深入的余地,而整体构思才是它的精髓或灵魂。本文在先行者们研讨的基础上,先对岩画自下而上的作局部的剖析探讨,然后再从整体上作综合的观察思考,以求对现象有所突破,而进入其深层意识。一、对岩画的局部剖析这是一幅由若干组画构建的巨幅岩画,下面分成六个局部予以剖析。1、羊群:共九排一百二十五只羊子。侯石柱同志在《西藏考古学大纲》一书里,首先介绍了这幅岩画,并做了初步研究。他认为这是一百二十五只羊头,是对苯教牲血祭场面的描摩。笔者反复揣摩羊群画面,以为这不是羊头,而是一群活羊。因为在方寸之地画了这许多羊,只能简洁勾勒刻划羊的主要特点即羊头,而每只羊均勒刻出脖子,空间允许时还画出了脊背。整个羊群呈生动的流动形态,下端前五排羊子扭头向东,五排之上,呈小小的漩涡,羊头随之转向西方,出现回湾形的流动线。所以这是群缓缓蠕动的活羊。曾去现场旁察过的蔡显敏同志也认为这是一群羊子。(1)2、人物:羊群上方两人,左上角二人,共四人。羊群旁的两个人均骑羊,一戴帽者手持树枝

简介：本文阐述了设计美学的内涵以及北欧设计美学特征,分析我国设计美学的发展方向应该设计本土化,对传统文化的深入分析,创造性地去运用它的因素和理念,赋予其新的内涵和时代性。

简介：从广义上讲，戏剧包括话剧、中国戏曲、歌剧、舞剧，乃至目前欧美各国影响广泛的音乐剧等。从狭义上讲，戏剧主要是指话剧。话剧在欧美各国通常被称为戏剧。

简介：“杠天神戏”又名“唱天神”、“灶爷卷”，是流传在河南省南部和豫皖接壤地区的以娱神为主要目的的民间祭祀戏曲，具有较高的历史文化价值。杠天神戏的曲牌中，最常用的有[欢调]、[哭调]、[平调]等，其间穿插[苦捻子]、[叫板]、[送板]、[收腔]，这后四个曲牌不能单独成段，只能和其它曲调连接使用。对唱时各种曲调亦可相互转换。连接演唱。

简介：本文旨在对当代回族音乐的文化特征进行概括性论述。当代回族音乐可分为传统音乐与新音乐两大类,其中传统音乐包括宗教音乐与民间音乐(花儿、宴席曲、回族器乐),新音乐包括专业音乐与流行音乐。它们具体表现为宗教音乐的阿拉伯伊斯兰化、民间音乐的中国本土化、专业音乐的西方古典化,以及流行音乐的大众时尚化等特征。由此可见,当代回族音乐是在不同的文化场域中,以活性的存在方式彰显着回族特色与回族精神。

简介：敦煌舞秉承中国传统美学原则,以敦煌佛教舞蹈为胚胎,在继承唐代宫廷乐舞西凉乐的基础上,吸收、借鉴西域各民族舞蹈舞姿,重视手、眼、身、法、步的配合和整体艺术效果,强调曲中求圆,"象"中变"形",虚实相生,富有想像,形成自己独特的审美特征.