简介：1982年11月，公布施行的《中华人民共和国文物保护法》规定：具有重大历史价值和革命意义的城市，由国家文化行政管理部门会同城乡建设环境保护部门报国务院核定公布为历史文化名城。目前，经国务院核定公布的国家级历史文化名城共有三批99座，1982年公布的第一批有24座，即北京、大同、承德、南京、苏州、杭州、绍兴、

简介：休闲,不仅是现代人崇尚的时风,也是各民族源远流长的一种传统文化。就我国藏区而言,各地也不乏多种风格和形态的休闲传统风俗。每当此时,藏族同胞们就会在平时的忙碌中停歇下来,到大自然中去享受阳光、河流、清新的空气和山川美景。不可否认,他们同样懂得休闲的内涵和要义,懂得休养生息,懂得享受生命的意义和价值。

简介：如画如诗、古色古香的国家级历史文化名村尤溪县洋中镇桂峰村,最近获得了"2012中国最有魅力休闲乡村"。群山环抱、云雾萦绕、山清水秀的桂峰村,被誉为"山中理窟"、"云霞仙境",是福建省目前发现保存最完整的明清建筑风格的古村落之一,也是"闽中明珠"、"绿色

简介：二十世纪，奢侈与时尚相融合成为时代发展的主要特征。时尚产业的崛起标志着奢侈行业的发展进入新阶段。一百年间，法国时尚具有明显的女性化倾向，每个年代都有标志性的女装潮流，如世纪之初的无衬裙和“身体解放”，二十年代的“假小子”风格，三十年代的“回归优雅”，四十年代的“向好莱坞致敬”，五十年代的“新风貌”，六十年代的迷你裙，七十年代的“纯粹雅致”，八十年代的“自由风”，以及世纪末的“复古与未来”。

简介：2月19日,85岁高龄的香奈儿艺术总监卡尔·拉格斐(KarlLagerfeld)在巴黎去世了,在外媒的讣告里,可以轻易获取对于他的评价:现代时尚奢侈品世界的标志性人物,既有艺术天赋也不乏商业才华,高产、敬业、狂傲、毒舌。他一生最知名的标签是“Kaiser”,是德语中皇帝的意思,源自凯撒,他的纪录片就以《时尚大帝》命名,在中国,这个称呼变成了“老佛爷”。

简介：浮生多变化,外事有盈虚。藏历新年是西藏众多节日中最隆重、最富民俗气息的节日,同时在岁月的流痕中发生着润物细无声的变化。传统与现代,怀旧与时尚,在年味变淡的今天,藏历年却在守旧与创新中展现出它独特的魅力和浓厚的年味。

简介：

简介：如果宏观经济学之父凯恩斯还活着,他一定会对2019年的世界大惑不解。1930年,凯恩斯在他的论文《我们后代的经济前景》中提出了两个十分美好的猜测:生活在2030年的人,会比1930年的人富裕8倍;因此,那时候我们每天只需工作3个小时,然后发愁如何打发漫长的时间。

简介：伴随着各地经济的快速发展,休闲农业园成为一种新型旅游开发项目,针对当前国内各地休闲农业园景观设计风格雷同、特色缺失等问题,本文以休闲农业园景观设计为研究对象,以地域文化为主线,结合学科理论,运用文献研究、案例分析法等研究方法,分析了休闲农业园与地域文化之间的关系,基于生态性、文化性以及整体性原则进一步探讨了休闲农业园景观设计中地域文化的应用方法。

简介：近代英国海滨体闲城镇的发展在很大程度上受到土地开发模式的影响和制约，近代英国海滨休闲城镇的发展在很大程度上受到土地开发模式的影响和制约，不同时期的决策主体(地主、“改善委员会”和市政当局等)对土地开发的自发或自觉的决策，显示了他们把握机遇的准确程度，从而决定了海滨体闲城镇的发展趋向：起初处于“自发”状态；铁路时代则以利用大片土地进行铁路与车站建设为关键；后期，市政府能否顺应时代、积极有效地介入城镇建设至关重要。有鉴于此，在我国城市化过程中应注意城镇土地开发，进行系统规划，避免无序开发，尤其不能听任开发商的“自发”行为，这样才能在我国建成一批功能各异、各具特色的生态城镇。

