简介：<正>在故纸堆里尘封了500多年的《回回药方》(以下简称“药方”),系红格纸手抄孤本,现珍藏于北京图书馆内。该方共计36卷。目前残存的《目录》一卷58页,仅载有卷12和卷19至卷36的各门、类方剂目录,而内容比较完整的则为卷12和卷30各63页,卷34—卷49页。现在,这一残本蒙北京图书馆惠允复制,经校点另排而将同世人见面。这是回族文化史和中华医药史上的一件大好喜事,也是民族团结进步在此一领域的具体体现。在此,仅就《药

简介：<正>回族过去称回回。她既不是我国境内土著部落的发展,也不是外来部族的移居,而是自公元7世纪后漫长岁月里从中近东一带逐渐侨迁沿海港口城市而开其端的,唐宋时称为胡贾或蕃客,娶妻生子,称为土生蕃客,成为回回来源的一部分。主要来源则是13世纪初叶因蒙古军西征而被迫东迁的信奉伊斯兰教的中亚各族人,也有因交通大开而东来的商人等。他们绝大部分做军士和工匠,少数人做官、经商或传教。元朝诏令就地入社以后,加速了与当地

简介：

简介：回回国子监的创办是元代统治集团权力斗争的产物。元廷中的色目官僚为了培植自己的势力，巩固色目人的社会地位，在朝廷中与蒙古势力、汉人势力一争高下，直接促成了回回国子监的创办这一性质也就决定了回回国子监的发展命运始终伴随着元廷的政治斗争而浮沉。回回国子学以亦思替非文字为教学内容，它与当时元代社会流行的波斯语并不是一回事。它是当时西域诸国经济文书中通行的一种文书符号和计算方法，是与西域诸国经济交往的一项专门技术。

简介：民族基本特征是民族学和民族理论学科范畴的概念，是构成民族的要素。本文从共同语言问题、共同地域问题和共同经济生活问题、共同心理素质等三个方面对回回民族的基本特征进行了探述，认为回族具有自尊、自强意识和中华民族凝聚力的民族意识。

简介：本文对已往学术界对有关的研究作了较为细致的梳理,并将有关研究从方法上分为实证史学研究和民族民间文学研究两类.同时,对两种不同研究策略作了比较和评价.

简介：元代回回人的汉化要放在回回人当时生存的大背景中加以考察。回回人来华未久,与汉人在宗教、礼俗上的差别很大,因此在小范围内自成聚居,并同汉人之间彼此隔绝。而汉化则是由许多客观因素造成,主观因素并不明显。另外,元代汉人学者关于回回人的著述在某种程度上也摒弃了非汉化成分,夸大了回回人的汉化。我们对待这些资料时要仔细辨析,免受错觉的误导。

简介：<正>《蒙兀儿史记》、《新元史》氏族表合并和增补的回回世家自钱大昕作《元史·氏族表》以来,近世屠寄修《蒙兀儿史记》,柯劭态修《新元史》均作《氏族表》,对回回世家有合并和增补。

简介：明武宗朱厚照(1491—1521年)在位期间重用回回人写亦虎仙、亚三等人，信奉伊斯兰教，好猎奇，曾允许葡萄牙使臣皮莱斯等人入京，使中葡之间发生第一次官方交往。

简介：《梦溪笔谈》与《谱双》中的回回回回为回纥,回鹘的音转对反对音转说的评论蒙古初期汉族文人对回纥、回鹘、回回诸词应用的含混元代称伊斯兰信徒为回回《元史》中杂出回纥、回鹘、回回诸词的原因回回一词另一广泛涵义撒儿塔兀勒、撒儿塔黑台,大食与回回哈剌鲁和阿儿浑人——不称回回的回回人钦察和康里人的信教问题绿睛回回——信奉基督教的阿速人结语

简介：高克恭是元朝前期著名的少数民族画家,在中国绘画史上影响深远,但研究尚嫌不足,许多事迹不甚清楚.高克恭的政治生涯和艺术事业,与以杭州士人群体为中心的江南人文环境,特别是与周密、赵孟頫等人影响有很深的关系.他的艺术成就,他的诗书画创作趋向,都生动地反映了元朝多民族文化和南北文化之间的交流融合,他和赵孟頫的友谊,是这一交流活动的重要标志.

