简介：2008年12月，河南省文物研究所对河南安阳县安丰乡西高穴村一座古墓进行发掘。2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布：经专家研究，基本认定此墓即为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据。我们认为，仅凭这些证据还不能“基本认定”。

简介：西方马克思主义者哈贝马斯的社会本体论提出：人类社会是两大类现象交融存在的领域，即事实或事态现象与规范或制度(价值)现象交融存在的领域。在认识论上对前者的陈述是认知问题，关乎真假性；对后者的陈述是实践问题，涉及有效性。事态的陈述与规范的陈述不能截然分离，它们是相合相融的：事实或事态规定了规范或制度；规范或制度存在于历史的时空中，其普遍有效性是历时的定域的。

简介：中国自从有了修志活动就同步产生了方志编撰者。后来随着修志活动的逐渐普及，方志编撰者队伍便逐渐壮大。尤其是从20世纪80年代以来，随着新编地方志工作的蓬勃开展，方志编撰者队伍已经相当可观。1986年1月，曾三同志《在全国地

简介：分析研究了吐蕃法律的基本内容,勾勒出藏族早期的法律雏形。

简介："一个好校长就是一所好学校"。办好教育校长责任重大,校长必须善于在学习和实践中不断积累和总结,运筹帷幄,用心谋划,才能在激烈的竞争中立于不败之地,为教育事业作出更大的贡献。校长要有宽广的襟怀2002年4月2日,笔者履职丰南一中教学副校长的前夜,为消除思想上的顾虑,老校长熊树春找笔者谈话。从学校教学工作前景到教师队伍发展定位,从学校各岗位职

简介：1959年岁末杀年猪的半夜，我在广西西林县普合乡环境优美的驮娘江畔呱呱坠地。由于生逢“三年困难”时期，母亲缺乏力气而造成我刚一出世就室息，被丢弃在自家菜园的篱笆下。第二天清早父亲杀好猪，打算“处理”我时，见我仍在破襁褓中蠕动，于是自潮道：“这小子不该死，将来长大后肯定有出息！”

简介：八世班禅掣签认定的情形八世班禅丹白旺修，系后藏托布加溪卡竹仓和人。出生于１８５５年８月８日，这是金瓶掣签制度颁布Ｘ后班禅世系第一次寻访认定灵童。七世班排圆寂后，扎什伦布寺按传统惯例派人召青藏，共访得三名灵童，由扎萨喇嘛经驻藏大臣报违ｇ廷批准举行金瓶掣...

简介：为深入贯彻落实中央精神，着力解决群众和行业反映强烈的突出问题，规范期刊出版秩序，促进学术期刊健康发展，最近，国家新闻出版广电总局开展了学术期刊认定工作。广西有115种期刊参加首批学术期刊认定，其中97种期刊被认定为A类（认定为学术期刊），6种被认定为B类（认定为学术期刊，但存在少量问题需规范），9种被认定为C类（存在问题需整改后重新认定），3种被认定为D类（认定为非学术期刊）。

简介：<正>海瑞,明代嘉靖万历时期杰出的政治家,海南琼山人。他为官清廉,秉公执法,为民伸冤,深受百姓拥戴,被誉为“海青天”。海瑞的法律思想及其实践活动,尽管有维护封建统治的一面,但就其内容与客观效果,仍是值得肯定的。本文就此问题拟作一论述。

简介：民族法律文化是各民族人们对法律制度、法律规范、法律机构、法律设施以及立法与执法、合法与非法等各种法律现象的认识、了解、看法、态度、价值观念、信仰、期望和在此基础上所形成的法律意识、法律思想、法律传统的综合.它在形成、发展、变迁过程中,对人类社会的发展起了不同的作用.不同民族有不同的法律文化.当前,我们实施依法治国、建设社会主义法治国家的方针,研究各民族不同的法律文化具有重要的意义.

