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  • 简介:是明代青楼画家翘楚,多才多艺,号称十能,于山水、人物、观音画、都有不俗的表现,尤擅兰竹,能以才入画,从女性视角重新审读她的作品,对于了解女性绘画有深刻意义。

  • 标签: 薛素素 青楼画家 女性画家
  • 简介:根据相关文献,结合出土文物,对画、绩、“后”的操作程序,助剂等作了阐述,从本源上对“绘事后”加以论证,以求对其诠释符合历史的真实。

  • 标签: 覆盖力
  • 简介:在书法艺术的诸多书体中,草书是我的独爱。草书艺术作为一种独立的书体。在书法领域里独树一帜,受到越来越多人的青睐。它的纵横驰骋,笔势疾缓,奇纵跌宕,挥洒自如。腾绕圆转,富于浪漫主义色彩,蕴含着鲜为人知的深奥哲理,是中国传统书法文化艺术的集中表现,得到世界各国热爱书法朋友的崇拜。

  • 标签: 草书艺术 怀素 书法艺术 浪漫主义色彩 文化艺术 传统书法
  • 简介:《蜀帖》初临几遍,均感到如意,于是便耐心地从每个笔画的轻重、方圆、收放、疾徐,笔势以及结体等全面分析并临摹。在临习的过程中,我发觉,尽管较为全面的分析、临摹,但临这一字时可能注意了笔画地收放,到了另一字时可能又注意了笔画的方圆,所谓顾此失彼,使注意的目标随着字的不同而随时可能发生转移,从而出现了新的问题,想要面面俱到,而面面未到。

  • 标签: 作体会 素贴 贴作
  • 简介:《自叙帖》中提及贊揚他書法的名人有刑部尚書顔真卿、尚書司勳郎盧象、司勳員外郎錢起、禮部侍郎張謂、吏部侍郎韋陟、永州太守王邕、御史李舟、許9、戴叔倫、竇冀、處士朱逵11人,而陳思《書苑菁華》中著録有李白、王邕、戴叔倫、朱逵、魯收、竇冀、任華、蘇涣、貫休、錢起等詩人寫給懷書法的詩歌。本文認爲李白所作《贈懷草書歌》不是李白所作,而是他人杜撰,但《自叙帖》中提及的草書詩分别描述了懷草書的'形似''機格''疾速'等方面的藝術特徵以及懷'愚劣'的性格,本文就《懷草書歌》作認真辨析,對這些詩歌的創作者及詩文的文獻著録情况作了認真考論。

  • 标签: 懷素 草書歌 形似 機格 疾速
  • 简介:唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

  • 标签: 中国书法史 补证 禅师 南宗 怀素 中国佛教
  • 简介:当代在焦墨画领域探索的有焦墨淡彩、焦墨重彩、焦墨焦彩和纯焦墨,无论哪一种表现形式均以水墨画的审美标准来衡量,其误读的根结在于对焦墨的审美缺乏合理定位。我认为解读焦墨画的审美取向既扎根于传统的美学理念,又参照水墨画的美学规范,而其“玄纯净美”是焦墨画的美学核心。焦墨画的审美定位反过来有助于推动焦墨画技法和表现形式的丰富,同时为焦墨画的推介起到基石作用。

  • 标签: 焦墨画 审美 玄素 纯净美
  • 简介:怀.唐玄宗开元十三年至唐德宗贞元元年,僧人。于经禅之暇。颇好笔翰,尤好草书。自言得草圣三昧。李贺.唐朝贵族郑王的后代,传说七岁就会作诗,他的诗神秘幽艳.想象力很丰富.浪漫主义的色彩非常浓厚.在唐诗中别创一格。一位是僧人书法家,一位是“诗鬼”,他们之间有什么联系呢?在我看来以上两位都是极具“个性”的浪漫主义者,他们实属“狂逸”一路,意、法双全。

  • 标签: 李贺 怀素 浪漫主义 唐朝 书法艺术 艺术风格
  • 简介:“浪漫主义”,它不是按照现实生活本来的面貌,而是要求按照作者自己的愿望和理想去反映生活,着重于理想的表现。常用热情奔放的语言、瑰丽奇特的想象、大胆而突出的夸张,去描写特异的人物、事件和环境,强烈追求“理想世界”。

