简介：鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中说：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作．必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来．似如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫到‘杭育杭育’，那么，这就是创作……是‘杭育杭育’派”。“杭育杭育”就是劳动号子。

简介：

简介：郭守敬奉诏疏凿通州至大都的运粮河。开始于至元二十九年(1293年)春，告成于至元三十年(1294年)秋，皇帝赐名曰：“通惠河”。通州就是在这种情况下，才“编篱为城”的。篱城距乐岁、广储等仓甚近，通惠河自通州篱城北到乐岁仓西北，水陆共长500步。可见，元末的通州篱城是依据通惠河和仓储的位置确定的。

简介：隋唐运河除正式名称外,又有很多异名,其中尤以广通渠、通济渠和邗沟异名最多。广通渠得名自广通仓,又名富民渠、富人渠,仁寿四年避炀帝讳又改为永通渠;隋时广通渠又称漕渠,这一名称在入唐后则成为运河之通称。通济渠之名并非得自洛阳通济坊,此渠在唐时多称汴渠、汴河、汴水,史籍中记载的御河一名,非通济渠专属称谓;后世记通济渠又名广济渠、通津渠,皆属误解。隋文帝所开之山阳渎实际上仅是邗沟的一部分,邗沟和山阳渎并非一个概念;唐人多称邗沟旧名,至于官河一名,亦是运河通称,非特指邗沟。

简介：岁月荏苒,时光匆匆,著名美籍华人作家江南（笔名）在美国旧金山遇刺身亡已30多年了。这些年来,每当我和人聊起江南这个话题时,总是情不自禁为这个靖江才子英年罹难而不胜惋惜。

简介：发生在1768年的中国妖术大恐慌,折射出清帝国对江南的矛盾心态：满族政权对以江南为代表的汉文化表示羡慕,同时又担心自身民族特性在江南文化的同化下被汉化。叫魂妖术就是在此种背景下被建构出来的幻觉,借此机会,满族政权对江南予以了严厉的批判,对自身的民族特性做出了刻意的保护。从这一事件中,也反映出帝国专制政权的潜在危机。

简介：今年是我国近代史上第一位民族“大英雄”(注：江泽民同志1990年5月视察虎门林则徐纪念馆时评语)被道光帝革职谴戍新疆160周年，又适逢通州首届运河文化研讨会开幕，做为北京文史研究馆馆员，有幸参加这一盛会，聆听许多运河文化专家的报告，得益匪浅，我的心情是快乐而激动的。因为我对大运

简介：上面第一首《长相思》是大家十分熟悉的唐诗。诗中的“佳人”相思时所对的河流，就属于闻名遐迩的隋唐古运河。第二首诗则是以怀古方式追忆了隋炀帝当年出巡运河的奢靡景象。

简介：在2014年6月22日举办的第38届世界遗产大会上，大运河成功入选世界文化遗产名录，成为我国第46个世界遗产项目。作为中国社会科学院考古研究所所长、全国政协委员，八年来我有幸见证了大运河申遗的经过，并且做了一点力所能及的事情。

简介：在漫长的历史年代里,中国的戏曲班子为了生活也为了艺术,带着行李、行头,在一个沿河城镇演出结束后,又乘船赶到另一个城镇演出。就这样一个码头一个码头地演过去,其行话叫＂跑码头＂。所以,中国戏曲传播向来有＂水路传播＂之说。大运河作为中国古代的经济大动脉,沿线城镇最为众多、最为繁华,正是戏班子＂跑码头＂的最佳场所。它促进了古代戏曲的南北交融,提供了戏曲繁荣的物质基础,奠定了大运河沿岸＂百花齐放＂的戏曲面貌。在大运河文化血脉的滋养下,更产生了中国的国剧——京剧。

简介：自晚唐而下，江南在历史上的地位日渐彰著，这种趋势到元朝形成一个高峰，特征是城镇连绵群的出现，从而凸显它的区位优势。

简介：皮日休《汴河怀古》“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波；若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”。这是一首论史诗。皮日休认为，尽管有人说隋朝的灭亡在于开凿运河，劳民伤财。可是直到唐代南北航运还在依赖着它，它使南北经济文化交流和繁荣，其功不可没。如果没有隋炀帝的乘宫殿龙舟巡游江都(今江苏扬州)

