简介：篆书体系是各书体中最为复杂的,有甲骨文、大篆、小篆、鸟虫书、汉篆等等。但较为重要的当为3种,即甲骨文、大篆和小篆。甲骨文是中国最古老的文字。甲骨文以象形字为主,其形体有着类似于图画的物象生动之美,可视为自然之美。从物象到字形,有一个提炼、概括和加工的过程,所以象形字的自然美又不可避免地夹杂着人工美。象形字,在很多情况下它的部首构件已约简成符号。更有甚者,一个字就是由纯符号非象形部首构成的,毋庸置疑,这样的字已具有一定的抽象性。

简介：

简介：康有为《广艺舟双楫》中”尊碑抑帖”的思想为近代碑学的兴起.繁荣奠定了坚实的理论基础．作为集碑学大成之一的《爨龙颜碑》无疑成为众多碑学家和书法爱好者顶礼膜拜的“圣物。本文将分析此碑的成因、艺术特色等．探索碑学的共性．为学书者指明学碑方向。

简介：黑格尔在《历史哲学》中言：“要了解历史和理解历史，最为重要的事情，就是取得并且认识这种过渡里所包罗着的思想。”（[德]黑格尔《历史哲学》，上海世纪出版集2006年第1版，第72页）对于探究西方绘画而言．这句话不无启发和借鉴价值，绘画从来都不是纯粹功利需求或技术变革驱动之下的图像生产，而是人类对自身命运及所生活的世界予以深沉观照与睿智思考之下所做出的本能反应。换句话说，赋予人类绘画作品恒久魅力的，不独是形象、色彩抑或技术、材料，更主要是熠熠生辉的思想之光。

简介：我的老家平江县有个千年古镇叫作“长寿街”。“长寿”二字可是不能随便册封的，皆因古来这里的人多高寿而得名，就是在这个一谈环保便色变的时代，长寿街一带的百岁老人仍比比皆是。究其原因有二：一是有好山好水好空气的滋养。二是这里古来儒雅之风兴盛，善琴棋书画诗词歌赋者亦比比皆是，在这里不可随便卖弄文化，街上一个卖菜的、斫肉的，随时可以纠正你用词不当。本文所述的吴贤军，就是在这么一个环境中长大的，算得上是长寿街上的一个文痴。十几年前，他带着一把刻刀，充满自信拖妻带儿来到三百里外的长沙谋生活。

简介：包山楚简的文字内容丰富、形态多样,书写方式及书写者与其他楚简也有很大差异,是楚文字发现与研究的转折点。本文将从内容、字体、书写方式、书写者等方面阐释包山楚简的书法艺术特色,以反映楚国文字的基本面貌和实际使用情况。

简介：中国书法的研究和著述大体上分为三方面的内容对书法上历史现象的演变做出梳理、品评；对书写技法的论述、总结；关于书法审美理念的讨论。前者旨在为现实需要提供历史借鉴，后两者旨在为创作实践提供理论指导。当然，它们之间的关系是你中有我．我中有你．绝非河井不犯。

简介：美术论文是探讨美术问题进行学术研究的一种手段,也是描述研究成果进行学术交流的一种工具。正如其他科研文章一样,依附正文的引文反映了著者完成一篇学术论文过程中所阅读的文献,体现了学科的继承性,并为文章提供理论依据,而且恰当的引用还可避免文中冗长的叙述。

简介：以年代来划分艺术家的方式也是一种时尚。“90后”艺术家，目前年龄肯定是在25岁以下，他们首先是生于20世纪90年代的人。而他们的价值观大概形成于21世纪头十年。这十年，是中国大陆经济急速增长的十年，这一时期的社会特点是中闭市场化程度日益增加，并快步走向信息时代。网络和信息充斥存城市里，只要不是偏远闭塞的山区，大都非常熟悉电恼、iPad、智能手机等一系列的信息化设备。信息全球化，使得世界变的“很小”，空间已经不再是阻隔信息传递的因素。

简介：中国绘画在世界美术之林中自成体系，千百年来一直发展着以线造型的方式，并形成了独特的笔墨内蕴。也正因如此，夜景的表现在中国绘画里大多是象征性的，没有西方绘画中那种强烈的光影关系，但中国画家运用独特的主观性处理，将光影关系表现为哲学意义上的或阴或阳的感觉，于是，一种写意性的美跃然纸上。一、传统中国画里的夜景表现1、贵族夜宴五代画家顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》可谓人物画中的精品。这幅长卷通过五个场景向我们展示了当时的贵族韩熙载醉生梦死的夜生活。