  • 标签: 李货 怀素 浪漫主义艺术 唐朝 书法艺术 艺术风格
  • 简介:本文通過對唐宋關于懷文獻的考察,發現唐宋之間關于懷的記載和描述有着重大變化,唐代熱衷于對草書家癲狂激情狀態、書寫中迅疾的時間感的迷戀,以及擬物象形草書風格的描述。而宋代文獻中,大多對于懷的評價不高,但黄庭堅是個例外,黄庭堅闡述了懷具體的筆法特徵:'屋漏痕''折釵股',以此可上溯到顔真卿、張旭乃至王羲之和索靖,確立了黄庭堅在這個師承傳授譜系中的地位。黄庭堅進一步認爲,他本人與張旭、懷正是數百年來唯一懂得這種筆法者。黄庭堅的這種復古創新觀念,受到歐陽修文藝觀影響,而他的書法、尤其是草書,正實踐了他的草書觀。

  • 标签: 懷素 草書 筆法 黄庭堅 復古
  • 简介:徐生翁(1875-1964年),浙江绍兴人。早年嗣李姓,名徐,号生翁。中年以李徐、李生翁署名,晚岁始复徐姓,仍号生翁。徐生翁生性淡泊,不求闻达,足不出户,闭门绍兴;不慕荣华,不畏世俗。与民初诸多书坛大家相比,

  • 标签: 书家庶民 庶民性格 徐生翁素人
  • 简介:唐朝是中国古代的盛世时期。在这个时期的文化艺术也是如此.其时文学艺术奇才辈出.各挟盛世之气,尽人间之能事。其时的艺术都有着浪漫主义的气息,昂扬激越,生机勃勃,唐朝书法与诗歌相辅而行,具有同一审美气质。可以想像。当时的各种艺术部是充满激情与想象力的。而且与当时的盛唐相映衬的是浪漫主义艺术。这都是与唐朝的盛世相对应的。第一.政治上开明

  • 标签: 李贺 怀素 浪漫主义艺术 唐朝 书法艺术 艺术风格
  • 简介:跋文:右上:一套墓志,两段因缘,此中三昧,千古同参.佛历二五五三年冬月明一恭题右下:此拓即是文中所言的志身部分文字书写粗陋刻工草率,柳君死时草草了事.选毁弃塔铭以作志石可见当时之匆匆.二者皆留亦是缘也.萧依题中下:此书作者李倩深入"二王"之法,然于书史中不见其名.此拓即是志盖下部塔铭之后半块.与右侧共成一套.左上:大唐节院官柳府君墓志铭,志身兴志盖.皆有文字,志身刻于会昌六年(即西元846年),文字书写粗陋了草,刻工更是草率不精.

  • 标签: 禅师 文字书写 墓志铭 刻工 大唐
  • 简介:民风民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要.在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变.为民众的日常生活服务。民风民俗中蕴涵了丰富的人文思想.带有民风民俗特色的美术教育活动也最直观、最贴近学生的生活.为学校美术教育添加了活力。探索民风民俗与美术教育活动的结合.既是传承和保护民族文化的需要.又是美术课程改革的重要内容。

  • 标签: 美术 课程 改革 民风民俗
  • 简介:由于工作需要,笔者做了一段时间的驻厂设计师,历经三个月与企业的磨合,体验到中小企业的实战经验同院校的工业设计理念研究之间有着很大差别与分歧:中小企业缺乏品牌意识,产品也就没有鲜明的品牌形象,有的企业为了避免投资风险,而购买公模贴牌出售,或者在产品中盲目虚设装饰与使用功能作为卖点等等,产品开发缺乏创造性的实质创新,与国外同类产品相比,产品品牌形象弱、形式雷同单一、造型平面化现象严重;相反,在院校则比较注重理论性的研究,关注设计理念的国际化,多虚拟设计课题,与国内企业尤其是中小企业的合作机会少,忽略了实际生产的细节性问题,致使设计理念与国内落后的生产力脱节.

  • 标签: 工业设计 艺术院校 中小企业 合作策略 设计意识 设计教育