简介：我国古运河的开凿，最早记录于《左传》。哀公九年(公元前486年)，吴王夫差从邗城(今江苏省扬州西北五里)向东北经射阳湖到末口(今淮安北五里)开挖“邗沟”，沟通江淮，后人称这条水道是我国最早的运河。夫差开凿邗沟主要是为了向北扩张，争霸中原，但客观上对促进南北经济的交流也起到一定作用。后来邗沟也成了京杭大运河的组成部分。

简介：6．遇见自己《遇江南》中，《可遇》《我在春天等你》《最好的时光》这三支歌是苏拉写的：对苏拉，我们并不陌生，20年前，她写了一首《晚秋》，那种感伤，美得深入骨髓。这次她是专为杨钰莹而写的。杨钰莹的歌喉与气质，特别适合为江南而讴歌。为杨压莹写歌，就是为江南而写歌，在苏拉的歌中，江南与杨钰莹是融为一体的。她们彼此已分不清谁是谁？

简介：有清一代，来华的朝鲜使团有关人员将其在华时的所见所闻著录成书，朝鲜统称这些记言记行的著作为《燕行录》。由于《燕行录》的作者们是在其国内上报朝廷或者著书立说，所以他们就无需讳言，更不必修饰，尽可以看到什么就写什么．怎么看就怎么写，怎么想就怎么说，这样，直言、直笔就使得《燕行录》颇具真实性。在充分肯定其真实性之时，我们也不应忽略来华者由于访问时间、地点、范围、语言障碍和作者的视角等方面原因所带来的局限。

简介：著名历史地理学家、中国科学院院士、北京大学教授侯仁之先生，早在1955年就曾发表了以《北京都市发展过程中的水源问题》为题的论文，其间亦论及了古代北京运河的开凿及其衰落。现由他的学生朱祖希同志依据原文重新编辑成文，加上小标题，并改今名，以飨读者。

简介：明代嘉靖年间，魏良辅改革昆山腔。此后，新声昆山腔扶摇直上，压倒其他声腔．一跃而为江南乃至全国剧坛盟主。“金陵吴趋余杭之里，邸第相望，鼓钟不绝，所奏伎乐皆尚吾邑魏良辅所定之昆腔”。人们的祭祀、喜庆、社交、冶游等活动中多有昆曲“伴奏”，甚者将其当做日常生活的“必修课”。

简介：明代治农官制创始于永乐初年,经宣德至成化间添革往复,由江南一隅推广至全国大部,并基本完善了司府州县各级治农官建置。正嘉以降,江南治农官不断遭到裁省,权力收缩、下移,由官到吏。终明之世,江南治农官先后经历了三次职能转变：宣德二年初次复设后,在永乐以来单纯的提督农田水利基础上,统摄粮长、职兼催粮;宣德六年开始全面负责秋粮的催征解运,但仍保有治农本职;成化九年再次复设后,又基本恢复到永乐旧制。明人对江南治农官的存在价值与实际效果的认识有很大差异。总体看来,治农官在＂财赋尽出于水利＂的江南地区看似不可或缺,但事实上并未发挥应有作用,甚至一定程度上沦为病农、逋赋的负面因素。

简介：在有限的几部关于南唐史料的书籍中，龙衮的《江南野史》具有重要价值。它不仅是马令、陆游修撰《南唐书》时所依据的资料来源，①且与《五代史》互有异同，可资考证。更重要的是，此书眼光独特，保留了诸多人物的大量逸闻趣事，对于社会史、文学史的研究也极具参考价值。笔者曾从该书中发现一条迄今为止最早的有关戏剧末脚的资料，对考察戏剧脚色的起源起了关键的作用。③然而，由于作者龙衮的生平不明，且《江南野史》一书散佚达半敷之多，成书时代又未能确定，从而影响了该书的利用。本文拟就作者的情况作某些探讨，并对其书作若干考辨辑佚工作。

简介：