简介：张肇铭（1897—1976年）,武汉人。原名张大琪,字肇铭,号宜庵。著名国画家,美术教育家。曾任中国美术家协会理事,中国美术家协会武汉分会第一、二届主席,湖北省文联副主席,湖北省第三届人大代表,武汉市第二、三、四届政协常委,武昌艺专校长,中南美专教授。

简介：1897年1897年8月出生。1901年4岁父亲去世,弟弟过继给三伯父。1902年5岁在武昌延寿庵发蒙。1904年7岁开始画老鼠嫁女之类,随母亲住"敬节堂"。1907年10岁入湖北模范小学插班初小三年级,课余常临绘小说中绣像插图。1910年13岁为伯父张廉牵纸磨墨,开始学国画。

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简介：应广东省美术馆邀请,于今年十一月开个展于广州,并出综合画册一本,因作自我介绍如下:(一)油画油画并非展览的主体,念其为四十五年前中南美专时期的旧作和七十五年前私立北平艺专时期的旧作,保存不易,仅附带陈列于此。而且这两个时期的作品因为追求民族风格上的观点不同,是不相同的。有并存的价值。

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简介：　　《袁安碑》曾经满怀辛酸与委屈.　　这块刻立于1900多年前的东汉篆碑,先是随世事跌宕泯没地下,究竟何时何地被发现出土的,至今没有答案.只晓得,明万历年间,被移置到河南偃师县西南辛村东牛王庙,用作供案.好在糙面朝上,碑文得免烟火荼毒.在村人眼中,这只是条蠢笨的石板而已.……

简介：作者回忆先父陈之佛，认为父亲的一生．淡泊待人接物，忠实诚恳，和蔼可亲，对待工作，任劳任怨，文艺事业的繁荣昌盛，做出了杰出的贡献。自奉．光明磊落，在大是大非面前敢于坚持真理。认真负责，他为中国美术教育事业的兴旺发达.

简介：河南周口市人，1986年毕业于周口师院美术系．现为中国美协旅游联谊中心三川学会副会长、河南省美术家协会会员、河南油画学会会员、国家二级美术师。1979年《伟大祖国百花争艳》入选河南省美术摄影艺术展、1985年《同心兴大业携手振中华》获河南省第五届美展优秀奖、1986《时代随想》入选第九届全国版画展、2000年《漓江春雨》获文化部全国群众书画大展银奖、2002年《都市之光》入选河南省油画学术展、

简介：何肇衢是中国台湾美术第二代中最重要的画家之一。为何说他重要,是因为他以半个世纪的心力勤奋耕耘,找到个人艺术风格。建立了"东方的新具象",为中国台湾美术史展现新猷。我所说的新具象与具象完全不同。具象绘画源远流长,早年的东西方,都泛指形似、尚似、酷似的客观自然造型艺术,但现代具象的绘画观念,不是写实,而是以自然

简介：该文认为陈之佛先生在中国工笔花鸟绘画式微的年代，以无比的清新、秀雅，再铸工笔画的辉煌，实现了个性的升华，创造了时代的典范，也创造了历史的高峰。

简介：浓墨重彩意在佛境刘云石“无数次夕阳染红天际，映得大地颗颗沙砾似粒粒黄金般闪着耀眼的光，我独自默默地行走在莫高窟的沙漠上，一步一步，艰难地背着一扎扎画卷像我的每一个孩子。”这是作者在他的《走出敦煌──谢成水画集》中自述的一段话。从这段自述中，人们不难体...

简介：道释画自魏晋兴起,至隋唐达到鼎盛,随后,其形象逐渐与占据主要地位的人物画同化,以至于形象被世俗化,诸多具备美感的世间人物,被移接到不同的佛典仪规的宗教形象上。如韩在长安道政坊宝应寺所作的壁画＂释梵天女,悉齐公（魏元忠）妓小小等写真也＂[1]。那时,有个道宣和尚,以道德高尚而名,曾无奈慨叹,寺庙的菩萨竟然与妓女没有两样。至少在宋代宣和年间,道释画还体现他的重要性,《宣和画谱》将道释画列位第一就是明证。

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简介：王肇民是"形是一切"的倡导者,他的这个理论与其说是来源于某种理论体系,不如说来自他的实践。也就是说,王肇民是用自己的绘画实践和作品来印证"形是一切"的;或者说,"形是一切"这个说法只是他在大量的实践之后,对自己作品价值的一个高度概括。王肇民大半生所作,以水彩为主,兼顾素描,偶尔也作水墨,也习字。水墨偏向传

简介：一、缘起1920年5月,喧嚣熙攘的五四运动刚刚过去一年,北京城似乎又恢复了昔日的宁静。以'精研古法、博采新知'为宗旨的中国画学研究会,于西城石达子庙成立,金城与周肇祥分任正副会长。[1]入会者达二百余人,特邀陈师曾、贺良朴、萧谦中、陈汉第等北京画坛耆老名宿为画会评议,

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简介：与国建相识多年,他是一个不多言语的人,默默地做事,稳健、心力足。给我印象很深的是收藏水陆画与版画的事情,他做得不声不响,满天下地慢慢寻找,十几年下来,收到手上的作品已可办展成书。,在画画这件事情上,他的状态也同样不急不躁,持守着内心对绘画的体验,做得踏踏实实,有识有趣,很有定力。"有佛的山"是他一幅画的名字,我很喜欢。山中有佛则圣灵。人也如此,内心有十足的定力和态度会显示出鲜活的气息。读国建的画,首先浮上心头的一个词,就是画面中人的"存在"感,尽管他的画面中的人物或景物是或