简介：中国考试制度对世界文明的贡献房列曙我国考试制度的产生，可以追溯到远古。现今世界通行的考试制度是中国发明的。《大英百科全书》在介绍考试制度时道：“我们所知的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（公元前１１５年），及定期举行的考试（公元２０２年）。”尽...

简介：孙中山吸收我国科举考试的有益成分，借鉴西方的文官考试制度，创立了以考试权独立为主要内容的文官考试思想。在南京临时政府和广州政府时期，先后规划和公布了有关文官考试的法规法令，使考试院的设立和文官考试的种类、资格、科目、内容以及文官的任用等制度化。这些制度，不少重要内容后来为北京政府和南京国民政府所沿用。孙中山完成了由科举考试制度到文官考试制度的对接，其贡献是划时代的。

简介：弘扬中国传统文化的一部专著──读《中国考试制度史》朱村在中国古代文化中，人们常常夸耀的是举世闻名的四大发明。但我认为，中国还有十分了不起的四大制度，这就是郡县制度、考试制度、监察制度和家族制度，它们构成了中国古代文明绵延不绝的四大支柱。弘扬传统文化，...

简介：殿试制度是科举制度研究中一个非常重要的问题,而关于殿试制度的起始时间学界一直说法不一。本文以三级考试为参照系,以此前一直被忽略的覆试制度为切入点,通过对与殿试起源相关诸问题的详细辨析,彻底澄清了殿试与覆试的联系与区别,否定了武则天载初元年、南唐乾德二年及宋开宝六年为殿试之始诸说,从而最终确定殿试制度正式开始的时间是宋太祖开宝八年。

简介：为了确保招生考试的公平公开性,务必健全完善招生考试管理机制,这项措施能够大力推动招生考试管理工作的发展,提高招生考试管理工作效率.笔者对目前招生考试的管理工作机制现状进行分析,提出问题并做出相关的措施.

简介：北宋前期宗子由国家赐名授官，熙宁二年（1069）宗室改革始允许宗子应举得官。期间召试制度的出现，既是国家督促宗子向学的激励手段，也是由赐名授官走向应举得官的制度过渡。宗室召试始于仁宗朝，至仁宗朝后期基本定型。学习优秀的宗子通过召试获得官阶迁转奖励，这刺激了宗子的文化学习，也反映出宗子争取考试权利以寻求个人出路的努力和要求。此后随着宗子文化素养的不断提升．出现“宗室士大夫”群体，成为宋代宗室的杰出代表。

简介：这件事，还得从美术招生专业考试的严格性说起。为了照顾艺术教育的特点和各艺术院校对考生的不同要求，美术招生专业考试和其他艺术类招生一样，每年提前在全国大专院校文化课统一考试前举行，表面是各院校自主招生，其性质仍属国家级考试，考试的各个环节的要求都极其严格。考试出题，招生委员会负责人用单线联系的方式，

简介：民国年间是中国从封建传统旧教育向现代新教育过渡的时代。在教育界，新旧并存。其中一些遗老守旧，全然不知世界大势与世界知识；少数新进崇洋，竟然忘却中华古典文化。二者相互矛盾与攻击，曾闹出许多笑话。今试举考试趣闻数则，可见一斑。一次，某政府机关出题考试全部公职人员。出的作文考题是《项羽拿破仑论》，目的是要考生们将中外这两位军事家进行比较论述。但参加考试的职员中一些冬烘头脑的守旧学究们，一辈子只是埋头读“四书”“五经”、子曰诗云，再加上《史记》、《汉书》等。他们对中国古典文化熟透，却对中国以外的知识一无所知。这次他们见了考题，只知道项羽是中国古代一位“力拔山兮气盖世”的英雄人物，却不知道拿破仑是一个人

简介：民国时期，国民政府考试院曾大张旗鼓地举行过多次高等考试，其中正规的就有1931年的第一届、1933年的第二届、1935年的第三届、1936年的第四届及1939年的第五届。前四届地点都在南京，第五届在重庆。

简介：<正>陈垣老师的一生,主要是读书、教书、著书。他生于清末,卒于新中国建立后第二十三年。经历过封建王朝、军阀混战、帝国主义侵略、国民党统治。他的一生,正处在中国动荡不安、急剧变革的时代。自幼幻想过教育救国、科学救国,学过西医,参加过旧民主主义革命,追求祖国独立富强,而自己却总是在君主专政、国土沦丧、战争频仍、国弱民贫之中。但是,他终于有幸,在年近七十岁的时候,迎来了旧中国的解放,见到了新中国的诞生,这是他晚年的极大快慰。他是靠自学成材、靠勤奋读书的,他热爱祖国,重视人才,珍惜典籍,宣传祖国文化,平生不附依权贵,不靠人际关系,不慕虚荣,不求名利,耿介无私,正直做人。

