简介：鲁迅也有“广告学”.广告是商品的宣传方式,有商品的地方就有广告。书籍杂志既然要发售,当然也是一种商品,必然也要做广告。但广告有不同的做法。鲁迅曾讽刺那些商家做的书籍广告,说:“商家印好一种稿子后,倘那时封建得势,广告上就说作者是封建文豪,革命行时,便是革命文豪,于是封定了一批文豪们。别家的书也印出来了,另一种广告说那些作者并非真封建或真革命文豪,这边的才是真货色,于是又封定了一批文豪们。

简介：

简介：在很长时间里，中国境内所拥有的西方艺术品少之又少，相比起在西方国家那么多博物馆里面有东方馆、亚洲馆甚至中国馆，显然是大相径庭。这里面有许多历史的故事，也包括了国家之间、文化和文明之间的矛盾与焦虑。新的形势下，彼此分享不同国家的文化和艺术成果，成为我们大家的共识。

简介：书刊广告是出版者向读者提供的最新出版信息,今天我们已司空见惯。但是,读了老出版家范用先生选编的《爱看书的广告》(三联书店出版),则令人眼界大开。这本书选收了70年前鲁迅、叶圣陶、胡风、老舍等作家亲拟的新文学书刊广告,近300篇。这些广告文字可谓异彩纷呈,不仅传达了书刊的销售信息,而且具有文化内涵和文学色彩。

简介：县级年鉴是综合性年鉴，它包揽“百科”，具有现实性、资料性、广泛性等特性。云南省的县市级第一轮志书完成后，有些县级地方志办在开展编辑年鉴工作中进展缓慢。究其原因是对年鉴工作认识不到位。表现在用经济不太发达、财政不宽松、出版经费紧张短缺，导致千辛万苦的编辑完稿，因缺钱就只好放着。有的每两年出一卷，有的三五年一卷，参差不齐。这样一来，年鉴的时效性就大打折扣，失去了为现实、为当前服务的功能；失去了为党委、政府及时宣传政策落实情况和各项事业发展进程的作用；失去了为招商引

简介：《红塔区年鉴》(2002年更名为《红塔年鉴》)盘活广告靠什么?靠整合市场资源。广告，在年鉴中不仅具有图文并茂的形式美，而且还有社会效益和经济效益的内在价值。近4年来．《红塔区年鉴》编辑部十分重视广告事业的发展，1998年组稿88页，1999年组稿107页，2000年组稿74页，2001年组稿130页，合计399页。平均每年99．7页。仅2001年广告收入就上缴国家税金7565元、上交区财政统筹金5．8万元。引起了社会各界人士的关注和好评。《红塔区年鉴》广告何以能成为良好的发展势头?究其主要原因，瞄准市场，以市场为先导，抢夺市场先机，整合市场资源。集中表现为“三借”。

简介：传统观点认为，广告是伴随着商品生产和商品交换而出现的，是商品经济发展的必然产物。这种观点所揭示的只是“商品广告”的起源问题。从广告的发展、演变历史及人们对广告的理解来看，无论是原始意义，还是现代意义上的广告，均并非单指“商品广告”。它还应包括政治、军事、文化广告，统称为“社会广告”。其产生的时间早于“商品广告”。本文的主要观点是：广告是人类有目的信息交流和传播活动的产物。

简介：法国本土以外还有许多国家和地区说法语。这些国家和地区的法语也存在着多种法语的变体（方言）。欧洲的法语变体有比利时法语、瑞士法语、奥斯塔法语等。加拿大法语主要有魁北克法语和阿卡迪亚法语两大方言。此外，非洲、美洲、东南亚、大洋洲也存在着多种法语方言。本文介绍了这些法语变体的相关情况。

简介：法国是世界上五大广告国之一.在法国无论白天黑夜,无论身处闹市或是偏远的乡镇,只要迈步出门,翻开书报或打开电视,形形色色的广告就会扑面而来,其内容也无所不包.法国广告业的发达与其文化艺术大国的地位密不可分,法兰西是一个具有悠久文化传统的民族,其浪漫与美学植根于它深厚的文化底蕴之中,这便为法国广告能够形成自己独特的风格和高尚的品味奠定了厚实的基础.可以说法国的广告浸透了文化,巴黎街头张贴的不是广告,而是文化.

简介：一百多年前,上海已经成为我国重要的商业城市,交通发达,万商云集,号称"江海之通津,东南之都会"。1843年11月17日,上海正式开埠,被辟为通商口岸,优惠的关税吸引了各国商人到上海开设洋行。开埠时外国洋行只有"仁记"、"颠地"、"怡和"、"旗昌"数家,第二年增加了"大英火轮船公司"、"沙逊"等11家,至1854年后,外商在上海的洋行已达120多家,速度之块极为惊人。为了销售商品,这些洋行运用各种手段大做广告。来自英国爱德华亲王岛(PrinceEdwardIsland)的拍卖商人波佛梅(Polvermacher)公司的广告代表亨利·奚安门

