简介：荆轲和歌为“变徵之声”一事长期以来被用作先秦已存在七声音阶及可变换调式而歌的证据，但从他书征引《史记》早期传本和相关文献来看，“变徵之声”四字乃后人擅改，并非《史记》之原貌。“变徵之声”语本《淮南子·地形训》之“变徵生商”，不过是“商音”之代称，不当视为古代乐学术语。那种以“变徵之声”为调式之一，以及认为变徵调式适于表现悲凉感情的说法，更有可能是后人误读的结果，既没有相关文献的支持，也缺乏乐理上的依据。

简介：苏联军事文学在世界文学史上产生过重大影响,取得过辉煌成绩。苏联军事文学可分为三个时期,即苏联第二次作家代表大会召开前的第一阶段、苏联第二次作家代表大会至70年代末的第二阶段和80年代初至苏联解体的第三阶段。第一阶段的苏联军事文学还具有明显的俄罗斯文学色彩,第二阶段是苏联军事文学具有自身特色且取得高度艺术成就的阶段,第三阶段则是苏联意识形态话语分裂时军事文学走向结束的最后阶段。多民族国家的苏联一直处于意识形态话语与民族话语交互搏击的复杂状态中,作为意识形态建设的苏联军事文学有着复杂的内部问题,研究这些问题对我们的文化建设有重要借鉴意义。

简介：戏乐俑是中国古代艺术文化的重要组成部分。戏乐俑多出土于墓葬与祭祀场所。其具有两方面的意义：一是为满足丧葬礼制的要求,二是为了视觉娱乐和取悦神灵。戏乐俑一开始依附于丧葬而存在,后来逐渐发展成为丧葬建筑装饰文化的一部分。它的发展变化反映了不同历史时期的社会风俗习惯和艺术审美。

简介：音乐图像的研究成果可以应用于西夏历史的补充研究和西夏音乐理论的完善构建,运用音乐图像学的方法研究西夏音乐图像对于古代音乐文献研究极具理论和现实意义。应当系统梳理和整合西夏音乐,从而构建起脉络清晰的相关文献体系。

简介：五行色彩学源于我国朴素的哲学思想五行说,以红、黄、蓝、白、黑五色为'正色',经春秋战国的思辩,到汉代形成五行色彩学体系雏形,色彩观念转换成一种逻辑推理方式和思想认知图式,体现了中华民族的文化理念,并广泛深入民间形成色彩使用中的形式美规范,最终形成华夏五色审美观.

简介：自从我国制定实施素质化教育方针之后,国家开始逐渐加大对高校公共音乐等艺术课程开展工作的重视力度基础上,做出愈加明确严格的指示。可现实中,许多高校领导仍旧对公共音乐艺术教育工作不以为然,使得这部分课程发展前景极为不乐观。在此类背景下,引发了对高校开展公共音乐艺术教育的现实意义、当前我国普通高校公共艺术教育工作规划布置的实际状况,以及日后富有针对性的改善策略等相关思考。

简介：笔者在《收藏理论现状和中国收藏学的意义及研究范围》(刊载于《荣宝斋》当代艺术版二○一○年第四期)和本文中,对中国收藏学的一些方面进行了认真而力所能及的探讨,敬祈方家、读者批评指正。一中国收藏学本身应当是遵循学理学规的理论体系,它的建构决非易事,乃是一项密切联系收藏实践的复

简介：随着考古出土资料的增多和研究的深入，国际学术界关于“旧石器艺术”的讨论炙手可热，并逐渐趋于发展成为一门独立的学科。讨论涉及到“旧石器艺术”作为一门学科的命名、定义，学科研究所涉及的对象、范围、方法论、理论，以及与史前艺术和原始艺术等学科之间的关系。我国由于旧石器艺术时代艺术品目前发现甚少，故该方面的研究一直是弱项。不过随着学科的发展和近年来考古发现的不断增多，对旧石器艺术方面的研究应该有所加强和深入。

简介：中国画与诗的关系,是一个从古至今被不断讨论的话题。自宋代开始,文人评论绘画便开始注重诗画的一致性和画中对诗意的融入。元代以后,文人更广泛的介入到绘画领域中来,对诗画一致性的论述基本被认可,除了少数文人

简介：随着考古出土资料的增多和研究的深入,国际学术界关于“旧石器艺术”的讨论炙手可热,并逐渐趋于发展成为一门独立的学科。讨论涉及到“旧石器艺术”作为一门学科的命名、定义,学科研究所涉及的对象、范围、方法论、理论,以及与史前艺术和原始艺术等学科之间的关系。我国由于旧石器艺术时代艺术品目前发现甚少,故该方面的研究一直是弱项。不过随着学科的发展和近年来考古发现的不断增多,对旧石器艺术方面的研究应该有所加强和深入。

简介：我国约定俗成的＂三种唱法＂准确地说是声乐的三种风格和类别。针对＂三种唱法＂非唱法这一现象,我国高校在声乐教学中要遵循两个原则：一是歌唱技巧要服从声乐作品原则;二是要打破＂三种唱法＂的禁锢,遵循声乐教学无界限原则。

简介：目前,在我国部分高校,双排键电子琴专业已经相当普及,但是在该学科的认知方面还存在着差异,各个学校的课程设置也不尽相同。我们应先了解此专业的发展历史及现状。基于探究双排键电子琴教学模式与相关专业的学科建设,笔者利用本文展开分析。一、简述双排键电子琴发展历史1933年,劳伦斯·哈孟德(美)自主研发了一种音乐设备,这个音乐设备可以模拟20多种音色,该音乐设备的整体结构以及造型就是双排键电子琴的初期造型。

简介：在人类的文化遗产与文物中存在大量的手刻图案、纹样,这些不同时代不同地域的图案是当时当地人群之民族特色、时代特征、文化特点的反映。这些图案作为数量巨大的有形遗产,有必要对其进行数字化保护,'图像采集''图形绘制'是记录静态图像的主要技术手段。文章以平阳印染布艺原纸型版图案的采集与绘制为例,旨在探索手工刻板图案数字化保护标准化的问题,提出'忠实原貌、还原历史、尊重人的痕迹'之数字化保护原则。