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简介：贝多芬的《庄严弥撒》是作曲家晚年创作的唯一一部大型的宗教音乐作品。为了创作它，贝多芬经历了将近四年的艰苦劳作，终于完成了自己一生中“最伟大的杰作”.20世纪50年代以来，西方研究者对这部作品的关注度不断增加。人们竞相讨论这部作品的伟大之处，其中一个重点就是对《庄严弥撒》创作手法的分析和探究。德国音乐学家沃伦·科肯德尔（WarrenKirkendale）在他的论文《通往贝多芬〈庄严弥撒〉古老观念的新途径》（1970）中指出，

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简介：<正>曾经读过许多这样的故事,主角必定是一位纯真善良的公主,而公主又似乎都有着一个令人羡慕无比的宝盒,或用名贵的香木精心刻制而成,或是镶满璀璨夺目的珠宝玉石,里面永远都装满公主最心爱的宝贝。

简介：二十年——历史长河的一瞬间。然而,对于我和《曲苑杂坛》来说,却是那样的漫长……曲艺是中华民族几千年传统文化的结晶,是老百姓最喜闻乐见、容易接受的形式。在这方面,《曲苑杂坛》有一些先天的优势,但＂得天＂不一定就能＂独厚＂。

简介：那年年初，到叶蓬先生家是个上午，时值先生起床后不久。先生缓缓地在沙发上就近坐了，而后用手把住我的臂腕，示范杨派声腔，每至紧要关节处，便在我的腕上重握一次……此刻，日光透过阔窗，映在先生的脸上发间，银发丝丝，宛若剔透，

简介：近日，倪锺之、薛宝琨两位先生相继不幸去世，这是曲艺界的重大损失。本刊特约一组纪念文章，怀念逝者，寄托哀思，并与曲艺同仁共勉。

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简介：人物甲——女记者：乙——敬老院老大妈（男扮）；丙——敬老院老大妈（男扮）；丁——敬老院老大妈（男扮）。

简介：<正>郑宝恒是中国扬琴艺术的演奏家、教育家和作曲家。在他近五十年的扬琴艺术教学生涯中,一直致力于扬琴演奏艺术的创新发展,并结合新创立的技法,创作新的扬琴作品。扬琴曲《苏武》是郑宝恒七十年代,根据古曲《苏武牧羊》改编创作的作品。笔者对《苏武》在进行音乐形态、演奏技法的分析研究基础上,对郑宝恒的创作思想也作了简略的研究。一、《苏武》的形态结构及思想内涵。

简介：<正>我国历代所传留下来的乐曲不但有着非常优美动人的旋律和强烈的民族风格,而且具有我们民族音乐所特有的形式结构原则与极其丰富的音乐发展手法。二胡古曲《三宝佛》就是一个非常鲜明的例子。《三宝佛》就其旋律的素质来说是非常抒情的、优美的,并且有非常鲜明的民族风格。就其形式结构来说也是非常严整而完美的。整个乐曲从轻轻的引子开始。引子是个提问式的乐句,但它不是一个独立的引子,因

简介：十年前,我和王丹蕾受北京人民广播电台著名主持人于万海之邀,为“空中曲苑”做一期天津曲艺团晋京演出鼓曲专场的节目。当提到王毓宝时,我没有对她的演唱进行艺术分析,诸如她将歌唱性与说唱性紧密地结合在一起；她润腔技巧独具、本嗓大腔高亢美丽的艺术风格和鲜明的语言风格,我都没有提及,一开口便冒出一句：“我觉得王毓宝的演唱一点也不逊于西洋歌剧中的花腔女高音!“由于在节目中没有作解释的时间,回来后我心中不免有些遗憾。丹蕾比较了解我,鼓励我说：“说得挺好,而且关于王毓宝应该专门写篇文章展开讲。”

简介：9月7日,常派相声的当家人,我的老师常宝华先生在北京逝世,享年88岁。作为常派相声的传人,先生的一生都伴随着相声,相声的一点点演化先生都了然于心。天津是正宗的相声窝子,而在天津,最出名的相声世家一个是马家,一个就是常家。常宝华的父亲常连安是＂常式＂相声的创始人,也是北京启明茶社的创始人。

简介：2月28日,薛宝琨先生走了。在寒风瑟瑟的津城里,这个消息无疑让很多曲艺人心中增添了更多的寒意。薛宝琨先生恐怕是现在大多数曲艺人第一个能想起的曲艺理论家。他的著作和观点一直指导着我们的研究方向。像如今很多观众都熟知的＂侯宝林把相声变得文明了＂＂相声的最大特色就在于其讽刺作用＂等基本理论,都出自薛宝琨先生的著作。

简介：戏画属于民俗绘画。以戏曲为题材的绘画,可提供戏曲的形象信息,同时可供爱好者欣赏。戏曲重人物装扮、轻舞台装置,古典人物画重人轻景,二者的写实倾向与写意倾向各呈异趣。明清时期,随着戏曲的普及,戏曲的人物造型在民间工艺美术领域多有表现。与此同时,出现了师徒相授、父子相承的专业作坊。民国前后,

简介：现在的小青年都有自己的明星偶像,都热睛似火的崇拜自己的偶像。看到自己的偶像后,蜂拥围堵、哭哦、狂欢……不仅如此,还把自己称之为偶像“粉丝”、“钢丝”、“合金钢丝”。