简介：不同的地域、族群，其发展经验与生活水平，亦呈现不同的样态。以台湾地区为例，居住平地之汉人与生活于山地之原住民，经济条件与生活水准有相当之差异。不过，二十世纪末叶，两股重要思潮影响着人类生活与经济生产方式：其一是“后工业社会”(post-industrialsociety)的来临，表现

简介：和煦的春风，吹拂在河湟符地。民和，黄河、湟水河汇聚的地方，这里是春天最先来到青海的地方。新的一年，民和旅游业发展将有大动作，我们先睹为快-今年，按照“一圈三线三廊道三板块”旅游发展目标和构建“喇家遗址、大禹故里、土族风情、黄河风光”四位一体发展布局，民和回族土族自治县将进一步提升和优化旅游产品、服务和管理质量.

简介：旅游社会的存在使得个体与地方性社会在转变为旅游者与旅游目的地的时候变得越来越容易。旅游成为个体建构休闲情境的一种方式，亦成为地方性社会发展的一种方式。旅游社会改变了旅游者与旅游目的地之间的交往方式，旅游者休闲情境的建构满足的是个体的非物质性需求与感官体验，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会彰显自我文化价值的手段。旅游社会使得旅游者休闲情境建构与旅游目的地民族文化再生产两者相互促进，相互影响。在现代性社会的发展过程中，旅游者休闲情境建构是个体对自我休闲权力重视的结果，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会对自我发展权力重视的结果。

简介：

简介：1920年代以后,以球类为代表的西式休闲体育开始渐次超越学校之推展场域,继而走进社会民众的日常生活。不同社会阶层对于体育迥然有异之观感的背后,是经济地位之差异所致。上流社会群体在日常生活中从事的体育运动带有精英之特点。对于以记者、警察为代表的机关事业单位群体,体育运动的用途体现的是统制性面向。对于以工人为主的社会底层群体,体育运动成为避免工人嫖赌以及增加工作效率的规训方式。

简介：旧历年年底,这是每个人回顾过去、展望未来的良好时机。但是,当我们泡好一杯香茶、备好纸笔,准备认真翻一翻陈年老账的时候,一种惶惑之感不禁油然而生———是的,我们可能已经忘记了自己在1999年到底干了些什么!这种遗忘,是我们的生活过于平庸的明证,也是时尚化的世界越来越感性、越来越缺乏内涵的必然结果。记得90年代初,王朔有一本小说叫《过罢瘾就死》。由此推想,“过罢瘾就忘”大概正是人们对文化快餐的普遍态度。大象噜嗡:生态文化勃兴的缩影1999年初,河南人遭遇的第一场温情和郑州动物园里的大象有关。一只名叫噜嗡的大象在和风湿病抗争了一个月之后告别尘世,终年25岁。河南媒体对噜嗡异乎寻常的关注及市民对这只巨型动物的关心,至今让人难以忘怀。这种关注和关心其实是生态文化在我国勃兴的一个最生动的缩影。由此我们不难联想到,青海藏羚羊的命运为什么在1999年引起人们广泛的忧虑,索南达杰、扎巴多杰这两位为羚羊而死的藏族干部,为什么会成为人们心目中的英雄。在北京这个中国文化的中心地带,今天有自然之友、绿家园、地球村等形形色色的民间环保组织。对于动物,他们共同的主张就是要求人放弃人类自我中心主义的价值观,将动物看作朋友,看作与人平等的生命...

简介：P：2014年让你感到美好的场景？A：是在伦敦、新德里和上海组织聚会，将我们全球的社群聚在了一起。时尚界的人工作很辛苦，将他们聚在一起是很少见的事儿。