简介：《美术报》记者斯舜威采访我时,我曾言及雅文化的衰落缘于“雅趣”的衰落(文见《美术报》二〇〇五年七月三十日十六版)。此衰彼必盛,实则由于彼盛而此衰。“彼”者谁?低俗之趣也。个体趣味无论怎么低俗,并不可怕。可怕者,“盛”也。即对我们至关重要的乃是由相对一致的个体趣味所合成的群体趣味。

简介：一、广告形象广告在最原始的阶段，以简单的文字招徕或沿街叫卖的方式进行，现代的印刷广告才逐渐地结合了图案、图画和照片。人类社会进入市场经济以来，广告形象已不完全是“文学形象”、“人物形象”，它是工业文化的产物。广告形象指的是一种“类象”，意味着一种现实的非现实化，一种现实的虚无化，它代表着一种观念和意识对人有意识或无意识的冲击。

简介：徽派版画作为非物质文化遗产,在当代社会面临着严峻的保护与传承问题。实际上,古徽派风景版画中所蕴含的审美情感和文化认同精神,便具有重要的传承价值。而新徽派版画在继承古徽派版画的线条描刻、构图饱满、婉约秀丽等艺术技法和风格的同时,也在风景绘刻中继承了文化认同精神和情感,并与新中国成立后的新时代、新气象合拍,拓展了文化认同的精神内涵和价值。

简介：本文关注的是明末清初家国动荡背景下的名妓肖像画,主要涉及柳如是、寇湄、顾眉、董小宛等人。相比于同时期的闺秀肖像,名妓肖像多以独立个像呈现,以墨笔白描或略施淡彩的方式,图绘侧颜斜望的年轻容颜,且多置于书斋环境中,展现自身才情,甚至出现了突破性别的女扮男装肖像。名妓肖像画在绘制过程中多有像主的亲身参与,或亲身执笔、自绘小像,或持纸企画、请人题咏。通过绘制肖像,展现出其不输男儿的豪侠之气,表达出"风尘女侠"的自我认同。

简介：漫画反映现实生活，展露特定历史情境中个体及群体的思想倾向，在中国近代女性形象建构问题上具有独特价值。民国女性主题漫画主要有四种类型：象征家国母亲；以女性为载体反映新旧道德冲突；。新女性。批判；女性身体观看，总体反映出近代中国对女性有改革要求但评判标准新旧混杂。郭建英和梁白波分别从他者和自我两种角度出发描绘女性漫画形象，展现了这一时期女性观念建构的曲折进程。本文从研究对象、研究方法及典型个案入手，提出漫画是漫画史、也是社会史研究的重要素材。以漫画图像为中心，进行艺术学、社会学、历史学的跨学科研究，是漫画研究深入发展的重要方向。

简介：年画是我国特有的民间美术画种，产生于远古时期的宗教信仰，随着人类文明的不断进步，它表达的内容由自然崇拜到人神崇拜，从民俗狂欢图到文化符号的凝定，记录着中华民族数千年的文化脉络，虽然年画在今天已经衰微，但是隐藏在年画中的“神话言谈”却是当代中国人寻求族群记忆、身份认同的“回家之路”。

简介：今年，正值中国改革开放四十周年。四十年来，中国在经济、政治、科技、文化等方面都发生了翻天覆地的变化，从一个默默无闻的东方国家跃居为当今世界第二大经济体。改革开放以来，中华文化艺术走出国门，中外美术交流活动蓬勃开展。时至今日，中华文化走出去的目的已不再是几十年前仅仅让国外友人了解和认识中国，而希望在全球对中华文化相对熟悉且颇感兴趣的今天，让中华艺术的独特价值得到更广泛认同和传播。“一带一路”倡议的提出与实施，一方面让我们能够以更加自信主动的姿态，从异域文化中汲取有益于自身艺术发展的资源，促进美术交流升华为美术交融，推动“人类命运共同体”的形成与壮大；同时，借助丝路文明的不断拓展，如何以-哈当的方式将中华艺术的独特魅力向世界展示与传播，并形成持久有力的互动，将成为一项值得研究的课题。