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  • 简介:如何成为大师?其他条件且不说,有一点必须具备:要有属于自己独特的语言风格,这是最重要的,并且具备所属门类公认的审美标准。前者为个性,后者为共性。个性是决定因素,没有个性,存在价值小;没有共性,不能够存在。那么,如何做才能达到这个要求成为大师呢?我们今天且不谈如何做可以成为大师,今天我说说想成为大师无论如何不能做的.那就是:不要拜大师

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  • 简介:《中国画画刊》提出了一个很有现实针对性的议题:"人人都是大师的时代什么人才能称大师",我想起过去曾经在文章中也顺带涉及过这个议题。一是在评论翁贝托·艾柯的《倒退的年代》(翁德明译,漓江出版社,2012年5月)的时候,我说"不太喜欢中译本加上的副标题'跟着大师艾柯看世界'——在'大师'满地走的中国,艾柯可以不被'大师'吗?

  • 标签: 大师 现实针对性 漓江出版社 中国画 中译本 议题
  • 简介:1981年4月,81岁高龄的德国解释学哲学家伽达默尔来到巴黎歌德学院,出席"文本与阐释"专题座谈会,与50岁的法国解构论哲学家德里达进行面对面的争论,这就是当代两方哲学史上著名的"德法之争"或者"德法之战"。无论是解释学还是解构学,基本的学术信仰是反"逻格斯主义",所以学术界认为这两位哲学大师进行面对面争论,这本身就说明了当代哲学理念的自相矛盾,或者事实上宣布了当代哲学反同一性的失败。

  • 标签: 大师 自称 当代哲学 专题座谈会 哲学家 伽达默尔
  • 简介:事件回放:“国宝级”人士,头顶“国学大师”“文史大家”“楚辞泰斗”等熠熠生辉光环的文怀沙,让人们仰望了多年的文大师被学者李辉质疑。一石惊起干重浪,几乎一夜之间,一场纷战热闹拉开。李辉证据确凿、言之綦详。文怀沙答非所询:“但求无愧我心。”这瞬间膨胀的泡沫事件,让我们突然对“国学大师”文怀沙这位老男人充满了兴趣。翻翻他以往的故事,也是在对得起读者的眼球,十有八九是他调侃自己如何地热爱美女,如何地一生风流半辈蹉跎,如何地借讲学之名行旅游之实,时不时对自己进行这些花边式的描绘,似乎让人觉得这位圣人的现实生活倒是充满了情趣。

  • 标签: 国学大师 泡沫事件 李辉 楚辞 故事 情趣
  • 简介:作为中国古典写实油画的代表性艺术家,四川美术学院院长庞茂琨并不满足已有的极高写实造诣呈现,在他近作"折叠的肖像"系列作品中,更是借古典大师经典作品图像,予以后现代的挪用、重组与穿越,把他自己对古典大师作品的致敬和解读,通过在当代文化思考情景中的重置,实现了他与古典大师和作品的对话。约翰·斯坦顿(JohnStainton)作为佳士得欧洲古典大师部副主席,参与了达·芬奇《救世主》4.5亿美元的天价拍卖,他不仅是深谙世界艺术市场的拍卖专家,也是古典大师绘画的资深研究者,在透视历史洞悉经典中更敏感于艺术的当代价值。2018年3月28日,在四川美术学院美术馆主办的专家讲座“与古典大师的对话”中,庞茂琨教授与约翰·斯坦顿先生结合讲座主题展开一场穿越古今的经典与当代的对话,佳士得中国区总裁蔡金青女士客串主持。两位嘉宾从教育、创作、市场等各自不同的角度,探讨了古典油画的现状及未来的发展走向与前景,并现场就庞茂琨“折叠的肖像”系列的创作进行深入探讨。

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  • 简介:韩天衡先生曾有个比喻,说为书画大师刻印,好比是给一件独特的衣服配纽扣。必须要注意与大师的作品风格和谐统一,既要强调"我",也要强调"我"中有"你"。前不久在参观"金石齐寿——金石家书画铭刻特辰"上吴昌硕、吴湖帆以及谢稚柳、陈佩秋夫妇的自用印,确有这种感受。