简介：为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童柳西，白桑金瓶掣签认定藏传佛教转世活佛，既符合历史惯例，又符合宗教仪轨；既符合班禅大师遗愿，又符合藏族代表人物和高僧活佛的主张；既符合藏传佛教信徒的心愿，又有利于藏区和藏传佛教界的团结。我们认为，在当前历史条件下用金...

简介：1961年在安徽大地上涌现出一个新生事物——“责任田”。由于它切合实际,顺乎民心,因而迅速在全省推开,当年就开花结果,有效地加快了农村经济的复苏与发展,被群众称之为“救命田”。但是,好景不长,次年就被强令取消。现在看来,“责任田”的曲折历程,正好反映了农村工作中力图摆脱“左”的束缚与指导思想上“左”的倾向日益严重的复杂矛盾。众所周知,“责任田”是冲破“左”的禁锢的产

简介：2006年11月12日，藏历九月廿二日，是个祥瑞的日子。这一天第六世贡唐仓活佛的转世灵童坐床庆典仪式在拉卜楞寺贡唐仓囊欠隆重举行。

简介：1937年12月1日，九世班禅额尔德尼在青海玉树圆寂。此后，九世班禅转世灵童的寻访与认定．历时12年之久。其间，西藏地方政府和班禅堪布会议厅之间纠葛叠起，斗争不断。国民政府遵循历史定制和宗教仪轨，审时度势，制定了一系列的方案，始终关注九世班禅灵童转世和坐床事宜，在最后的关键时刻，当机立断，批准官保慈丹继位为十世班禅额尔德尼。追寻这一段历史的轨迹．我们也许会从中得到一些有益的启示和借鉴。

简介：本文从历史学和法学的双重角度对盐政、盐务、盐业、专卖、专营、公卖等概念加以厘清,分析清代盐务专卖的法律构成要件,对关于票引法性质的世产说、有价证券说、契约说、许可证说逐一加以辩正,认为清代盐商商纲组织是股份公司的前身.

简介：蒙古法律文献是研究蒙古史的最重要文献之一，人们对其研究蒙古史的意义早已有很高的评价。B·Я·弗拉基米尔佐夫（B．贝．跏a且HM坤uoB）院士根据蒙古封建社会的特点，深入地研究了诸多文献，他认为“‘蒙古法典’作为法律汇编对研究蒙古社会制度具有非常大的意义。”

简介：推进全面从严治党向基层延伸，关键是落实党委的主体责任。高校院系党委在实际工作中，应构建责任体系的闭环系统，考核党委书记的主官责任，探索党群组织“带促”机制，织密织牢主体责任体系网。

简介：明清笔记小说中的案狱故事不仅描摹了司法实践活动，同时也传达了当时民众对于司法实践的认知、态度和情感。由此可以解读出乡民视野中对国家法律的基本态度，以及民众心目中的情、法之辩。本文以案狱故事为例，考察明清乡民视野中的法律认知与司法实践，试图彰显中国古代法律文化的另一侧面。

简介：耶鲁大学法学院的布鲁斯·阿克曼教授将法律的经济学方法描绘为“20世纪法学中最重要的发展”。的确，经济学已经改变了法律问题的性质、对法律规则和制度的一般理解甚至法律实践。一般地，我们能说经济学提供了一个行为理论以预测人们如何对法律的变化作出反应。这一理论胜过直觉，正如科学胜过常识。因此，包括“人力”、“资本”和“利润”等在内的投入成本、产出效率、交易公平、配置资源等就成了经济学切入法律问题的作业面，

简介：达赖活佛系统采用转世制度．始于第二世达赖根登嘉措，确立于第三世达赖索南嘉措，至十三世达赖土登嘉措．共转世十二代。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天太善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后，清朝一代，迄于民国时期，历世达赖转世、认定、坐床必须得到中央政府的批准，才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。本文就民国时期十三世达赖喇嘛灵童转世、坐床问题作一历史考查，以档册载记为据．野史传闻概不阑入，力求还历史本来面目，以飨读者，并就教于专家学者。