简介：山东是齐鲁文化的发源地，孕育了多姿多彩的民歌。民间小调是山东民间歌曲中数量最多、最能代表山东民歌风格的体裁。从历史、文化的角度，对山东民间小调的价值取向及语言同旋律的关系进行探讨，有助于对其音乐风格的把握。

简介：宁夏南部有着丰富的民间音乐,小调是其中之一,研究小调音乐的目的之一是为其保护和传承提供理论依据。文章重点探究宁夏南部汉族108首一般小调、社火调和风俗调的旋律特征,通过对比、归纳等方法,研究旋律的起腔、展开、高潮、节奏、煞尾方式。

简介：九寨沟县，不仅拥有世界自然遗产、世界生物圈保护区、绿色环球21三顶国际桂冠和4A级国家旅游景区的“梦幻仙境”九寨沟，而且拥有可申报“人类口头和非物质文化遗产”的独步九州的九寨沟小调。九塞沟小调原名“南坪小调”，其源头为清朝

简介：《g小调叙事曲》作为西方音乐史上的第一首器乐叙事曲，不仅具有很高的艺术性，更具有一定的史学价值。其成功的创作既丰富了西方的音乐体裁，又为我们研究西方音乐体裁——叙事曲的发展、演变提供了可考的资料。从《g小调叙事曲》的旋律、节奏、曲武、和声方面进行分析，力求管窥出其创作特征。

简介：黄色象征单纯、活跃。黄色是心情欢乐、透明的人的首选颜色。巧妙地使用黄色,会让你的居室充满浓浓诗意,那是一缕缕带着阳光的气息、芳草的清香的律动,欲言却止,无声似乎比有声诉说更多更多的内容。窗外,春意盎然,仿佛无比喧闹。窗内,清爽的餐桌和华贵的陈设未免奢侈。让黄色来解决她们的纷争吧!她让窗外的春天的喧闹静止成为孩童们眼嘴的欢笑,她让窗内的华贵和奢侈变成简朴的装点。黄色,把天然和高尚的趣味合成一体。

简介：宁夏南部有丰富的民间文化,小调是其中之一,研究小调音乐是为保护和传承这种民间文化提供理论依据。文章重点梳理宁夏南部汉族108首一般小调、社火调和风俗调的调式类别,并选取其中12首进行腔音列的形态分析,归纳出宁夏南部汉族小调在调式及腔音列上的一些特征。

简介：谢尔盖·拉赫玛尼诺夫是19世纪末至20世纪上半叶俄罗斯最著名的作曲家和钢琴家之一.《#C小调前奏曲》(OP.3NO.2)是其钢琴音乐的代表作之一,本文较详细地对这首乐曲结构进行了分析,并对该曲的演奏手法提出了见解.

简介：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的《d小调半音阶幻想曲与赋格》在键盘音乐中具有极其特殊的地位，其思想内容、表现手法、创作技法在当时都是“超前”的，正是这种“超前”引领了整个欧洲几百年的音乐发展。

简介：布鲁赫的第一小提琴协奏曲于1866年举行首演,很快就取得成功。乐谱出版时,布鲁赫把它题献给小提琴的一代宗师约阿纪姆,由于约阿纪姆的演出推广,这首协奏曲很快就被许多演奏家接受,并列为自己的保留曲目。从那时起到现在,一百多年过去了,这部协奏曲从来没有衰微过。本文主要对这首协奏曲的结构及其演奏技巧作分析。

简介：拉赫玛尼诺夫《d小调第三钢琴协奏曲》第二乐章，为间奏曲，柔版，A大调，变奏与再现原则相结合的边缘曲式。这一乐章极具内涵与深度。作曲家充分运用曲式的划分、乐队的配色及钢琴的技巧将音乐律动与内容提升到很高的境界。

简介：一19世纪后半叶的欧洲乐坛上,勃拉姆斯作为德国浪漫主义作曲家的最后一人,在世界音乐文化发展史上占有特殊而重要的地位。他的创作反对晚期浪漫主义艺术潮流中的极端个人主义倾向,追求并力图维护传承自巴赫、贝多芬的德奥传统。他是浪漫主义者中贝多芬精神的继承者,重新回到形式化结构的写作,

简介：c小调赋格作为巴赫《十二平均律钢琴曲》中流传较为广泛的曲目之一,其结构严密,逻辑谨慎。这首三声部赋格共有31小节,可划分为三部分,其中呈示部为第1小节至第9小节,中间部为第11小节至第17小节,再现部为第20小节至第31小节,其中每两部分间各有一个间插段作为过渡(见图1)。本文将对该作品的对位技术进行分析。

简介：大足石刻是唐末宋初南宗佛教的重要石窟道场之一,在艺术形态上主要以儒释道摩崖造像为主,妆銮设色趋于简括,甚至直接舍弃黄色颜料的使用,而这种现象在中唐以后的北方石窟中早已出现萌芽。因受唐室崇尚土德而衍生的"禁黄"运动、政治行为干预和世俗权利介入对宗教秩序的影响,以及后来文人画观念对佛教美术的逆向作用等,都逐渐淡化了佛教造像的神圣性和宗教意识,黄色颜料的使用也几乎是伴随其俗化发展而逐渐消失。因此,大足石刻妆銮设色中缺失黄色谱系的现象应是对历史的层累性继承并达到了俗化巅峰。

简介：让·西贝柳斯,芬兰著名作曲家,晚期浪漫主义乐派和民族主义音乐的重要作曲家之一。《d小调小提琴协奏曲》写于1903年,是西贝柳斯最具代表性的作品之一,同时也在'世界十大小提琴协奏曲'中占有一席之地。本文介绍了这部协奏曲的创作背景,对第一乐章的曲式结构和调性布局做了细致的分析。在演奏技法部分,对乐曲进行了逐段分析,阐述了在练习和演奏各段时的左、右手技法以及情绪特征。