简介：本文以宋元为主体论述中国传统山水画的图式发展，以形面与气动的相互作用分析山水画的演变。

简介：河南代表书法家·李强书法作品展在中国文字博物馆展出10月16日上午，由河南省文联、安阳市人民政府、河南省书法家协会、中国文字博物馆联合主办的“河南省代表书家·李强书法展”开幕式在河南省安阳市中国文字博物馆隆重举行。全国人大农业与农村委员会委员，原省委常委、常务副省长、省人大常务副主任、常务副书记、河南省书协名誉主席王明义，河南省政协副主席、河南省书协顾问靳绥东，

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简介：5月24日，由中国文字博物馆联合中国甲骨文书法艺术研究会主办，中国书法报、中央数字电视书画频道协办的2018中国文字·书法年会隆重召开。

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简介：中国（广西）篆刻艺术馆揭牌暨广西（中国）首届篆刻艺术展开幕2013年1月18日,为庆祝中国（广西）篆刻艺术馆圆满落成,由中国艺术研究院、广西壮族自治区文化厅主办,中国艺术研究院中国篆刻艺术院、广西壮族自治区文化厅主办。

简介：国学大师季羡林逝世我国著名学者、国学大师、北京大学资深教授季羡林先生7月11日上午9时在北京301医院辞世,享年98岁。季羡林,字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家,他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省

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简介：外面的世界扑朔迷离,我潜心于从古人作品中追逐自然、寻回自我、叩开未来之门。这里并不旷世荒漠,处处绿叶婆娑、花香馥郁…

简介：铜镜纹饰的发展演变随着时代的进步在不断变迁，蟠螭镜、四乳四虺镜、四神博局镜、四乳四雁镜是汉代铜镜发展的谱系缩影；汉代的铜镜铭文也随时期变化有不同的主题内容；以铜镜主题纹饰划分地区类型，可成为工艺设计的专门领域，反映出典型的民族艺术形式。

简介：读报.巧得很,有两篇文字中一涉及"子孙"、一涉及"孙子".不知道世界上其他文字是否有像汉字这样有趣的组合变化关系,两个字掉换了一下次序,便有了不同的含义.子孙,可指包括子与孙在内的子嗣后辈,而孙子只能是儿子的儿子了.至于其各自的引申意则另当别论.关于"子孙",文字中采访一位富于收藏的作家,谈及其诸多藏品最终如何处置时,作家表示要留赠社会,"不传子孙".收藏大约是地球人的通好,特别是在衣食无忧、身安情怡之时,收藏之好愈能显现出独特的魅力.更有甚者,或有宁可倾家荡产也要藏所好之物于私箧之辈,应该算是藏界的极品人物了.事实是物的寿数大都长于人的寿命,藏家百年之后,其物犹存.

简介：外穷造化内证心源丁黎选自《杨华军峨眉山画集》如果说，“真”是整个世界的存在的基础，那么，“善”便是这种存在的合理性的规范，而“美”则是对这种存在的和谐性的由衷的赞美和咏叹！从这个意义上说，所有的艺术家，都是追求物质世界和精神世界壳美结合的痴情的恋人，...

简介：“采莲南塘秋”莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”读内江画家廖心永的《采莲图》。耳畔仿佛飘来婉转悠扬的江南民谣。思绪撑，竿长篙，顺时光之水，回溯到充满诗情的唐宋，甚至更久远的年代……

简介：学硬笔书法多年,虽然没有取得什么可喜的成绩,但这丝毫不能动摇我学书的决心,我也从中享受到不少乐趣。初识王羲之《兰亭序》,便爱不释手。《兰亭序》帖,不但是笔墨技巧的典中之范,而且也是文学领域的文中之典,临之、习之、读之,常临常新,常读常新,其所反映出来的海量信息,在千年之后的今天,其技、其理仍然有极高的历史意义和现实意义。故而,临习的过程,既是技法学习的过程,也是领悟人生的过程。

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简介：画史记戴唐代画家张璪,能以手握双管,一时齐下,一作生枝,一作枯枝,随意纵横,应手间出,气傲烟霞。当时画坛名家毕宏,一见惊叹,问其所授,璪曰“外师造化,中得心源”。张璪之画及其《绘境》一书,皆己失传。他作画是否这样,姑且不去考证。但他这两句话却是留给后代的宝贵遗产。虽只八个字,其含义却博大精深,绘画之妙理奥旨在其中矣.

简介：前些年，用毛笔临过羲之的《兰亭》《圣教》。对于大王书法的俊逸、疏朗有些了解。今硬笔临《丧乱三帖》，别有一番情趣。

简介：当代著名学者、书法泰斗启功先生，几乎每天离不开笔墨纸砚及其他文房用品。先生认为，器以用为上，美观实用是评价文房四宝的最佳标准。“文房宝，制宜好，纸柔和，砚不燥，笔有尖，墨胶少，写出字，认得了。”先生用诗的语言，精辟地概括了文房四宝的质量标准。

简介：唐代石雕佛塔中，邓峪石塔因塔身四面均有精美佛教造像，且留存明确的造塔纪年题记，具有重要的研究价值。本文在辨析邓峪石塔塔身四面主尊佛像的尊格基础上，进而探讨其四面四佛的组合方式及以阿弥陀佛为正面主尊的原因，由此阐述该塔图像反映的佛教信仰观念。