简介：当今以影视或体育明星做广告,无论于银屏或报刊上,已屡见不鲜,比比皆是。但在30年代,却是“少见多怪”的“顶尖时尚”。最早的广告作品,起源于“电影皇后”胡蝶。胡蝶以主演无声片《战功》一举成名,接后又以《秋扇怨》《夫妻秘密》《歌女红牡丹》等故事片,轰动全国,风靡南洋。1931年春节过后,上海“大世界”游乐场举办“迎春招待会”。胡蝶作为特邀贵宾,自然分外引人注目。会上,有记者问她最喜爱哪一家商店的服装。胡蝶脱口而出:“鸿翔服装店的衣服,不但做工考究,而且款式时新,我常去选购。”此话本很平常,岂知出于胡蝶之口,立马形成轰动效应,顾客纷纷登门,一时“鸿翔”的销售额

简介：“吱——吱——”，电锯、电钻声；“笛——笛——”，摩托车、汽车鸣备声；“嗡——嗡——”，饮食、娱乐场所传出的设备轰鸣声和喧闹声……早已把噪音的分贝提高到让人没法忍受的地步。

简介：文化，可从这样两个方面来阐释，一是人化，二是化人。人化，就是客体所承载的主体意义，主要是指人对非人因素的影响。化人，就是现时文化及传统文化对人的影响，从这个意义上说，也就是广义的教育。

简介：音乐剧在中国的发展已有近30年的时间,自2007年中国第一部原创音乐剧《蝶》,在东莞玉兰大剧首演,时至今日,我国观众对音乐剧的兴趣,日益浓厚。本文将通过对西方音乐剧的简单概括,浅谈原创音乐剧本土化创新。

简介：由赵轶峰教授倡议召开的“评论与反思——中国古代史研究的国际视野”学术研讨会,是一个颇具学术价值和理论价值的选题。它触及到当下国际交往大背景下历史研究的一个基本问题。在历史研究中我们是否需要国际视野,这早已不是一个疑问。实际上远在呼吁全球史之前的20世纪40年代,翦伯赞就已经在自己从事的先秦和秦汉史研究中,实践了由中国看世界,由世界看中国的理念。

简介：埃及的本土埃及学，经历了一个酝酿、开拓、发展、繁荣的发展历程。接受欧洲近代文化的知识分子，努力传播埃及学的知识，为本土埃及学的出现奠定了基础。本土埃及学发轫于欧洲列强斗争的夹缝中，形成了以卡马尔为代表的第一代埃及学家、以哈桑为代表的第二代埃及学家，这两代埃及学家是本土埃及学的开拓者。在1922年埃及独立、图坦卡蒙法老陵寝发现的刺激下，埃及学领域也出现了反殖民主义的声音，从而极大促进了本土埃及学的发展，本土埃及学进入了一个快速发展时期，逐步形成了第三代本土埃及学家群体，他们的成就得到了西方埃及学界的认可。20世纪50、60年代以来，本土埃及学进入繁荣期，第四代本土埃及学家在考古上取得了举世瞩目的成就，研究领域日益拓宽。

简介：《永安月刊》历时十年发行，稳定且从不间断，广告的大量存在成为《永安月刊》中一个殊可注意的现象。《永安月刊》广告在为上海商业经济服务的进程中，通过对都市生活的深层次刻画，见证了上海商业与消费的历史盛况。广告是商业性的，也是物质性的。《永安月刊》广告包容了都市中所存在的林林总总，构建了一个商业的空间，市民家庭和都市社会中的一切元素，都在不同程度上为广告所运用整合。

简介：本论文,我主要通过对商业广告的作用以及对社会产生的影响进行分析,并根据分析结果阐述商业广告需要伦理道德规范的原因。再例举出社会上不合理的商业广告实例加以分析,进而提出商业广告必需从诚信、公平、内容健康、人人平等几个方面进行规范。

简介：本文集中探讨唐代正月十五燃灯习俗之源流及其嬗变，通过细致爬梳类书、佛经等史料，具体辨析正月十五燃灯习俗的本土来源及外来佛教之影响，详细考述与佛教相关的正月十五节物——灯轮，并进一步分析隋唐宫廷从娱乐到信仰方面对正月十五燃灯的影响，藉以揭示此一节日习俗的制度化过程。透过对上元灯节形成、演变过程的研究，凸显了唐代节日中外来文化与本土习俗共同影响的特性。

简介：释奠是中国古代祭祀“先圣先师”的一种仪式。8世纪初,日本模仿唐朝建立大学寮制度,释奠被引入日本。8世纪中叶,吉备真备借鉴《大唐开元礼》,整顿释奠,使其初具规模。平安前期,嵯峨天皇时设定了“天子幸释奠”的情况,并首开“七经轮转讲读制”、诗宴和内论义,后两者的恒常化凸显了日本释奠的本土化特色。日本释奠既包括准备、馈享、讲论等固有仪程,也包括诗宴、内论义等衍生仪程。讲论是大学寮教官展现才华的重要舞台;诗宴是文人表达尊师崇孔、以忠事君志向的场合;内论义是天皇参与释奠讲论的折衷方式。释奠是尊崇道统的表现,道统与治统本是相辅相成的关系,但当皇权衰弱、大学寮衰败,释奠代表的道统也随之衰败。