简介：如何以雕塑这种艺术形式关注生命在不同时间不同形态里面的状态,对生命意义的一些追问,或者以另外一种俯视的角度来观察生命在不同形态里的一种结果,是我进行创作时常常思考的。当每一次竭力耗神的创作完成时,却什么也不想说了,

简介：为热烈庆祝中国共产党成立95周年，由中华人民共和国文化部主办、中国美术馆承办的“庆祝中国共产党成立95周年美术作品展览”于2016年6月30日在中国美术馆隆重开幕。文化部党组书记、部长雒树刚，中国文联党组成员、副主席左中一，中国艺术研究院院长连辑，全国政协常委、中国美协名誉主席靳尚谊出席了开幕式。开幕式由文化部副部长董伟主持。

简介：在建党九十周年来临之际．“盛世风华——庆祝中国共产党成立九十周年全国书画九十名家精品展”于2011年6月28日上午在江苏常熟国际饭店会议中心举行盛大开幕式，画展在常熟博物馆设主展厅．在中国艺术创作院江南盛世分院设分展厅，共展出刘大为、张海、潘公凯、杨晓阳、

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简介：党中国的艺术在目前的中国画坛是一个非常特殊，非常具有启迪意义的案例：艺术家立足于地地道道的中国艺术之根基．以中国的方式却走向了现代艺术．一种中国式的现代艺术，难能可贵!

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简介："雕梁画栋"是对我国古代建筑装饰特色的高度概括,在其装饰技艺中雕刻和敷色是主要的两种手法。敷色主要运用在建筑内外檐的梁、枋等处,而雕刻所运用的范围比彩画要广得多。建筑外部的栏杆、墙壁、铺地、柱子等,建筑内部的梁架和各类隔断等,都可以使用雕刻。雕刻和敷色这两种装饰手法,在历史上很多朝代都被广泛使用,但在具体的使用中

简介：康有为是近代中国的著名改革家．不仅在政治上企图变法维新，而且在书法理论上也卓有成就．以一部洋洋洒洒约五万言的《广艺舟双揖》而闻名书坛。康氏以“变”的眼光综阅上下两千年的书法．提出“尊碑卑唐”、“抑帖”的观点，意在复兴碑学，刷新书坛风气。此书一经出版便引起了书界的轩然大波，令人惊怖其言，从而在书法艺术领域掀起了一场轰轰烈烈的革命。我相信倒不是完全因为康氏的书法理论多么的惊世骇俗，而更重要的是康氏著作该书的目的以及其中隐藏的政治含义引起学者的震动和关注。因此，康氏书论著作背后隐藏了很多值得探究的历史课题。康氏在利用书学为其维新变法的理论开先例，康氏期望通过研究书法理论而从中悟出济世治国之大道。本文力图透过康氏谈碑论帖的艺术表象，探寻书法理论中的政治思想文化底蕴，从而寻找到康氏书法理论与变法理论的相关性。

简介：神交党禺,是书法作媒。大约要追溯到上个世纪八十年代初期,他的书法作品、书法理论以及他编撰出版的《书家必携》,在全国书法界引起反响,不知道者可谓寥寥。甲申孟夏,我到北京师大出席中国高教学会书法教育研究会的筹备会议。听朋友讲党禺正在北京,受

简介：告别经典，消解崇高，玩得就是心跳，满街都在发烧：这是当下大众文化时代的集体心态，内中照出如下的学理图景：流浪者的思维、哲学的破产、中心的消解、基础的塌陷、理性的陨落、人的终结、结构的颠覆、视角的多元、解释的游戏、方法的失效、博物馆的坍圮……后现代社会的这些学理特征指示出理论于当下的命运实属不佳!当代人的信仰危机、道德危机和诚信危机终究是“思想危机”，是“主体的缺失”，根子上是理论的“意义危机”!“思想危机”下的“意义危机”当然应从理论本身来追问和解决：

简介：凡是画家,只要使用色彩画画,就必须具备两种知识:一是色彩的理论知识,一是色彩的实践知识。色彩的理论知识,包括对色彩原理、自然界色彩现象的认识和理解;色彩的实践知识,包括画家对所使用的工具即颜枓性能,以及色彩表现方法的认识和掌握。

简介：近五十年来,对沈括“以大观小”说的研究,反映了美术史理论中存在的这样几对问题常识与理论正作用与负作用是什么与不是什么证明与发现

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简介：(一)'因美术作品看不懂而否定它并不可取。我们爱听小鸟唱枝头,可谁能听懂她们的唱词是什么?'这话如从两方面理解可说有其道理。其一,作品看不懂有时是作品问题,有时是欣赏人问题。欣赏作品需要鉴赏力。如果作品好而观者没有鉴赏能力,那么以看不懂而否定艺术品确不可取。其二,美术作品可以表现一定情节故事,也可以

简介：唐代是中国楷书史的集大成时期,出现了许多楷书大家,这个时期的楷书理论也是中国书法理论史上最繁荣的时期,许多著名的楷书理论都是这个时候出现的,他们对楷书的关注是多角度的,不同的作者依据自己不同的目的,论述了楷书的一个或几个方面。有的对楷书的文字进行了规范,有的对不同楷书家进行了品评,有的阐述了楷书的笔法源流,有的是楷书技法的总结,可以说没有一个时代的楷书理论能像唐代那样繁荣。

简介：当代书坛,随着书法学的提出,我们会越来越明朗地看到书法创作与理论和许多学科的关系紧密不可分离了。这些关系的明朗,显示了书法创作者所牵涉到的客观关系的日益扩大而主观上对艺术形式处理的认识、方法也将会比以往复杂得多,这种局面,对书法理论的张力提出了挑战。传统的哲学认为,世界可以抽象地分为物质和意识两大类;波普科学哲学的分法是物理、精神和精神产物三个世界;信息论哲学则认为世界由物质

简介：近50年的中国书法理论走过了一些令人遗憾的曲折之路,也出现了许多超越历史的闪光亮点。20世纪50年代沈尹默的几篇“二王”笔法论,宗白华数量不多的书法美学论文,潘伯鹰、郑诵先等几本书史、技法小册子,总算未使那一书法低谷时代出现理论上的空白。“文革”十年前后,

简介：本文通过对＂后理论时代＂的透析,分析艺术史理论的危机及失语症的境遇,试图阐释图像转向及在全球化语境中发展中国艺术的策略。面对复杂多变的＂后理论时代＂之艺术与理论的矛盾,需要打破已有的线性理论模式,发现一种更具包容性的理论框架来消解艺术与理论、与艺术史、与作品等内在关系上的冲突。