简介:贾平凹嫌宿舍房间太小,又高高在上,常为不能接触地气而苦恼,于是便商量搬到我家来住。我住在古城之北的方新村。那原是唐朝“国务院”的西花园,李白醉草吓蛮书的地方。小小的村落,只有数十户人家,东家鸡叫,西边狗吠,很合他的意趣。找些砖头支了腿儿,寻一块木板放上去,铺了他带来的被褥,房子的一角便变成了他的天下。他告诉我老婆,他是不吃粮的,每顿饭多添一瓢水就足够他吃了。只为他只吃水而不吃粮,所以几年来从未收过他一两粮票、一分饭金。而那时的自来水又特别便宜,每月每人只收五分钱,他是临时住客,收水费也不收他的钱。那时候,一张方桌摆在我和他的床铺中间。星期日一大早,各自在两边坐了,铺开稿纸,说声写,便同时下笔。七八个小时下来,通常是我问一声:“我快结尾了,你呢?”他便说:“我也结尾。”于是两篇万把字的小说便同时结了尾。我们各自吟颂着自己认为得意的章节,把白开水当酒碰杯祝贺。我那时在工厂当工人,一礼拜只有礼拜天属于自己,七八个小时的重脑力劳动,手指僵硬了,半个身子也有些麻木,该好好歇息一下了。这时的贾平凹却又在“嘿嘿”的笑声中铺开稿纸说:“我又开始了。”贾平凹后来声名远播.其神秘处全在这里u起码在中国,像他这样玩命的角色...
简介:甲林和铜钦是西藏佛教(或藏传佛教)寺院乐器中最具代表性的两个主要的乐器,也是西藏佛教乐器中最具个性、最器乐化的两个旋律性乐器,是西藏佛教诵经、仪式仪轨音乐中不可缺少的重要的组成部分,在几乎所有的西藏佛教寺院中普遍都有甲林、铜钦的演奏。甲林吹奏高音,乐声悠扬、婉转、动听,在西藏佛教寺院乐器中属于平和乐器类;铜钦吹奏低音,因其猛烈、宏大、超低音的声响,在西藏佛乐器中列为威猛乐器一类。象征佛的平和慈善之象的吉祥妙音甲林和象征佛的威猛愤怒之象的巨声铜钦,把佛教拯救生灵、普渡众生的慈悲之怀和消除恶源、降魔伏妖的威严之法以佛教音乐的声象给以生动的反映。甲林和铜钦不仅用以独奏,个自有大量的独奏曲,还可进行重奏,可以和其它佛教乐器结合进行合奏。甲林和铜钦的加入最终使西藏佛教器乐和乐队具有了独立的个性和形象。