简介：《雪浪石盆铭》是苏轼在定州任职时撰文、书写并刊刻于盆唇的稀见形制石刻铭文,原石早毁,存世拓本有两种不同版本,本文通过对文献著录的梳理及不同版本的比较研究,厘清原刻本和重刻本的区别;此外,因国家图书馆所藏《雪浪石盆铭》拓本是清代所拓的整幅原刻拓本,名家题跋、钤印甚夦,价值颇丰,特辑录相关题跋,以资后来者研究。

简介：翁方纲是清代乾嘉年间的著名学者、书家。在书法理论方面。翁方纲有自己的主张。其主要内容是：注重字外工夫，强调书家增加学养的重要性；主张尊重并继承传统，学习书法要以古人为师；论书崇尚质朴、淳厚，而不满于新巧、姿媚的书风。今天，翁方纲的书法理论依然有其重要的价值。

简介：油画传入中国与中华民族文化情感相融合,产生了具有中国特色的油画;而在油画民族化的进程中,也面临着两大问题:1.东西方艺术问题,2.传统与创新问题。而这两大问题可以解决比较好的要提到林风眠、赵无极、吴冠中和朱德群他们四位艺术大家。本文重点评述了他们各自的艺术特点和他们是如何探索民族油画语言的,旨在为油画家们在探索油画民族化的道路上提供参照和借鉴。

简介：苏轼是我国宋代著名的文学家、艺术家，他诗文、书画无所不精。在绘画方面，他留下的作品不多，但是，他的画论在我国古代绘画理论发展史上占有重要的地位。苏轼是文人画的最早提倡者，也是文人画基本理论的建立者。在他的画论影响下，文人画发展到元代进入全盛时期。从此成为中国绘画的主流，这一状况持续了长达八百年之久。不仅对中国绘画、对中国的整个艺术史来讲，都产生了深远的影响，甚至在清末民初的瓷上绘画中也有所体现。

简介：吴门书派被后人广泛认可，特殊的地域和师承关系以及书法的风格是书派形成的重要因素；吴门书派的成因包括政治、经济、地理环境和人文环境诸多方面。

简介：李铁夫是中国油画先驱,但其艺术在中国近代艺术进程中的遭遇极其耐人寻味,特别是被边缘化的路程,值得深究。本文重点从现代艺术运作机制对李铁夫艺术的疏离,李铁夫与徐悲鸿两人之间的互动与沉浮,生存环境和和生态困局对艺术家的艺术价值的影响,特定的艺术生态,特别是西方现代艺术对李铁夫古典油画的冲击等方面进行基于史料的剖析。希望本论文的撰写,能够为世人理解李铁夫艺术积淀一种同情的理解视角。

简介：杨挺先生是著名山水画家,原是福建省画院副院长。他的山水画作品每有展示,都以精研传统、开拓创造的崭新面貌让画坛感受启益,为之注目。他一方面具有远大的胸怀和崇高的理想,一方面又脚踏实地、沉潜探索、不图功利。从某种意义上而言,他既是正在不断深入推进、不断发扬光大的闽派绘画的躬耕者和实践者,同时也是新闽派山水画家的代表之一。尽管给杨挺先生的山水画作品写过评论的名家高手很多,但我还是很乐意为杨挺先生的山水画作品再补上几句。

简介：蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分，在多民族文化相互交融的过程中蒙古族服饰以其独特的形制风格吸引了众多国内外的研究专家和学者。蒙古族部落众多，而且居住地幅员辽阔，所以蒙古族服饰在部落与部落问，地域与地域间的差别非常大，这种差别首先体现在头饰上，而服装上的差别则主要体现在前襟上。

简介：一＂章草＂名称由来章草有广义和狭义之分。广义上把带有隶书意味的草书统称为章草,与今草相区别,其中包括汉代刚出现的不带隶书波磔的草书;狭义的说法是指带有隶书波磔的草书。宋人黄伯思则明确指出章草的特点：＂凡草书分波磔者名章草,非此者可谓之草。＂1章草约在西汉中晚期形成,

简介：在中国文化传统里，学问之道常被寄予宏愿深望。然而，具体到如何掌握治学的门径，窥得格物致知的方法又各有款曲。杨文浏先生是近年安徽书坛脱颖而出的青年才俊，其求艺问道之路有镜鉴之意值得探寻。