简介：广西桂林市人。毕业于原中央工艺美术学院。中国艺术研究院研究生院美术学硕士结业。

简介：祖道，乃为了取道、出行，为行前的求吉祭礼。道神又称“行神”、“路神”、“路头”，直至清末仍见其祭祀礼俗。軷祭为行山前的道祭，祭时设“軷壤”，“封土为山象”，“树茅以依神”，并“轹牲而行”，以表排除山路中的险难，求得入山的平安。古时以孟冬之月祀行神，而軷壤设于庙门外之西，体现了时空对应的文化逻辑。山神信仰与道神信仰的结合是中国古代軷祭得以形成的基础。古人入山还有镇物之用，借助镇物的法力以辟虎狼、退鬼魅，使一切山精物怪不能为祸。

简介：＂境界＂是近代以来影响较大的词学理论范畴。王国维《人间词话》参酌中西文、哲理论,倡论＂境界＂说,在词学乃至诗学领域产生极大影响,被＂词学家奉为圭臬＂。不过,近人邵祖平在讲授唐宋词之余,编纂《词心笺评》,力倡＂词心＂说,认为王国维所说的词境都是词心,以＂词心＂论词,比＂境界＂更加＂赅当＂,因而＂舍词境而论词心＂。邵氏又在传统诗学、词学理论的基础上提出,＂诗词制作,皆始于感物,终于感人＂,以＂感物＂、＂感人＂为＂词心＂说的理论基石和本质特征,使＂词心＂说成为＂境界＂说之外又一宗旨明确、体系完密、根基坚实的词学理论。

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简介：父亲故去成了孤儿的卞祖善流浪到上海,为了有口饭吃有个地方睡觉他不得不进了基督教难童教养院。在教养院他又进了唱诗班由此开始接触音乐。为唱诗班弹钢琴的黄老太太看他聪明伶俐,便教他弹钢琴。人民解放军攻下大上海后解散了难童教养院。本已考上复旦中学的卞祖善却跨不进那所学校的大门——那是一所不管吃住的中学,于是卞祖善只得再去考管吃管住的育才中学音乐组。主考老师陈贻鑫是陶行知的得意门生之一,他让卞祖善试唱《东方红》。万分紧张的卞祖善忘掉了中间的全部歌词,只唱了一头一尾两句:“东方

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简介：1966年出生于四川成都。1980年～1984年，就读于中央美术学院附中。

简介：现在的大尺幅轴类作品创作,主要以晚明书家为学习对象,邱振中先在学习过程中,每个阶段关注的内容有所不同。草书难,难于上青天!仅就字结构而言,其对熟练程度的要求远超想象,会影响到整个书写过程。其实这个问题就是对传统的深入程度。一个字,学到了吗？要练习多少遍才能真正实现烂熟于心？想想米芾,不能不佩服!

简介：2017年春节前夕,文化部向福建下发《关于同意客家文化(闽西)生态保护实验区的复函》,同意设立客家文化(闽西)生态保护实验区。该实验区范围包括福建省龙岩市长汀县、上杭县、武平县、连城县、永定区和三明市宁化、清流、明溪三县。闽西也成为继广东(梅州)、江西(赣南)之后获批的第三个国家级客家文化生态保护实验区。闽西是客家祖地,是客家文

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简介：徐华翔艺术简历1963年出生于皖南石台秋浦河畔龙坡村。先后深造于安徽教育学院艺术系、中国国家画院山水画高研班李宝林工作室、清华大学美术学院（为访问学者）。现为中国美术家协会会员、江苏省张家港市美术家协会主席、张家港市书画院院长。作品多次参加全国中国画展。

简介：1963年出生于皖南石台秋浦河畔龙坡村。先后深造于安徽教育学院艺术系、中国国家画院山水画高研班李宝林工作室、清华大学美术学院（为访问学者）。现为中国美术家协会会员，江苏省张家港市美术家协会主席，张家港市书画院院长。作品多次参加全国中国画展。

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简介：昆曲，原名“昆山腔”“昆腔”，后又称“昆剧”，是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，被称为“百戏之祖”，在我国已传唱了六百多年。

简介：亲爱的小朋友们：我从事广播剧和戏剧行业很多年了．一直对这个行业有一种难舍的情结。小时候．我就很喜欢讲故事．说起话来头头是道．让大人都觉得惊讶。小时候表演相声．我和同学一起排练一个小时左右就能即兴表演呢。后来．我主持电台节目．举办戏剧沙龙．组织对语言艺术有兴趣的小朋友一起朗诵、讲故事、演话剧．这么多年一直乐此不疲。

简介：舞蹈作为流行歌曲可有可无的搭配时代日趋式微,它的独立性和由自身的提升所获得的尊严正在受到普遍关注。舞蹈的美是因为有一批又一批优秀的舞者为它倾注了一生的激情。张润华就是其中一位。对于一些从事艺术的人来说,天生就与艺术有着说不尽的

简介：民歌合唱与艺术合唱在我国合唱创作中逐渐取得较高的艺术地位，其内在的艺术性与民族性是群众性歌咏无法比拟的。郭祖荣无伴奏合唱《森林秋歌》是一首艺术性较高的民歌合唱，该作在整体结构、动机化民歌旋律、合唱音响、审美特性等方面具有独特的艺术价值。