简介：法国著名画家亨利·卢梭从未去过非洲或拉丁美洲，但他常把自己想象成那里的“土著人”，用画笔构筑出一个又一个独特的丛林世界，卢梭的作品有一种原始的美感，纯朴，率真，就像孩子的梦想一样愉快，透明。

简介：岩画作者在岩画上反映出他对时间和空间关系的理解。岩画的描绘是类型性的，岩画表现的空间不完全是他看到的而更多是他知道的空间，时间也是一种连续展现的过程性时间。由于思维方式及其文化、信仰等的影响，他们的知性时空又是现实时空与幻化时空合一的产物。

简介：科技发展带来了前所未有的时空巨变。这种巨变导致了对地球资源的空前消耗和争夺,引起人类的反思,要求重新定义人类状况,考虑人类的生存意义和生存方式。“文化霸权主义”和由文化封闭主义发展而来的文化原教旨主义的尖锐对立已经使全球处于动荡不安的战争的前夜。要制止这种迫在眉睫的冲突,不能通过暴力,只能通过各民族文化的合力,及其所产生的文化转型。这种合力和转型只能产生于多元文化对话,特别是生成性的跨文化对话。即：从普遍性与特殊性、纯粹性与变异性、他者与自我、沟通话语的可解与不可解等方面讨论如何形成有意义的生成性跨文化对话。

简介：一过去四十年里,主流电影的镜头平均长度（ASL）急剧收缩,这是文化更大转型的一个迹象和特征,即,后工业社会里注意力持续时间被重组。1960年以前,商业电影的镜头平均长度通常在8-11秒,如今降到4-6秒;而诸如《天幕杀机》（Skyfall,2012年,导演萨姆·门德斯）和《末日之战》等动作电影的平均镜头切换分别为3.3秒和2.5秒。

简介：<正>新时期的社会主义文艺出现了空前的繁荣与发展,是在党的十一届三中全会精神指引下,实现指导思想上的拨乱反正,思想解放的成果。思想解放运动,不仅解放了艺术生产力,活跃了创作,为文艺创作的发展提供了必要的社会环境,而且也推动了文艺评

简介：“时空之间”展是法国当代纯录像艺术在上海的首次大展，该展览是由著名的巴黎市立现代美术馆与上海民生现代美术馆共同携手打造的为期六个月的录像系列展之一。

简介：手机作为一种传播工具重塑了时间与空间。手机传播的移动性等特质及其在日常生活中的微观协调作用使人们从固定的时空互动环境中解放出来，通过传播的流动不断重建时空构架；手机传播扩展了在网络社会中重建的流动空间以及无时间之时间，加剧了空间与物理意义上的地点的分离，使其随传播互动的变化而重构，时间则更为暂时化、瞬间化、无序化；手机传播加深了人们身体与精神所处空间的分离——在场的缺场以及缺场的在场，在对共享同一地点社交构成妨碍的同时也对远距离的亲密关系进行维护，

简介：归根结底,无论是对修道院美学的援引、对抽象主义的实用,还是与超现实主义者的惺惺相惜,都是源自嘉柏丽尔·香奈儿对现代精神的追求。更确切地说,是对追求自由精神的新女性的推崇与塑造。20世纪初的新文化为这种对自由的追求提供了轰轰烈烈的背景。小仲马的《茶花女》，讲的是一个追求自由爱情的故事，对香奈儿来说，

简介：五千年封闭的时空流转坐卧起居仿佛凝固不变的行走千年窒息千年的窒息期盼一次另类的呼吸揭杆而起革命革命啦!五四旗幡飞舞男性荷尔蒙高扬茫茫大地方寸舞台重构历史的神话疾走迷失雾海迷茫

简介：后现代主义电影经过将近半个世纪的发展和嬗变，在确立文化身份的同时也构建了独有的美学范畴、审美方式、美感构成和美学价值取向，彰显和传达出了独特的时空范式。后现代主义电影的时间范式主要有重复循环式时间、杂合交织式时间、本末倒逆式时间和具象碎片式时间；空间范式主要有静态复现性空间、多维表意性空间、幻化异质性空间和数码合成性空间；时空范式表现在假定虚拟化时空和串联交错化时空。本文结合具体的后现代主义电影文本对其时空范式进行探究。

