简介：由于工作关系,我曾多次进入青藏高原。在这个弥漫着热情奔放、勤劳乐观的民族地区,远古与现代,苍凉与壮美,神秘和圣洁,虔诚的来世情结等紧紧地结合在一起,让我不止一次地惊异和赞叹。风雪日月神山那年冬天,西宁的天气预报：阵雪,最低气温-8℃,最高气温0℃。我们在去往青海湖的路上,越往西行,雪越大。

简介：春节，俗称过年，川西民间最盛大的传统节日。“爆竹一声除旧岁”，“总把新桃换旧符”。从腊月初到除夕，谓“备年”；从除夕到正月初五，谓“过年”；从正月初六到正月十五，谓“贺年”。成都锦江、都江堰、崇州、邛崃、龙泉的一些乡镇接连唱几十本（天）大戏，要足足欢庆三四十天。

简介：一、唐代以前的蜀酒四川酒史源远流长，检索文献记载，最早可追溯到巴蜀时代。《华阳国志·蜀志》载：九世开明帝“始立宗庙。以酒日醴，乐日荆。”即是说，原来椎结左言、不晓文字的蜀人，至开明九世（约公元前436年至公元前406年）全面接受中原文化．川汉语呼酒为“醴”，当是改从中原王朝礼乐的一种体现。我国古称祭祀用酒为“醴”。醴，为一宿熟的洒，

简介：二战期间，为了谋求海战优势，日本把其建造的第3艘战列舰改建成了当时世界上最大的航空母舰，这就是“信浓”号。为了使它真正成为“航母之王”，日本人为它安装了特殊的防护装甲。

简介：弥浓位于南部台湾高屏溪（昔称下淡水河）流域的中上游冲积扇扇顶，现在的行政区域属“高雄县美浓镇”，弥浓为美浓的旧地名，同时也指称美浓镇北方平原的传统聚落，以与20世纪初才因开垦南隆农场移入的北部客家人或少数的闽方言群而区别。弥浓在清朝六堆时期纳入右堆范围，并迅速成为右堆的统御中心。至今仍是美浓镇公所所在地。

简介：清代台湾每年例须陈报夏、秋粮食收成，秋收指稻作，夏收即春花和双季稻的早稻。春花是次要粮食，栽植普遍的番薯亦是。但政府规定春花须列入夏收报告，番薯则不必。番薯是馈贫之粮，植于园或畸零地。春花植于稻田，与稻形成轮作，被喻为接绝续乏之谷，可见其地位。以往研究清代台湾粮食者，次要粮食必议番薯，忽略春花。本文旨在阐明清代台湾春花的种植及其与主要粮食的关系，并检验清人视春花有平抑米价作用的认知是否合理。

简介：启明先生:二十七日手书敬悉,尊体已大好否,敬念。(中略)先生论翻译古典文学的话,我很赞同。系统介绍这个办法,在科学和哲学方面,诚然是天经地义,而在文学方面,似乎应当别论;我现在仔细想来,觉得研究是非从系统不可,介绍却不必定从系统(单就文学讲).

简介：十八世纪中叶，被誉为“岭南才子”的宋湘，是清乾嘉年间颇负盛名的诗人。《清史列传》卷七十二“文苑传·宋湘”中记载：“湘负绝人姿，又肆力于古，为文章醇而后肆。诗沉郁顿挫，直逼少陵。粤诗自黎简、冯敏昌后，推湘为巨擘。”岑毓英等修光绪《云南通志》卷一百三十九《循吏．宋湘传》中记述：“湘才气豪迈，工书能文，诗尤敏捷，每有所作，落笔立就，时称为真才子。

简介：“沃野朔峰高,一望北川秀。”蓝天白云下,环抱大通的东西两山逶迤绵延,林木葱茏;横贯城区的北川河波光粼粼,端庄灵秀;县城桥头镇大道纵横,高楼栉比,绿树成阴;颇具情趣的园林小屋不时闪现在树影婆娑中,绿阴染城廓,秀色扑面来。大通正以其独特的现代文明风韵屹立在祁连山南麓的原野之上,在西部大开发的大潮中崭露峥嵘。