简介：2005年，广西招生考试院根据教育部的部署，按照自治区吴恒副主席“阳光工程六公开，富民兴桂选英才”的指示，以公平，公正为核心，以信息公开为重点，以建立有效监督机制为保障，以完善更加公开透明，公正公平的高校招生工作体系为目标，全力打造我区高校招生“阳光工程”。

简介：1930年1月5日,国民政府考试院正式成立。考试院为国民政府最高考试机关,职掌国家机关人员之考试、任用、铨叙、考绩、级奉、升迁、保障、褒奖、抚恤、退休、养老等事宜。其具体事宜由分设的考选委员会和铨叙部办理。考试院设院长、副院长各一人,1943年以前由国民党中央执行委员会选任,从

简介：历史悠久的法国法律教育在不断的实践中已经建立起一套完整的学术规范体系。为了让学生早日掌握这种学术规范,法国大学设立了多元的、灵活的、开放的考试方式,例如法律论文、评论文、案例、案例分析、口语考试等。通过这些不同的考试方式,以达到培养学生分析问题和解决问题的学术研究能力,训练他们今后作为司法官(magistrat)的思考方式,锻炼他们自主学习、独立思考的钻研能力,逐步树立起具有开拓进取精神的创新思维。下文将详细介绍几种考试方法的具体情况

简介：

简介：建于20世纪30年代的国民政府考试院,环境幽静、布局严谨,具有政权机关的气势和威严。该建筑群被建设部、国家文物局评为近代优秀建筑,现为全国重点文物保护单位。

简介：<正>丧服制度包括亲属间的丧服、政治等级间的丧服、一般无亲、政关系成员间的丧服三大类。亲属间的丧服,又分宗亲丧服与姻亲丧服。宗亲丧服直接显现宗法等级关系的亲、疏,远、近,是宗法制度具体表现方式之一(最主要的表现方式是宗子祭祀权);姻亲丧服从属于宗亲丧服,它是宗亲丧服的派生物,无独立存在价值。本文着重研究宗亲丧服、研究宗亲丧

简介：周代“昭穆”是表示字辈的概念。父子之有昭穆，犹兄弟之有伯仲，伯仲用以区别同辈之长幼，昭穆意在辨别异辈之尊卑。昭穆依附于宗法而存在，在宗庙祭祀制、宗族伦理和继承制中产生作用，是宗法诸制度中的一项位序标准，其意义在于明确由辈分所决定的族人的地位尊卑，使宗族人伦关系明晰化、有序化。昭穆不是宗庙制度，也不是墓葬制度，是辈分概念却不是行辈标志“制度”。“昭穆”概念的产生与原始氏族社会及其婚姻形态毫无关系，也与所谓“母系分宗”无涉。昭穆是循环字辈，适应宗法强调区别尊卑长幼的需要而产生，虽与宗法有关，但与传子制或祖孙父子关系的亲疏毫无联系。

简介：当年机关干部理论学习和党的组织生活特别严格，规定每周四上午为理论学习。学习分为两个组别，科以上干部为中级组，学习内容是《联共（布）党史》的第几章至十二章，列宁、斯大林关于社会主义经济建设论著。一般干部为初级组，

简介：和我们今天一样，古代节日放假也分长短假期。《汉律》算是西汉的“红头文件”了，它明文规定：“吏员五日一休沐”，即官员每五天可以有一天不办公，称为“休沐”。到了东汉，休沐的内容更具体为“每五日洗沐归谒亲。”放假洗澡更衣，修发刮脸，然后回家看望老小、夫妇团聚什么的。汉以后，历代官员的假期基本分为两种。

简介：元代是中国封建社会发展史上的一个重要阶段。以蒙古贵族为主体的元代政权，在科举取士制度方面有其相异于前朝的显著特点。然就总体而言，科举制度在元代是一个中落期。受其影响，广西区域科举考试发展缓慢，取额甚为有限，及第人物极少，士子仕途亦不彰显，此与当朝的民族统治政策和广西区域社会局势的动荡不安不无关系。