简介：最后,让我们去发现香奈儿美学又一个重要的灵感来源：通过非凡的想象力穿越历史和地图上遥远的地方,寻找独特的装饰语言。威尼斯大教堂的彩色玻璃、俄罗斯芭蕾舞团的现代舞蹈、拜占庭宫殿对金色的运用、来自中国的乌木屏风……这些都曾引起嘉柏丽尔·香奈儿的浮想联翩,并使她找到新的元素,运用于她的设计。

简介：从民族艺术的角度来看，禅的民族化以及禅在古代中国不同民族的政治、文化与艺术的互动中所发挥的特殊作用，都是作为宇宙论的中国艺术研究的重要方面。当传统的三维空间被超越，逃禅避世就成为可能。明遗民的诗、书、画是其逃禅之道，但这既不是说逃禅是明遗民的唯一选择，也不是说明遗民的诗、书、画都是他们逃禅的结果。比较非逃禅类明遗民的诗、书、画与逃禅类明遗民的诗、书、画，我们看到，禅与画禅的用笔用墨，出于传统而又不再是传统，传统的笔墨被更为自觉、更为彻底地加以解体，传统的时空表现同时被超越，于是，逃禅的时间、空间被打开。画禅与诗、书之禅一样，实以全无笔墨的笔墨，书写着一种带有民族特色的宇宙论。

简介：《无穷动》是宁瀛2005年的电影，整部电影中没有男性角色，只有四个更年期的女人在四合院内一天的生活。从时空流动与女性意识的角度切八，该片的时空被极度压缩，在封闭的时空中女性被围困在无穷涌动的欲望中，而女性们最终的出走打破了时空的限制，悖论的是前路仍然未知。

简介：1989年我在《美术》杂志担任编辑，秋天的一个上午，编辑部办公室走进来一位面容瘦削，头发略长的青年，他拿出一沓作品照片让我和唐庆年（原中央工艺美院学生会主席、傅中望的校友）观看。

简介：展览的概念来自路易·威登作为旅行伴侣的历史,策展人在品牌157年的历史中找到几个不同的块面,以地形学方式进行展示：一个展厅讲述的是路易·威登视角的人类现代旅历史（一些纸上素描和产品设计标本,尤以发明飞行的那段时间最令人激动）;

简介：我国的传统绘画追求线条、笔墨、情感的相结合,其意图在有限的画面空间中,创造出无限的时空维度。这体现在两方面：其一,静止时空状态下的时空观念,即在时间静止的前提下,对画面空间的表现方式;其二,连续时空状态下的时空观念,即将不同时间维度下的同一空间或不同空间融合在同一画面中的表现手法。国画中的这种时空观念打破了画面的空间二维性,给予受众更大的时空延展性,让受众有了更多的想象空间。而将这种时空观念运用于当今的海报设计中,不但能提高海报的质量,还能为海报带来全新的发展理念以及促进我国视觉传达设计的发展。

简介：主办单位:中国艺术研究院、潍坊市人民政府展出地点:潍坊市文化艺术中心展览时间:2014年8月31日至9月6日"艺术时空——中国艺术研究院书画院作品展"精选了当代75位书画家129件作品,内容涵盖各体书法及人物、山水、花鸟等各种绘画类别。参展作品在不同程度上体现了书画家独特的笔墨语言,甚或在某一点上踏进前人足迹未到的地方。

简介：主题公园中民间艺术的舞台化，即将原生地“客观真实”的民间艺术资源经过提炼加工与时空重组，形成主题公园中“舞台真实”的民间艺术产品，进而带来旅游者对民间艺术“体验真实”的过程。在民间艺术的时空组合运用过程中，主题公园中民间艺术的舞台化主要包括本地汇集、本地再现、异地移植、异地重建四种时空模式。前两者多出现在中西部地区的主题公园当中，后两者则在东部地区的主题公园中较为普遍，这主要是由民间艺术的地域分异性引起的。解决好民间艺术时空组合运用过程中存在的歪曲丑化、胡乱拼贴、虚构臆造等过度舞台化问题，是实现主题公园中民间艺术舞台化良性发展的关键。

简介：画家对色彩无休止的研摩,丰富了人的色彩感知、感觉.在油画风景写生中,从模仿自然色彩的写生转变为自由色彩表现,对于色彩观念的发展、完善有着实际意义,这个转变概括为三个阶段:1.以自然光色再现的阶段;2.色彩强化表达的阶段;3.主观色彩表现的试验阶段.

简介：