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简介:儿童剧表演是儿童剧的中心和生命,儿童剧表演又有自身的特点。本文从儿童剧表演的角色分析、角色创造、角色延伸三大理论层面,对儿童剧表演进行了全面系统、深入细致的研究与论述。对于儿童剧表演,可以提供理性思辨与表演实践的双重参照系。
简介:对演出形象种子的浅识姜涛一演出的形象种子是斯氏演剧体系中的一个导演术语,是由聂米洛维奇·丹钦科首先提出的。(中国大百科全书·戏剧卷)(以下简称(全书》对演出总体形象,即演出的形象的种子是这样解释的:“导演处理演出的总的形象立意,在创作的思维过程中,积...
简介:话剧表演是话剧艺术的重要组成部分。本文从表演体系的多元化、表演元素的多元化、表演风格的多元化三大理论层面,集中于多元化的视角,论述了当前我国话剧表演多元化的主要审美特征与主要发展趋势。对于话剧表演艺术的创新,具有一定的理论价值与实践意义。
简介:发端于英国兴起于美国的通识教育,不论是从教育理念,还是从教育实践看,都是美国高等教育课程改革一条不可忽视的脉络。伴随着社会经济需求、思想观念发展所不断调整的人才培养目标,通识教育与专业教育在高等教育课程设置中的地位随着时代变换此消彼长,相伴发展。从最初的博雅教育到自由选修,从分类选修和通识核心课程,再到当前的各种改革,通识教育的美国高校课程改革历程对我国正在推进的通识教育有一定的启发价值。
简介:25年前初识辛宝达,是在银屏上。当时“四人帮”既倒,京剧复苏,不少阔别已久的老戏重返舞台。就凭“阔别”二字,足以大受青睐。然而,我们却在电视上发现了一出别开生面的京剧《美人计》。它仍《龙凤呈祥》的故事,又似乎吸收了川剧《和亲记》的长处,重新塑造了一个主人公的形象。其中
简介:京剧因其覆盖面广,影响深远,一直在全国各地拥有众多观众,因此京剧被誉称为“国剧”。然而,随着上世纪80年代“戏剧危机”的出现,京剧也同样面临着生存危机。京剧的改革与发展便成为京剧人的重要课题。回首三十年来的京剧改革与实践,笔者以为大致可以划归为三类:一类是对京剧文本文学性的提升;
简介:前段时间,晋剧《富贵图》完成了它演出2000场的纪念,2000场之后的《富贵图》依然青春万千。尹碧莲依然如出水芙蓉,楚楚动人;倪俊依然风流倜傥,春风得意。只是创作这部戏的曲润海先生,却已是鹤发童颜的耄耋老人。他为了戏曲,为了梆子,穷尽了毕生才华与心血。晚年的曲老,似乎也因为一生爱戏变得慈眉善目闪烁着古代先贤的豁达、平和、淡然与智慧。'曲润海'三个字,似乎也是他传奇人生的最好注解,从曲尽其妙、孜孜以求的有志青年,到润物
简介:锦云先生的新作《日出而作》,近期由有演农村戏传统的河北省话剧院立于舞台。有幸先睹为快,由衷地感到欣喜。
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简介:《富贵图》早有耳闻。单从学艺之初的【十样锦】【南京花】【九连环】,便知道了有一出《少华山》。现在的晋剧音乐中可能《打神告庙》还有使用,其他未曾见识。在与恩师祁用彬的交流中方知似乎还有一个【大寄生草】,至于怎么演奏、如何使用尚不得而知。一出戏成功与否,不在于你用了多少大腕导演、编剧以及舞美等,关键要看音乐是不是我这个剧种里的那盘菜。如果就是一味美轮美奂,根本都是盘子以外的舶来品,那这出戏就是纯粹的'幽你
简介:戏曲史上真正具有戏曲先河意义的,可能是优人戏。优人,即为奴隶氏族社会中分化出来的、以娱乐贵族为专职的演艺人。先秦时期对优人的称呼各有不同,如偶、俳、伶、侏儒、弄人等等,不一而足。《说文解宇》对“优”的释为“倡也”,释“倡”为“乐也”,释“乐”为“五音八声总名”,释“俳”为“戏也”,释“伶”为“弄也”,即“玩也”,释“侏儒”为专以逗乐演唱、体形矮胖的优人。总而言之,所谓“优人”是指兼能说、唱、表、舞,并手持乐器、道具的演艺人。
简介:一出好戏的诞生离不开'机缘'和'戏缘',新改编的传统戏《富贵图》之所以取得成功,正是二者的结合。'机缘'在大辞典中解释为:机,根机;缘,因缘。从前结过缘,现在到了成熟结果的时候。'戏缘'是指《富贵图》首次与山西省晋剧院结缘,反过来,省晋剧院也有先见之明地与《富贵图》成姻,才造就了如今'花好月圆'的景象。今天,在党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,高度重视戏曲艺术繁荣创新的大背景
简介:首次把等韵图引入昆曲度曲理论的是明代著名度曲家沈宠绥。对于他把《四声经纬图》和《转音经纬图》引入度曲理论,王守泰先生认为没有任何实用价值。笔者认为,沈氏的主要目的是识音和正音。且他的这一主张对近现代的昆曲度曲理论仍有着深远的影响。
简介:陈师曾的《北京风俗图》是20世纪最早的风俗画,具有新时代的开拓意义,在题材内容上打破了传统文人画阳春白雪脱离现实自我封闭的状态,用概括、简约、幽默的绘画语言表现形式,并融入文人画思想诗、书、画、印,绘制了34幅形象各异、题材多样、内容丰富、内涵深刻的图,作品意境新颖、画风简约、耐人寻味,具有划时代创新精神。本文针对《北京风俗图》的绘画表现形式,从简约的构图、生动的人物造型、幽深的意境几方面进行分析,进而揭示了其折射出的现实意义。
简介:日本《信西古乐图》考析──之一.中国唐代《坐部伎》寒声《信西古乐图》是日本现存一种有关中国唐代乐舞。散乐、杂戏等技艺的古图,1959年音乐出版社据日本古典全集本翻印说明:日人常用以为研究唐代乐舞的资料,其实从云岗石刻、敦煌壁画和我国古代文献资料对照,...
简介:晋剧改编戏《富贵图》从1989年首演至今,现场演出已超过2500场。2017年8月,由山西省晋剧院组织召开了《富贵图》演出超过2000场的纪念活动,并就这部改编戏所引发的现象展开了研讨。
简介:昆剧《血手记》和京剧《欲望城国》是二十世纪八十年代中国戏曲改编莎士比亚戏剧比较成功的两个案例。然而,值得人们关注的是,两剧在艺术呈现上是迥异的《血》剧基本遵循昆剧传统,即使有所创新也是在中国本土戏曲传统之内互相借鉴;《欲》剧则大大地突破了传统,借鉴了戏曲之外的话剧、电影、舞蹈等现代艺术元素。
电视综艺晚会浅识
儿童剧表演浅识
对演出形象种子的浅识
话剧表演多元化浅识
美国通识教育的探索历程与启示
曲高和众——三识辛宝达
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重识·重拾·重塑——东北京剧的“个性化”思考
《富贵图》阅不尽的三千繁华
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花开富贵香远溢,时代新谱《富贵图》
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等韵图在昆曲度曲理论中的运用探析
陈师曾《北京风俗图》艺术表现之独创性研究
日本《信西古乐图》考析──之一 中国唐代《坐部伎》
传统戏曲剧目的经典化之路——从《富贵图》现象谈起
《“移步不换形”:(血手记)和(欲望城国)的迥异“移步”》、文章图照