简介：晚明版画作为一种视觉艺术,它的内容并不是艺术家的自我创造,有诸多现实世界的投影。其中自明中叶以来持续不减的居第与园林建筑的热潮,在晚明通俗版画创作中有相当明显的表现,直接构成了金陵版画和武林版画的空间环境。

简介：静居而化何家英上大学时，一次上体育课，老师要求我们围着学校跑四圈，大概太单调了，同学们无一不抄近道插过去，只有我跑完了全程，大家因此笑个不停。我知道，他们笑我太“滞气”。有什么办法呢？天性如此。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事令我拜倒，使我大有异代知...

简介：与同仁兄相识忽忽四十余年矣。一九五七年我入美院读美术史系，越明年，转中国画系。同仁高我一班，应称学兄。知其从学黄胄，名师高徒，信为不虚。

简介：

简介：董玄宰云：读万卷书，行万里路。读书固不可解，识见也是头等大事。素有将平日读书或“下乡”（浙美师生对外出写生或考察的习称）所知所见及所感所想记录的习惯，今择其一二可言者录出，以与同道交流。随得随记，不计次第，只当休闲，不敢以学术衡之也。

简介：＂传统＂和＂创新＂是一个问题的两个方面,并无二致,更非对立!＂传统＂不等于＂因循守旧＂,决非时下一些人把它作为＂保守＂＂没落＂的代名词。不要妄自菲薄,耻言传统,讳莫如深!＂能传则统,能统则传＂,它是数千年来民族精神和民族文化的积淀,它有着＂温故知新＂＂继往开来＂＂望今制奇＂＂借古开今＂继承和发展的含义,是＂推陈出新＂进行再创造的＂基业＂。所以对传统的理解要正名!能沿续和发展的民族文化谓之＂传统＂。

简介：“不二居”为澳门名画家余君慧先生读书、作画、写字的斋室名。一日过澳门聆听陆康老师授艺，午餐后老师领我拜访了不二居主人。君慧先生待人热诚，谈吐儒雅，风度翩翩。君慧先生原名文晖，别号行心，广东台山人，一九二八年出生于澳门，喜收藏，善丹青，绘事师岭南画派大师高剑父的入室弟子司徒奇。先生为岭南画派再传。

简介：《富贵白头图》是清朝末年的画家居廉的晚年之作。画中描绘的是一块硕大而玲珑剔透的太湖石兀然而立，湖石的周围一丛盎开的牡丹，姹紫嫣红，争奇斗艳，引来一群群蜜蜂、彩蝶在花丛之中追逐嬉戏，湖石的上端停栖着一对白头翁鸟，一俯一仰，神态闲静，怡然自得。

简介：张海先生在当代书坛是以隶书和行书两种字体独领风骚的;他的书法刻意于形质的表现,性情洋溢,给人以厚重中寓飞动的感觉,形成端庄中含轻巧的独特审美特征。他的隶书用笔讲究,方圆兼施,中侧并用,既厚重而又能行笔轻松多变,结字阔大匀实,时有牵丝映带之意,注重整体效果,具有强烈的抒情成分。张海先生的这件临《居延汉简》作品,既

简介：凡事大约都有机缘的。这里要说的并非我与画画的缘，而是对于近期所得的一幅画的缘分。所谓缘，当然有其偶然性，但也不乏必然的因素，那是你因为爱好而不停止追求的结果。

简介：

简介：郑绩（1813—1874）,字纪常,号戆士,广东新会人。《岭南画征略》中记载其：“知医能诗,善画人物,兼写山水。”晚年隐居于广州越秀山南麓自营的别墅,园曰梦香,居曰梦幻楼、梦寄。园内有“三丑石,颇怪伟”。著有《梦幻居画学简明》《论画》二卷和《梦香园剩草》等。

简介：在人类文明表征之一纸张的发明还没有出现以前，为了能够传递信息、记载事件和思想学说，我们的祖先就在竹子和丝织的帛上把它们记录下来，使我们能获悉遥远神秘的信息，续写人类的文明史。

简介：1973年在新落成的悉尼歌剧院举办了首届悉尼双年展，目的是向全世界展示澳大利亚当代艺术发展的最新成就。在此后的11届展览中，共向观众展示了来自近60个国家1000多位艺术家的作品。参与展览的艺术家、艺术策划人、艺术品经纪人和收藏者们举办座谈会、讲座和艺术实验室。丰富多样的艺术形式和富于挑战性的艺术家给澳大利亚的视觉艺术带来了积极的影响。艺术团体和艺术家都从中汲取了新鲜的理念并建立了相互之间的对话关系。

简介：第12届光州双年展将以“意想边界”（ImaginedBorders）为主题,并请克拉拉·金（ClaraKim）、大卫·提（DavidTeh）等11位策展人合作,呈现7个独立展览新模式.展览将探讨政治、经济、边境等问题,尤其侧重无形但实质的界线（如国界和世代）上.

简介：世界各地喜气洋洋的一群平面设计师在2006年6月的第一个星期来到华沙。这一盛大事件便是夏季在波兰首都隆重推出的第20届国际海报双年展。至少有十项活动伴随着地处华沙南郊维拉诺的海报博物馆的主展览，其中包括在拉兹恩基公园户外回顾展示获奖作品。

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简介：安得华居千万间——从《现代乡村民宅设计与装饰》说开去周斑居住是人类赖以生存的重要条件。防范敌人及自然灾害的伤害，人们为了安身和繁衍后代，自古以来建造了许许多多坚固、宽敞、适应外界环境变化的美观的住所。自然，人们居住条件的优劣反映着社会经济状态的变化和...

简介：本文试图从海德格尔哲学文献中梳理出他关于设计的批评、美学和方法论上的诸多思想。以海德格尔习惯的＂问＂与＂思＂的哲学进路,将他对技术与制造、物之审美、居住的意义与方法等内容厘清为一个较为完整的潜在思想结构,以探知哲学大师在＂设计＂问题思考上的主旨面貌。