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简介：字镜堂,江西永新人。中央美术学院书法博士,师从邱振中教授。中国书法家协会会员,国学修养与书法首届全国青年书法创作骨干高研班成员,南昌市书协副主席兼秘书长。曾获第十届全国书法篆刻展最高奖,2013年在荣宝斋美术馆举办个展＂三十而立——龙友书法展＂。龙友书法先法二王,后又转益多师,喜作尺牍行书,笔法精到,古朴内敛,萧散闲逸;体现了对晋帖古法的深入的理解和熟练的把握。

简介：“龙”作为中华民族的文化标志与精神图腾，在封建时代，它象征着不可触逆的神圣皇权，在当代中国，它代表着尊贵与祥瑞，是少数几个被广为应用的吉祥纹样之一。遗憾的是，当代我们对“中国龙”的视觉传达，大多受到传统龙形、龙迹、龙纹的形象束缚，始终保持着传统的视觉惯性，束缚了我们对“龙”的想象。

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简介：《双枪陆文龙》是粤剧的经典戏文之一。讲述了发生在南宋时期的一个感人的故事：宋靖康元年．金兵大将金兀术率军攻克南宋的潞发洲（现在的山西省长治市），潞安洲节度使陆登夫妇双双壮烈殉国，留下惟一的儿子陆文龙。金兀术将还是婴儿的陆文龙和他的乳娘掳回自己的军营，收为“义子”。

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简介：郑春龙，1964年生于黑龙江望奎，国防大学副教授．中国美术家协会会员。作品入选第八、九、十届全国美术作品展．《携手新世纪——第三届中国油画展》《人与自然——第二届当代中国油画风景展》《纪念建党80周年全国光辉八十年人物画精品展》《纪念毛泽东同志（在延安文艺座谈会上的讲话）发表50周年全国美术作品展》．纪念建军65、75周年全军美术作品展，《绿色时空——全军美术精品展》等大型展览。油画作品曾获全国金奖。

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简介：“谐钦”是大型喜庆的歌舞艺术,有悠久的历史,独特的风格,浓郁的民族特色,广泛流行于西藏各地,特别在后藏地区最盛行。在漫长的岁月里,它不断地发展和演变、形成了各地不同的表演风格及特征,已成为西藏歌舞园地里一朵绚丽多彩的鲜花。昌龙“萨央谐钦”,是我们西藏民舞集成编辑部赴日喀则南部各县进行收集的民间舞蹈品种之一,流传于西藏日喀则岗巴县昌龙乡一带。从外地流入这地区的民间舞蹈有“堆谐”、“定日谐”、

简介：＂清风两袖悠然自在到处走/闹市内挥御笔墙壁电箱灯柱/记载史诗港九最强/汗水混了墨水字体大小参差/笑脸始终不变样/最爱喝可乐/白纸木板石屎（水泥）旧衫浴巾餐牌/到处都可展所长/割地收地煲呔曾（曾荫权）或董建华/领土始终不变样/永远有福彩/皇后长伴直到永久/从无遗漏……胸襟广阔/从不稀罕冠冕/只想一心一意记下/年年月月的丝丝点点/那就够＂——林一峰在《涂城记》中唱诵的是一代香港人的集体记忆，是一位真正的香港传奇人物曾灶财。

简介：文人多善画竹。万卉之中,惟竹最足以见高人之深致。有梅之清幽而无其枯拙,有松之峭拔而无其傲岸,葱翠似芭蕉而轻盈过之,绰约若水仙而劲直过之。有节而中虚,体园而干直。夏不受署,冬则衬寒。清风徐来,则婆婆起舞;微雨初过,则青翠流光。声铿以越,香淡而永。丛生而不杂,和而不同也;屈而不折,刚健含婀娜也,伯夷之清,柳下惠之和,仲尼之时中,竹盖兼而有之。古今艺人之能妙于竹理者,无逾苏东坡。公自善画竹,而盛推文与可,集中题与可画竹者凡数见。

简介：“西藏文化传播公司”崭露头角从年初专题片《祝福西藏》的播映和音乐电视《向往神鹰》的获奖,人们知道了西藏有个“文化传播公司”,而且开始崭露头角.随着九十年代的经济迅猛发展,大量的内地文化人涌入西藏,摄影的、录像的、拍影视的、写文艺作品的……一回到内地,就是一番炫耀,有的甚至还得了奖,这使西藏的文化人坐不住了,如搞了十多年摄影的郑志康说:“为什么我们自己守着这样好的风水不去动手,而让这些外来者浮光掠影地乱拍一通,回内地去贩卖呢?”他与正想尝试一下影视文化的小说家扎西达娃联手,利用西藏的人才优势和自然优势,吸

简介：线是心灵的显现,是主体意识对客体抽象理解后的表述:绘画源于线,它是中国画的造型基础,是品评国画作品艺术高下的重要依据:历尽几千年的沉积,渗透着中国人特有的审美意识,它即是一种符号,又是一种文化,现代中国画隐含着线的文化、线的精神,线是中国画的生命.

简介：上海视平线画廊坐落在具国际品味和时代气息的虹桥开发区内,毗邻遵义路口,位于儿童交通公园北侧,总面积200多平方米,层高达4米以上。周遭绿意婆娑,环境典雅优美,自有人间诗画。

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