简介：1948年,约翰·休斯顿改编了B.特拉文的小说《马德尔山的宝藏》并搬上银幕。特拉文的小说首次在美国出版比电影早十三年,那部小说就像特拉文的其他作品一样,都属意识形态类小说。尽管休斯顿的电影剧本和影片在绝大部分地方忠实于原著,但从书面文学语言向电影形像化叙事的这种转换移动了原文的

简介：颂宋的家乡是位于巴蜀的川西高地,那是一个天空和雪山交织一线的世外桃源,诞生了九寨沟和康定情歌的圣洁之地。不过,在这里出生长大的尼玛·颂宋更多的时候却像个百分之百的都市女孩。她活泼热情,能歌善舞,更有高原民族特有的飒爽,直来直去,天生便是一个阳光真性情的邻家女孩。若是向一个演员提出＂当初为什么想要当演员＂这种毫无新意,但是必须要有问题的时候,

简介：Movie：导演见你都问你什么问题？杜奕横：他就问家哪的,我说我是成都的,他说好,会骑马？我说以前拍戏骑过马,打仗啊这都没问题。他说那这样,我们待会去场地去骑,啊？

简介：<正>1984年8月19日中国青年报·星期刊发表了《谢芳的一番横比》,是她回答读者韩磊的一封信。谢芳在信中谈了她对中外电影在塑造人物方面存在何种差距的一些看法。在剧作方面,外国优秀电影剧作中的主人公常常通过一系列合乎生活逻辑、合乎人物性格发展的动作出现在奇特的场景下,纠葛在尖锐的难题中。一切让主人公去接触去经历,而不急于表态和激化矛盾。他们常让主人公遇到意外,得到意想不到的结果,不搞一览无余。而国产片人物命运发展只有数量增加,缺少质的变化,而这数的变迁也因缺乏层次、不够巧妙而显得单薄。外国电影的台词,短则俏皮,长则淋漓。而国产片在台词上则比较平淡啰嗦。

简介：

简介：当代,客语流行歌曲创作为客家流行音乐发展的主流趋势,它结合'民谣'、'摇滚'等流行音乐形式,推广客家传统音乐及特色文化。其中,李秋林的客语民谣专辑《大岭脚下》,充分发挥客家方言音调特色,并结合民谣音乐的'人文情怀'、'叙事性'特点,在华语乐坛崭露头角。其创作接洽客家传统音乐及文化,体现他以及类似音乐人致力于客家文化或乡土文化继承、发扬的潜精研思。

简介：一、绩溪伏岭徽剧童子班及其发展。绩溪县伏岭镇,是徽剧的重要发生地。清乾隆年间,四大徽班进京,进京的徽剧与汉调逐渐合流发展成京剧。而流传于徽州的徽调,基本面貌保存至今。伏岭地处山区,交通闭塞,但每年村里逢年节庆都要演戏,就渐渐形成了一种原汁原味的纹川徽剧。1830年后,伏岭当地的各徽剧流派都开始打造自己的童子班,把一部分徽剧剧目交由孩子来表演,由此说来,伏岭徽剧童子班的形成,已经有180多年的时间。

简介：＂绿色批评＂＂蓝色批评＂皆系生态批评的分支理论。所谓生态批评指的是在＂生态整体主义思想指导下探讨文学与自然关系的文学批评。它要提倡文学作品所反映出的生态危机之思想文化根源,同时也要探索文学的生态审美及其艺术表现＂。