  • 标签: 韩天衡 陈佩秋 吴昌硕 大师作品 作品风格 谢稚柳
  • 简介:追寻大师的足迹(下)王益鹏三、阿尔之冬1991年岁末,我从巴黎乘火车南行,专程前往我久已仰慕的阿尔城参观。这个位于地中海畔的小城在我的心目中占有一个特殊的位置。虽然从未去过,但那里的一切对我并不陌生。因为梵高在他的"阿尔时期"为我们留下了数百张杰作,...

  • 标签: 梵高 阿尔 南行 杜比尼 毕沙罗 青年画家
  • 简介:中央美术学院已走过了80余年的岁月,这是一个薪火传承、不断开拓的过程,老一代艺术家以他们对民族命运的关注对艺术事业的赤诚做出了卓著的贡献。中青年艺术家则在前人成就基础上,感应着时代的律动奋发努力、锐意出新,正是老中青三代人的不懈努力,使中央美术学院得以取得现有的成就。而今,全人类正处于千年之交和跨入新世纪之际,中国美术和高等美术教育又处于重要的转变时期,中央美术学院也是如此。在这个历史的时刻,为了迎接新世纪的挑战,本刊推出“探索与建树”栏目,在这个专栏中本刊将以本院艺术家的个案研究为基础,以百年中国美术的发展为背景,总结和分析老中青三代艺术家的艺术观念、创作追求和业已取得的成就,藉以展现促进中国美术发展和演变的诸多因素,从而使我们的艺术事业迈向更辉煌的未来。

  • 标签: 中国画 艺术家 李苦禅 艺术创作
  • 简介:“自然好学”印,是清代篆刻家陈鸿寿所刻。“好学为福”也是清代的另一位篆刻大家吴让之所刻。这里,“好”应该写称“孑女”,读作“hào”,为喜爱、喜欢的意思;在图一中写成“好”,不能读作“hǎo”,是美或友爱的意思。这个字在古代是不能混用的。

  • 标签: 好学 古人 精品 篆刻家 “好” 清代
  • 简介:我与海老的交往,记得是在七十年代后期。那时海老到北京来举办画展,有一天,海老同夏师母突然到我办公处来看我,但我恰好不在,后来我到北京饭店去看望了海老,这是我们第一次见面。海老是从老友辛眉处了解我的,并由辛眉兄给我写了信。海老嘱咐我为他的画展写一篇序。辛眉兄的信也是这么说的。海老的画展,有何等的分量。我自觉惶恐,但海老的殷殷嘱咐,我又不能推辞,好在时间还早,我可以认真准备。——谁知那时『文革』的余风未尽,为了阻止海老的画展,暗地里的潜流很多。幸而在文化部

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  • 简介:1969年系伦勃朗年,时值艺术家逝世300周年,在他的最新的作品目录上,还列着420幅画的标题。这份目录是由研究伦勃朗的专家霍斯特·格尔森整理的。在此期间,一大批研究者,即所谓的伦勃朗委员会,接过这个任务,编著下一本批判性的图录。有关画家早期的第一部分已于1982年出版。对其作品数目该再次削减。1985年,《戴金盔的男子》也终于被严格的检验者筛掉。在此之前,有人早已怀疑伦勃朗的作者身份,然而,直到1969年,才公开表示这种怀疑。在格尔森一书的书评中,艺术史

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  • 简介:<正>1.点燃蜡烛的少年埃尔·格列柯作2.手放在前胸的骑士埃尔·格列柯作3.埃尔·格列柯纪念碑

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  • 简介:素描作品本身应是一件完整独立的艺术品,它不仅是学习绘画的初级过程,也是创作的初级阶段。一幅好的素描作品,除了能准确地抓住对象的外形特征和精神气质外,还要求融进作者对被画对象的深刻主观感受和独特的个人风格,并要以精湛的笔艺、完美的构图、恰如其分的艺术技巧,给观众留下难以磨灭的形象感受。

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