简介：本文以亦剌思、阿都儿火者等人为例,探讨明朝对入附的撒马儿罕回回的安置及这些入附人员在明政府中的作用.入附明朝的撒马儿罕回回人有十多批,明廷多将他们安置在南京、北京、甘州等地.这些入附的回回人大体上享有与故元归附人员同等的待遇.他们与西域其他各地入附的回回人一道成为明代回回人的重要组成部分.

简介：本文通过对大量蒙汉文基本蒙古史料和相关辞书的整理分析，将蒙古语中“回回”这一民族称谓的发展脉络进行了初步的梳理，一方面考究了其本意本源，另一方面也纠正了一些误解。

简介：本文以奥都刺合蛮、阿合马、倒刺沙为例，分别论述了蒙古国时期、元初及元中期回回官员与汉人士大夫之间的关系。此外，在充分挖掘元杂剧的基础上，就伊斯兰教(“回回法”)与“汉法”在民间社会的冲突亦作了勾勒，较为全面地考察了元代伊斯兰教作为外来文化在遭遇主流文化——“汉法”时所面临的种种问题以及由此所产生的重要结果。

简介：伯笃鲁丁是元代著名诗人、政治家。其诗文清丽流畅、借景抒情、情理兼长；其为官关心地方和民族文化教育事业，清廉善政。他又是广西回族白氏家族始祖。研究和考证他的生平、事迹、诗文，对回族史、回族文学史研究有重要意义

简介：蒙元王朝在其盛时状况时期，无论是在社会经济，还是在交通运输方面都得到了较大的发展，加之元代对商业活动的保护和有效管理，都为元代社会地位较高的回回商人在甘宁青的商业活动提供了良好的基础。虽然在整个元代而言，甘宁青回回商人的商业活动无法和东南沿海及中原地区的回回商人的商业活动相提并论，但是这一时期回回商人相比于他们的先民唐宋时期的“蕃商”，他们具有了一些新的特点。

简介：回回医学自唐代以后,由于陆海丝绸之路的交通联系,大量回回医生携带着医书和药材进入中原地区,随着元代对回回实行开放管理政策,逐渐形成＂回回遍天下＂的历史新局面,与此同时,回回医学通过官方和民间两种途径比较广泛地影响着汉族医学的发展,并构成祖国医学的一个重要组成部分,为中医学的发展做出了光辉而巨大的历史贡献。

简介：<正>金陵蒋氏以其富甲一方和乐善好施,为近、现代江南地区,特别是在广大回族中所家喻户晓的。这个家族活动于我国经济繁荣、文化发达的地区,因此它的发家、变迁史和家族风尚对于研究具有浓郁江南地方色彩的金陵回族具有一定的意义。(一)发家与育人蒋氏原籍安徽含山,清中叶有蒋锦堂者以漕运而迁居江苏南京,历文源,恒清二世,都与广大回族一样生活在社会的底层,从事小商小贩以谋生计,直至翰臣与福基兄弟这一辈艰苦创业,始彻底改变了家族面貌。南京古称金陵,由于已定居数辈,乃自称“金陵蒋氏”。

简介：（一）为中国《百家姓》增添几十种姓氏的家族在中国，有一个回族大家族的波斯名、阿拉伯名（经名）先后产生出了几十种姓氏，并为中国《百家姓》新增添了许多“别为一族”的“家族新成员”。

简介：明清时期回回社会游学盛行，追随域外来华经师游学是明清时期回回社会游学的主要方式之一。本文将详细梳理明清时期回回社会追随域外来华经师游学的历史变迁过程及其对中国回回社会的影响，并讨论“缠头叟”形象与域外来华经师之间的关系，在此基础上进一步探完回回人在游学过程中普遍存在的“天房”意向。